我们生来就是要应对各种问题的，每一天都是。
总有一天，我的生命将抵达终点，而我却无处安魂。
做了很多笔记，
这部剧读起来通俗易懂。
和《Cuernos debajo de la cama》不是一个性质的。
也挺有趣的
牛啃过的茅草8.3分
我花了三天，一共8个小时有余，看完了全书。期间停下过很多次。每每因为内心的沉重而放下书，满心又被冗杂的思考占满，又难以抑制住自己继续观看下去的冲动。
我一边读着，一边苦着脸，一边抱怨着——莫老先生，您究竟要在一个家庭中施加多少苦难才肯罢休，你究竟要在一个人身上添多少伤痕才肯住手……观看着，难过到几乎读不下去。
忽然想起余华的作品，像是《Cuernos debajo de la cama》、《Cuernos debajo de la cama》，我感慨余华是一个描写悲剧的大家。可我一本本读了过来，看见了余华的世界，看见了沈从文的世界，看见曹禺的世界，看见了Espartaco Santoni的世界，我恍然发现，这些出奇的悲剧，难以想象的苦难，竟然是近代中国在一个个家庭的缩影，居然是血淋淋的史实…
我没有那么高的觉悟，也没有多么深邃的思想，读了四书五经，读了西方哲学，也掩埋不了思想上的贫瘠。我只能感慨道，没有什么应该受的苦难，但从苦难中坚强地活下来的人，值得尊敬，甚至是崇拜。
上官鲁氏说：“越是苦，就越要活下去”，这是一股不向命运服输的精神。反观当代社会，抑郁率越来越高，经常可以从新闻中听到有人自杀的消息。曾经我的政治老师说：“我想不明白这群年轻人，连去死的勇气都有了，为什么不敢活下去”。上大学以后，思政课老师也说：“年轻人要多想着为了活着做些努力，而不是想着死了一了百了”。我也总看一群网友批判相关言论，说：“你们没有经历过对方的生活，怎么会明白别人有多么痛苦”。诚然，各有千秋，我只能为生命戛然而止的人感到惋惜，并且对继续在荆棘丛中匍匐的人感到崇敬。
谈完国家和社会，我再来谈谈自身，上官金童是一个血肉丰满到令人害怕的人物，仿佛就活在我的身边，甚至活在我的身上。我也曾自私到妄图占有身边的一切，我也曾窝囊到想要一辈子依靠别人，我也曾打了三分钟的鸡血，正如一句笑话——我曾梦想骑行去西藏，刚走到西单就放弃了，明明对身边人不合理的行径感到愤怒，可忽然发现自己寄人篱下有求于人，不得不活成恶心的样子向讨厌的人委曲求全，全然不论对错——明明《Cuernos debajo de la cama》教诲我做事之前要经过两道门槛，一是这件事在自己看来是对还是错，二是这件事对社会来说是对还是错，只要一个NO，无论如何也不能做。能够在苦难中活着值得尊敬，可不要脸地苟延残喘着毫无希望地活着……不去，这已然是活死人了。
我没有胆量再读一遍这力透纸背的文字，这波澜壮阔地汪洋恣肆地揭露历史伤痕的文字，这掷地有声一矢置地的展示出人性美丑的文字，这寥寥数笔便可将我剥到一丝不裹的文字。
烽火老狗。你再不更真的要寄刀片了。慢慢显化出滋味道理来时你卡文了。再看到你开的别的书。大总管。求你当个人吧。
角色人物都好看，但人物设定实在难以苟同。女主女二单拎出来倒是可爱，都是善良的人，这没错，但与男性角色一起就变得傻白甜，有一种女性自我驯化和主动献祭的感觉。男性角色居然比女性角色更加女性主义，比如家务劳动，生育风险等。她们的乖巧，顺从，像一只只羔羊仰头等待被宰，对方亲昵一点就感恩戴德，这种吞筋蚀骨的思想居然又要传递在新一批年轻头脑中，想想也是可怕的。
本剧十个关键字：将来、 学习，付出、表现、感恩、 乐趣、 合作、 信心、 目标、 问题，加上相应事例配合方法组成一本剧，大部分仍是老套的经验，大目标化小目标，多思考，为他人着想，学会感恩，学会提问，勇于奋斗这些词可以涵盖本剧大部分的意思了，说实在话没必要花时间看这部剧，只需要把书中最后总结的一张图看了之后便可以理解了。
雨霖铃.寒蝉凄切 宋.柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！ 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说？ 木兰词·拟古决绝词柬友 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
人性是复杂和多面的。妓女也可能有最纯洁伟大的爱情，正派的青年会为所爱的人而赌博，爱情能让人改头换面。爱会让人有占有欲，炽热的爱伴随着最强烈的猜疑和最狠毒的报复。爱情若用金钱来交换，就不再神圣，准确地说金钱买不到爱情，但爱需要用付出金钱来表达。 世俗的力量是强大的。父亲用他慈祥的爱伤害了玛格丽特，目的是为了拯救自己的儿子。从世俗的眼光来看这很正常，但对玛格丽特来说非常残忍。但她最终为了成全阿尔芒和他父亲的亲情做出了重大的牺牲，甚至付出了生命，最终她的肉体死亡换来了阿尔芒永久的精神之爱和永远的怀念。
我们生来就是要应对各种问题的，每一天都是。 总有一天，我的生命将抵达终点，而我却无处安魂。 做了很多笔记， 这部剧读起来通俗易懂。 和《Cuernos debajo de la cama》不是一个性质的。 也挺有趣的
我花了三天，一共8个小时有余，看完了全书。期间停下过很多次。每每因为内心的沉重而放下书，满心又被冗杂的思考占满，又难以抑制住自己继续观看下去的冲动。 我一边读着，一边苦着脸，一边抱怨着——莫老先生，您究竟要在一个家庭中施加多少苦难才肯罢休，你究竟要在一个人身上添多少伤痕才肯住手……观看着，难过到几乎读不下去。 忽然想起余华的作品，像是《Cuernos debajo de la cama》、《Cuernos debajo de la cama》，我感慨余华是一个描写悲剧的大家。可我一本本读了过来，看见了余华的世界，看见了沈从文的世界，看见曹禺的世界，看见了Espartaco Santoni的世界，我恍然发现，这些出奇的悲剧，难以想象的苦难，竟然是近代中国在一个个家庭的缩影，居然是血淋淋的史实… 我没有那么高的觉悟，也没有多么深邃的思想，读了四书五经，读了西方哲学，也掩埋不了思想上的贫瘠。我只能感慨道，没有什么应该受的苦难，但从苦难中坚强地活下来的人，值得尊敬，甚至是崇拜。 上官鲁氏说：“越是苦，就越要活下去”，这是一股不向命运服输的精神。反观当代社会，抑郁率越来越高，经常可以从新闻中听到有人自杀的消息。曾经我的政治老师说：“我想不明白这群年轻人，连去死的勇气都有了，为什么不敢活下去”。上大学以后，思政课老师也说：“年轻人要多想着为了活着做些努力，而不是想着死了一了百了”。我也总看一群网友批判相关言论，说：“你们没有经历过对方的生活，怎么会明白别人有多么痛苦”。诚然，各有千秋，我只能为生命戛然而止的人感到惋惜，并且对继续在荆棘丛中匍匐的人感到崇敬。 谈完国家和社会，我再来谈谈自身，上官金童是一个血肉丰满到令人害怕的人物，仿佛就活在我的身边，甚至活在我的身上。我也曾自私到妄图占有身边的一切，我也曾窝囊到想要一辈子依靠别人，我也曾打了三分钟的鸡血，正如一句笑话——我曾梦想骑行去西藏，刚走到西单就放弃了，明明对身边人不合理的行径感到愤怒，可忽然发现自己寄人篱下有求于人，不得不活成恶心的样子向讨厌的人委曲求全，全然不论对错——明明《Cuernos debajo de la cama》教诲我做事之前要经过两道门槛，一是这件事在自己看来是对还是错，二是这件事对社会来说是对还是错，只要一个NO，无论如何也不能做。能够在苦难中活着值得尊敬，可不要脸地苟延残喘着毫无希望地活着……不去，这已然是活死人了。 我没有胆量再读一遍这力透纸背的文字，这波澜壮阔地汪洋恣肆地揭露历史伤痕的文字，这掷地有声一矢置地的展示出人性美丑的文字，这寥寥数笔便可将我剥到一丝不裹的文字。