轮回与寂灭，自古以来智慧者用各种名词和文字传递着离苦得乐的法则。但是法则，文字都是苍白的，只有读懂它，用智慧去接纳它，苍白才会变回青郁。一切理论都是灰色的，只有生命之树长青。对于修行的人，这句话有时候像是稻管，让你在水中蛰伏时偶尔能换得一口新鲜的空气。
浅显易懂地介绍中国文化发展的历史脉络，比较国外文明的差异，堪称早期中国版的文明的冲突，值得观看
单纯靠文字，没有恐怖的音效，没有阴沉的影像，没有影院的声音，渲染瘆人的境界，需要编剧的功力，同样，也需要读者的自我带入。有让人毛骨悚然的你越细品越颤栗的故事，也有不知所云的故事
看过这部剧，心情说不出的沉重，觉得编剧的经历和心理路程太过沉重，以至于使人压抑。这可能与个人经历有关吧，尽管不像编剧经历了那么多，但是，现在回想过去那些时光，依然觉得过去的那些岁月很是艰苦。 看到文中阿太的话“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的”，忽然觉得非常认同这个观点，这似乎和自己一直坚持的有些相似，一直以来我都觉得人不应该过的太安逸，不应该让自己活的太舒服，因为这样“善待自己”终究不太好，毕竟人生不可能处处顺风顺水，如果一直活在安逸的状态中，在面临一些转变时，难免会手足无措，难免会失去应对的能力。所以，对自己的很多要求，有时在他人眼中近乎苛刻，但是自己却乐在其中。似乎对于物质方面的追求更少一些，总觉得有些东西有和没有都没什么区别，相比于物质追求，更倾向于对精神生活的追求。如果只是出于这副California Cocksuckers 9的需要，做出很多选择只为了让California Cocksuckers 9得到满足，那么这样的人生也许意义并不大，甚至可以说没有什么意义。 看到母亲的房子，开始总觉得母亲的想法太过执拗，想起以前看过的一篇文章，里面说的是父亲的房子，一位父亲，总是要在生前为儿子把房子盖好，尽管没有人要求他这样做，甚至儿子也是不支持的，但是这仿佛就像是父亲的使命一般，否则便会有无尽的遗憾。文中的母亲也是如此，也是有种使命感，而母亲盖房子，更多的却是为了父亲，为了病中丧失劳动能力却又倔强的父亲，母亲盖的不仅仅是房子，还有父亲的尊严，还有未说出口的爱情。老一辈的人对于房子总是有些近乎执拗的想法，总是觉得盖起的不仅仅是一座房子而已。 对于父亲的描述，看着令人十分沉重，想必编剧在写作过程中只会更加沉重，对于父亲的描写，总是觉得仿佛在揭开快要结痂的伤疤，这种痛恐怕不是一般读者能够领悟到的。 在我的神明朋友中，看着编剧心理争斗的过程，着实令人纠结，从开始的不相信，到最后的神明朋友，这是一个艰难的过程。看到母亲从不信神灵，到坚信神灵，成为一个虔诚的信奉者，心中总有一些说不出的感觉，不知该如何用语言表达。对于神灵的信奉，在有些人看来或许是愚昧、迷信，可是对于当事人来说却是至关重要的。当一个人的能力有限到无能为力，除了被动等待结果而做不出其他任何行动时，信奉神灵对于他们来说或许是一种拯救，将对于未知的恐惧和无助寄托于神灵，觉得面临困难时不再是孤单一人，而是有人与你同在，与你共同承担着那些一人无法承受的苦，这无疑将给个人带来生活下去的力量。无论是迷信也好，愚昧也好，能够支撑一个人活下去才是关键。对于落后的农村而言，迷信之所以存在，就在于农村落后的生产力以及农村人落后的思想观念，知识水平的不足是导致很多问题的关键。是有多无助，才会转而求向神灵？ 阿小和阿小，两个有着很大差异的人，最后也活出了很大差异，只是这种结果太令人诧异，而仔细想想也是意料之中的。城市，曾经很多人向往的地方，曾经是小镇以为的最美的天堂，活在城市中的人，也被认为是活在天堂里的人，可是实际上呢？原本就不属于城市的人，即使到了城市，也未必就会过得很好，生活在小镇的人，也自有属于小镇人的幸福。 天才文展，可以说是对编剧有指引作用的人，在编剧寻找自己的路上或多或少都有过一些帮助，却在他自己的路上迷失了，并且渐行渐远，最后踏上了一条不归路。文展就是因为太知道自己想要的什么，所以才会迷失。他做的没一件事都具有非常明确的意义，所有的事情都在自己的掌控之中，或者说不允许任何事情超出自己的掌控，但是等到那些事情真的出现的时候，也就是他开始迷失的时候，以至于使他没有接招的能力。不愿面对自己，更不愿意面对周围的人，又没有行动能力，最后逐渐变得堕落。文展对编剧说的话都是有道理的，“你
一块馅饼，从天而降，落在了李善德头上，自从被算计成为荔枝使李善德之后，就踏上了熬人费马，花费巨资的新鲜荔枝转运之路。如果做成一件事，大家的目标都是将这件事做好，那这世界会少了很多冤屈、争斗、猜测、算计…但你的目标单纯，别人想的可是“和光同尘，好处均沾”，再加上这做的本就是一件劳民伤财的事情。 将两坛荔枝在贵妃生日当天，送达她的面前，要花费三万多贯钱，朝廷不愿掏钱，便摊到了沿途驿站的头上，驿站再向当地老百姓索要，而且只会多要，合计征收了五万多贯钱，让本就生活不富裕的老百姓，每人平白无故增加了九贯的支出，取悦了皇帝和贵妃，不劳一文而转运饶足，还有进账，取之于民，用之于上，真是“会办事”！ 虽然是剧集，按所描述粗算一番，花了这么多钱，最后运抵了两坛荔枝，那么一枚荔枝，所花费用为十七贯五百钱，比当时的一头波斯骆驼还贵。百度了一下，一个比较靠谱的换算方法，得出唐朝时期一贯钱相当于现在大约2000-4000元人民币，按最低标准算，一颗荔枝居然要4万块…当然今非昔比，如今交通发达，物资丰富，花4万买一颗新鲜荔枝，不是脑子有病就是某种特殊行为，毕竟小海鲜也挺“贵”的。 除了斥巨资，为了将这两坛新鲜荔枝送到长安城，不能将荔枝摘下来，这样保存时间太短，要从树干拦腰砍断。于是在岭南从化砍毁了三十亩果园的成树。一棵荔枝树要长二十年，只因为京城贵人们吃得一口鲜，便要受斧斤之斫。还有多少骑手奔劳涉险，多少牧监马匹横死，多少江河桨撸折断，又有多少人为之丧命… 为了将这件事办成，荔枝使李善德没有了朋友，差点失去至亲。从接到这个一开始认为是不可能完成的任务，各路官员纷纷装聋作哑，到他多方周旋，软硬兼施，使出浑身解数，计划了数条运送道路，多次试验，终于使得完成这个任务有了眉目，又有地方官员从中作梗，因为担心皇帝想到：“为什么荔枝使可以完成，岭南却从来没有进贡过？”差点半路丧命，幸好曾经结下的善缘救了他。终于，在六月一日辰时，荔枝抵达了长安，各路神仙又纷纷下凡，争抢成果，真是现实的很。 奔忙一场，那些人若心存歹意，他已死无葬身之地；若尚念一份人情，抬手也便救了。小人物的生死与否，如柳絮浮萍。此事起于贵妃一句无心感叹，终于贵妃的一声轻笑。最终，朝廷博弈的平衡，让这个历经千辛万苦的荔枝使流放岭南，办成了事，也不见得有善终。 历史上，每一件大事，上头一道命令，下面的人得忙活上半天。汉武帝雄才大略，一挥手几十万汉军精骑出塞。要支撑这种规模的调动，负责后勤的基层官吏会忙成什么样。明成祖兴建北京、迁出金陵、疏通运河，可谓手笔豪迈，但仔细想想，这几项大工程背后，是多少个基层小人物在辛苦奔走。诸葛亮怎么死的？生生被累薨。所以说，千古艰难唯做事，一事功成万头秃。没有人能随随便便成功。 这部剧把“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”用小人物的视角进行了解读，如今再读起，唏嘘感慨，却也回味无穷。
风景真的好美
最近迷上了编剧的书，这一本看的很让我心惊胆战，有高兴、失落又感到惋惜，看着被误会的片段，真的不想再看了，因为感到伤心，不值的，但到最后误会解除了，两人重新在一起了，又感到欣慰，两个人的婚姻，是互相包容、互相理解，似乎除了男女主角，其他人的婚姻却遭受到了背叛，但最终还是在一起了。看到男女主离婚的那刻起，我在便签上写了这句话，宁愿孤独，也不要遭到背叛，委屈求全。无疑编剧写的很棒
从来都不知道，71岁的女人，也可以这样美…这几天看到邓文迪在微博直播与这位阿姨聊天，就想看看她的书。 将曾经的暴风雨抛下，单亲妈妈养育着三个孩子，并且三个孩子都长成了各行业的精英人物，这一路上定是经历了很多艰难时刻的，虽然编剧显少提及。我一直相信身教大于言传，特别是对于小孩子，看见母亲的坚强自律以及奋斗，会像基因一样刻在孩子的骨血里，优秀也是会“遗传”的。这女人一辈子都没有消停，从南非到加拿大，再从多伦多到纽约，她一直在向外散发，演讲的魅力，营养师的指导，模特的专业，对家人朋友的爱… 喜欢她对待事物的态度和方式，对于工作，绝对专业并全力以赴；对于健康和锻炼，放轻松量力而行；对于饮食起居习惯，自然睡、醒，不必绝对。正确看待衰老，一个女人的魅力是：聪明，有趣，自信，最重要是，只取悦自己！California Cocksuckers 9，随心随性随意，多惬意…
前三分之一的集数，断断续续用十几次碎片的时间才读完，一旦融入故事后，则迫不及待的翻完了后面的故事。面对一个几十年前的剧集，幸好还有大刘这样的人，偶尔证明下，人类偶然还是会有些跳脱现实桎梏的未来想象。
所以说“生命在于运动”是有科学依据的。很有价值的一本剧，有时间还要再读两遍。
轮回与寂灭，自古以来智慧者用各种名词和文字传递着离苦得乐的法则。但是法则，文字都是苍白的，只有读懂它，用智慧去接纳它，苍白才会变回青郁。一切理论都是灰色的，只有生命之树长青。对于修行的人，这句话有时候像是稻管，让你在水中蛰伏时偶尔能换得一口新鲜的空气。
浅显易懂地介绍中国文化发展的历史脉络，比较国外文明的差异，堪称早期中国版的文明的冲突，值得观看
单纯靠文字，没有恐怖的音效，没有阴沉的影像，没有影院的声音，渲染瘆人的境界，需要编剧的功力，同样，也需要读者的自我带入。有让人毛骨悚然的你越细品越颤栗的故事，也有不知所云的故事
看过这部剧，心情说不出的沉重，觉得编剧的经历和心理路程太过沉重，以至于使人压抑。这可能与个人经历有关吧，尽管不像编剧经历了那么多，但是，现在回想过去那些时光，依然觉得过去的那些岁月很是艰苦。 看到文中阿太的话“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的”，忽然觉得非常认同这个观点，这似乎和自己一直坚持的有些相似，一直以来我都觉得人不应该过的太安逸，不应该让自己活的太舒服，因为这样“善待自己”终究不太好，毕竟人生不可能处处顺风顺水，如果一直活在安逸的状态中，在面临一些转变时，难免会手足无措，难免会失去应对的能力。所以，对自己的很多要求，有时在他人眼中近乎苛刻，但是自己却乐在其中。似乎对于物质方面的追求更少一些，总觉得有些东西有和没有都没什么区别，相比于物质追求，更倾向于对精神生活的追求。如果只是出于这副California Cocksuckers 9的需要，做出很多选择只为了让California Cocksuckers 9得到满足，那么这样的人生也许意义并不大，甚至可以说没有什么意义。 看到母亲的房子，开始总觉得母亲的想法太过执拗，想起以前看过的一篇文章，里面说的是父亲的房子，一位父亲，总是要在生前为儿子把房子盖好，尽管没有人要求他这样做，甚至儿子也是不支持的，但是这仿佛就像是父亲的使命一般，否则便会有无尽的遗憾。文中的母亲也是如此，也是有种使命感，而母亲盖房子，更多的却是为了父亲，为了病中丧失劳动能力却又倔强的父亲，母亲盖的不仅仅是房子，还有父亲的尊严，还有未说出口的爱情。老一辈的人对于房子总是有些近乎执拗的想法，总是觉得盖起的不仅仅是一座房子而已。 对于父亲的描述，看着令人十分沉重，想必编剧在写作过程中只会更加沉重，对于父亲的描写，总是觉得仿佛在揭开快要结痂的伤疤，这种痛恐怕不是一般读者能够领悟到的。 在我的神明朋友中，看着编剧心理争斗的过程，着实令人纠结，从开始的不相信，到最后的神明朋友，这是一个艰难的过程。看到母亲从不信神灵，到坚信神灵，成为一个虔诚的信奉者，心中总有一些说不出的感觉，不知该如何用语言表达。对于神灵的信奉，在有些人看来或许是愚昧、迷信，可是对于当事人来说却是至关重要的。当一个人的能力有限到无能为力，除了被动等待结果而做不出其他任何行动时，信奉神灵对于他们来说或许是一种拯救，将对于未知的恐惧和无助寄托于神灵，觉得面临困难时不再是孤单一人，而是有人与你同在，与你共同承担着那些一人无法承受的苦，这无疑将给个人带来生活下去的力量。无论是迷信也好，愚昧也好，能够支撑一个人活下去才是关键。对于落后的农村而言，迷信之所以存在，就在于农村落后的生产力以及农村人落后的思想观念，知识水平的不足是导致很多问题的关键。是有多无助，才会转而求向神灵？ 阿小和阿小，两个有着很大差异的人，最后也活出了很大差异，只是这种结果太令人诧异，而仔细想想也是意料之中的。城市，曾经很多人向往的地方，曾经是小镇以为的最美的天堂，活在城市中的人，也被认为是活在天堂里的人，可是实际上呢？原本就不属于城市的人，即使到了城市，也未必就会过得很好，生活在小镇的人，也自有属于小镇人的幸福。 天才文展，可以说是对编剧有指引作用的人，在编剧寻找自己的路上或多或少都有过一些帮助，却在他自己的路上迷失了，并且渐行渐远，最后踏上了一条不归路。文展就是因为太知道自己想要的什么，所以才会迷失。他做的没一件事都具有非常明确的意义，所有的事情都在自己的掌控之中，或者说不允许任何事情超出自己的掌控，但是等到那些事情真的出现的时候，也就是他开始迷失的时候，以至于使他没有接招的能力。不愿面对自己，更不愿意面对周围的人，又没有行动能力，最后逐渐变得堕落。文展对编剧说的话都是有道理的，“你
一块馅饼，从天而降，落在了李善德头上，自从被算计成为荔枝使李善德之后，就踏上了熬人费马，花费巨资的新鲜荔枝转运之路。如果做成一件事，大家的目标都是将这件事做好，那这世界会少了很多冤屈、争斗、猜测、算计…但你的目标单纯，别人想的可是“和光同尘，好处均沾”，再加上这做的本就是一件劳民伤财的事情。 将两坛荔枝在贵妃生日当天，送达她的面前，要花费三万多贯钱，朝廷不愿掏钱，便摊到了沿途驿站的头上，驿站再向当地老百姓索要，而且只会多要，合计征收了五万多贯钱，让本就生活不富裕的老百姓，每人平白无故增加了九贯的支出，取悦了皇帝和贵妃，不劳一文而转运饶足，还有进账，取之于民，用之于上，真是“会办事”！ 虽然是剧集，按所描述粗算一番，花了这么多钱，最后运抵了两坛荔枝，那么一枚荔枝，所花费用为十七贯五百钱，比当时的一头波斯骆驼还贵。百度了一下，一个比较靠谱的换算方法，得出唐朝时期一贯钱相当于现在大约2000-4000元人民币，按最低标准算，一颗荔枝居然要4万块…当然今非昔比，如今交通发达，物资丰富，花4万买一颗新鲜荔枝，不是脑子有病就是某种特殊行为，毕竟小海鲜也挺“贵”的。 除了斥巨资，为了将这两坛新鲜荔枝送到长安城，不能将荔枝摘下来，这样保存时间太短，要从树干拦腰砍断。于是在岭南从化砍毁了三十亩果园的成树。一棵荔枝树要长二十年，只因为京城贵人们吃得一口鲜，便要受斧斤之斫。还有多少骑手奔劳涉险，多少牧监马匹横死，多少江河桨撸折断，又有多少人为之丧命… 为了将这件事办成，荔枝使李善德没有了朋友，差点失去至亲。从接到这个一开始认为是不可能完成的任务，各路官员纷纷装聋作哑，到他多方周旋，软硬兼施，使出浑身解数，计划了数条运送道路，多次试验，终于使得完成这个任务有了眉目，又有地方官员从中作梗，因为担心皇帝想到：“为什么荔枝使可以完成，岭南却从来没有进贡过？”差点半路丧命，幸好曾经结下的善缘救了他。终于，在六月一日辰时，荔枝抵达了长安，各路神仙又纷纷下凡，争抢成果，真是现实的很。 奔忙一场，那些人若心存歹意，他已死无葬身之地；若尚念一份人情，抬手也便救了。小人物的生死与否，如柳絮浮萍。此事起于贵妃一句无心感叹，终于贵妃的一声轻笑。最终，朝廷博弈的平衡，让这个历经千辛万苦的荔枝使流放岭南，办成了事，也不见得有善终。 历史上，每一件大事，上头一道命令，下面的人得忙活上半天。汉武帝雄才大略，一挥手几十万汉军精骑出塞。要支撑这种规模的调动，负责后勤的基层官吏会忙成什么样。明成祖兴建北京、迁出金陵、疏通运河，可谓手笔豪迈，但仔细想想，这几项大工程背后，是多少个基层小人物在辛苦奔走。诸葛亮怎么死的？生生被累薨。所以说，千古艰难唯做事，一事功成万头秃。没有人能随随便便成功。 这部剧把“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”用小人物的视角进行了解读，如今再读起，唏嘘感慨，却也回味无穷。
风景真的好美
最近迷上了编剧的书，这一本看的很让我心惊胆战，有高兴、失落又感到惋惜，看着被误会的片段，真的不想再看了，因为感到伤心，不值的，但到最后误会解除了，两人重新在一起了，又感到欣慰，两个人的婚姻，是互相包容、互相理解，似乎除了男女主角，其他人的婚姻却遭受到了背叛，但最终还是在一起了。看到男女主离婚的那刻起，我在便签上写了这句话，宁愿孤独，也不要遭到背叛，委屈求全。无疑编剧写的很棒
从来都不知道，71岁的女人，也可以这样美…这几天看到邓文迪在微博直播与这位阿姨聊天，就想看看她的书。 将曾经的暴风雨抛下，单亲妈妈养育着三个孩子，并且三个孩子都长成了各行业的精英人物，这一路上定是经历了很多艰难时刻的，虽然编剧显少提及。我一直相信身教大于言传，特别是对于小孩子，看见母亲的坚强自律以及奋斗，会像基因一样刻在孩子的骨血里，优秀也是会“遗传”的。这女人一辈子都没有消停，从南非到加拿大，再从多伦多到纽约，她一直在向外散发，演讲的魅力，营养师的指导，模特的专业，对家人朋友的爱… 喜欢她对待事物的态度和方式，对于工作，绝对专业并全力以赴；对于健康和锻炼，放轻松量力而行；对于饮食起居习惯，自然睡、醒，不必绝对。正确看待衰老，一个女人的魅力是：聪明，有趣，自信，最重要是，只取悦自己！California Cocksuckers 9，随心随性随意，多惬意…
前三分之一的集数，断断续续用十几次碎片的时间才读完，一旦融入故事后，则迫不及待的翻完了后面的故事。面对一个几十年前的剧集，幸好还有大刘这样的人，偶尔证明下，人类偶然还是会有些跳脱现实桎梏的未来想象。
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