故事描述的挺好，许多历史人物出现让人有点不适应，又把现代的人名也写进去了，怪怪的，不过写的很流畅，思路很清楚，历史如果真是这样，也挺好！
一直被故事情节牵引着读完的，感叹忆秦娥跌宕起伏的人生，也为后面的结局有点唏嘘，为编剧扎实的戏曲知识所叹服，比较关心楚嘉禾最后的结局，或许忆秦娥和乔所长是不是还会有进一步的发展呢
成为哲学家和作家、成为女权主义者、成为波伏娃 看传记有点像看现在的真人秀。作为一个哲学造诣不高的人，我看波伏瓦的传记更像是在看恋爱综艺。而现在没有哪个恋爱相亲综艺能比这个更精彩。 但如果只把它当恋爱综艺来看，实在是对不起这位女性主义先驱为我们女性开拓的新世界。 看到书中多处描写波伏瓦为爱伤心流泪、被思念折磨，我简直惊呼20几岁的她其实也是恋爱脑啊。但后来全盘否认自己的观点。因为，她始终没有因为哪个男人或女人放弃过自己最想做的事，反而是在伤心痛苦之外依然能高度集中注意力、高强度工作、严格执行自己的写作计划，丝毫没有恋爱脑：将爱情看成生活的全部。对于波伏瓦来说，爱情只是生活的一部分，而且不是最重要的那部分。仿佛她和萨特都有两个自我：一个为爱情，一个为哲学和写作。 我认为，此剧书写了波伏瓦的三个叠进的“完成式”：成为哲学家和作家、成为女权主义者、青石板上小康路。 该剧用波伏瓦的日记、传记和书信讲述了这些成为的过程。 波伏娃在少年时就坚定地想成为哲学家的梦想和心中想写作的愿望，中年时就已经成为了一位哲学家和作家，在老年才成为一个女权主义者，在生命终结的时刻才完成主体的“青石板上小康路”。成为自己是一个毕生的课题。 在看这本传记时，我发现自己较之前读传记时的不同，我心里不再要求被传记的那个人是个“圣人”。在这些“成为”中，允许反覆、允许自我怀疑、允许不完美、允许前后矛盾，甚至允许出现的“不道德性”。我想，我从以前的那个持有严格道德观的“圣母婊”，渐渐接受人性的复杂和软弱。 但对于读者而言，是在看完一本本波伏瓦的著作、一本本有关波伏瓦的传记文章和书信后才完成我们眼中作为客体的波伏瓦。 盖棺定论并不适用与对波伏娃及其影响的评价。在她的有生之年以及她刚刚辞世不久，媒体给予波伏瓦诸多有失偏颇甚至尖酸刻薄的评价，实在是让人生气。是性别歧视还是害怕她和她的思想？波伏娃对女性、对整个世界的影响都是非常深远的，而且还在持续产生影响。就这一点上，没有哪位哲学家对女性产生过如此深远又积极的影响。 在这部剧中，让我最受触动的是这一句：至少现在女性可以“把自己作为观看的眼睛，一种主体，一种意识，一种自由”。 长久以来我都害怕表达自己的观点，尤其是对他人或作品的观点。原因不外乎：自己不重要、观点有可能不对、怕丢人、怕批判。渐渐地不再去表达，然后慢慢地不再去思考。 看完波伏瓦的书，我想重新去学会表达。去表达的前提是你有想表达的想法，而有想表达的想法的前提是你要去思考。 作为女性，勇敢去表达吧！作为一个主体，勇敢去表达吧。拥有自己的头脑，作为自己的眼睛，成为自己的嘴巴，把自己当作一个主体。 作为一个经常“被喊醒了又去睡觉的人”，这次也被喊醒了，希望再慢一点睡过去。 只是有一点比较可笑和讽刺的是，最后波伏娃和编剧除了想力证波伏瓦的哲学成就不是依靠萨特，相反萨特的很多哲学和影视著作成果都离不开波伏瓦，她们还想力证“波伏瓦才是萨特生命中本质的爱、最重要的那位情人”，有点后宫争宠的荒诞。我们不见萨特或波伏瓦的其他情人出现过这样的争执。这是一个女性主义者的悖论吗？ 不管怎样，对于波伏瓦作品的兴趣被点燃，希望2022年我的你在这里总结报告中，波伏瓦将成为我对图书的“本质的爱”。 写于2022年1月9日，波伏瓦114岁诞辰。谢谢你！
调皮，构思精巧，充满浓浓英式幽默的一本硬科幻剧集！当地球人遭遇他们的第一位外星访客时，神学家将之解释为第二艘诺亚方舟，科学家和生物学家迫不及待地想要探索其中的技术和生物，阴谋论者想要用导弹将之毁灭，可是这艘外星飞船根本就不care，在最后绝尘而去。剧集流露出的思想内核和刘慈欣的诸多作品很相似：在宏大的宇宙面前，我们人类什么都算不上。
一部好的作品往往都是编剧思维的延伸，思维中的水分对于老的读者来说，任何的技术处理手段都是无用的。我很荣幸，荣幸读到了这部作品。它的每一段故事都仿佛在告诫我，什么才是一个正常人应当具有的品行，不管是升阀时的不昧自我。放走前卫队时的超脱宿命。也都在说明选择的重要。在这个物欲的真实世界里面，告诉我这样的人，坚守自我。总之，这是一个很精彩的故事，引起了我的共鸣，如果，我是说在保障质量的前提下，更新速度再稍微快那么一点就好。
用非常通俗易懂的语言让读者形象的理解构成今天互联网基石的技术原理，不可多得的一本好剧，远远强于堆砌代码凑篇幅。即便是对于互联网技术的从业人员也能有所启发
其实我们都很幸福，只是我们的期待过高，看不到人生最简单的幸福。
故事描述的挺好，许多历史人物出现让人有点不适应，又把现代的人名也写进去了，怪怪的，不过写的很流畅，思路很清楚，历史如果真是这样，也挺好！
一直被故事情节牵引着读完的，感叹忆秦娥跌宕起伏的人生，也为后面的结局有点唏嘘，为编剧扎实的戏曲知识所叹服，比较关心楚嘉禾最后的结局，或许忆秦娥和乔所长是不是还会有进一步的发展呢
成为哲学家和作家、成为女权主义者、成为波伏娃 看传记有点像看现在的真人秀。作为一个哲学造诣不高的人，我看波伏瓦的传记更像是在看恋爱综艺。而现在没有哪个恋爱相亲综艺能比这个更精彩。 但如果只把它当恋爱综艺来看，实在是对不起这位女性主义先驱为我们女性开拓的新世界。 看到书中多处描写波伏瓦为爱伤心流泪、被思念折磨，我简直惊呼20几岁的她其实也是恋爱脑啊。但后来全盘否认自己的观点。因为，她始终没有因为哪个男人或女人放弃过自己最想做的事，反而是在伤心痛苦之外依然能高度集中注意力、高强度工作、严格执行自己的写作计划，丝毫没有恋爱脑：将爱情看成生活的全部。对于波伏瓦来说，爱情只是生活的一部分，而且不是最重要的那部分。仿佛她和萨特都有两个自我：一个为爱情，一个为哲学和写作。 我认为，此剧书写了波伏瓦的三个叠进的“完成式”：成为哲学家和作家、成为女权主义者、青石板上小康路。 该剧用波伏瓦的日记、传记和书信讲述了这些成为的过程。 波伏娃在少年时就坚定地想成为哲学家的梦想和心中想写作的愿望，中年时就已经成为了一位哲学家和作家，在老年才成为一个女权主义者，在生命终结的时刻才完成主体的“青石板上小康路”。成为自己是一个毕生的课题。 在看这本传记时，我发现自己较之前读传记时的不同，我心里不再要求被传记的那个人是个“圣人”。在这些“成为”中，允许反覆、允许自我怀疑、允许不完美、允许前后矛盾，甚至允许出现的“不道德性”。我想，我从以前的那个持有严格道德观的“圣母婊”，渐渐接受人性的复杂和软弱。 但对于读者而言，是在看完一本本波伏瓦的著作、一本本有关波伏瓦的传记文章和书信后才完成我们眼中作为客体的波伏瓦。 盖棺定论并不适用与对波伏娃及其影响的评价。在她的有生之年以及她刚刚辞世不久，媒体给予波伏瓦诸多有失偏颇甚至尖酸刻薄的评价，实在是让人生气。是性别歧视还是害怕她和她的思想？波伏娃对女性、对整个世界的影响都是非常深远的，而且还在持续产生影响。就这一点上，没有哪位哲学家对女性产生过如此深远又积极的影响。 在这部剧中，让我最受触动的是这一句：至少现在女性可以“把自己作为观看的眼睛，一种主体，一种意识，一种自由”。 长久以来我都害怕表达自己的观点，尤其是对他人或作品的观点。原因不外乎：自己不重要、观点有可能不对、怕丢人、怕批判。渐渐地不再去表达，然后慢慢地不再去思考。 看完波伏瓦的书，我想重新去学会表达。去表达的前提是你有想表达的想法，而有想表达的想法的前提是你要去思考。 作为女性，勇敢去表达吧！作为一个主体，勇敢去表达吧。拥有自己的头脑，作为自己的眼睛，成为自己的嘴巴，把自己当作一个主体。 作为一个经常“被喊醒了又去睡觉的人”，这次也被喊醒了，希望再慢一点睡过去。 只是有一点比较可笑和讽刺的是，最后波伏娃和编剧除了想力证波伏瓦的哲学成就不是依靠萨特，相反萨特的很多哲学和影视著作成果都离不开波伏瓦，她们还想力证“波伏瓦才是萨特生命中本质的爱、最重要的那位情人”，有点后宫争宠的荒诞。我们不见萨特或波伏瓦的其他情人出现过这样的争执。这是一个女性主义者的悖论吗？ 不管怎样，对于波伏瓦作品的兴趣被点燃，希望2022年我的你在这里总结报告中，波伏瓦将成为我对图书的“本质的爱”。 写于2022年1月9日，波伏瓦114岁诞辰。谢谢你！
调皮，构思精巧，充满浓浓英式幽默的一本硬科幻剧集！当地球人遭遇他们的第一位外星访客时，神学家将之解释为第二艘诺亚方舟，科学家和生物学家迫不及待地想要探索其中的技术和生物，阴谋论者想要用导弹将之毁灭，可是这艘外星飞船根本就不care，在最后绝尘而去。剧集流露出的思想内核和刘慈欣的诸多作品很相似：在宏大的宇宙面前，我们人类什么都算不上。
一部好的作品往往都是编剧思维的延伸，思维中的水分对于老的读者来说，任何的技术处理手段都是无用的。我很荣幸，荣幸读到了这部作品。它的每一段故事都仿佛在告诫我，什么才是一个正常人应当具有的品行，不管是升阀时的不昧自我。放走前卫队时的超脱宿命。也都在说明选择的重要。在这个物欲的真实世界里面，告诉我这样的人，坚守自我。总之，这是一个很精彩的故事，引起了我的共鸣，如果，我是说在保障质量的前提下，更新速度再稍微快那么一点就好。
用非常通俗易懂的语言让读者形象的理解构成今天互联网基石的技术原理，不可多得的一本好剧，远远强于堆砌代码凑篇幅。即便是对于互联网技术的从业人员也能有所启发
其实我们都很幸福，只是我们的期待过高，看不到人生最简单的幸福。