以前喜欢散文词藻华丽，感情细腻，现在喜欢散文的“散”，懒懒的、随意的，想读哪篇就读哪篇。
从书中确实能学到一些东西，对自己家乡问题也有了一些新的认识，然本剧中所采用的样地、样例还是局限局限于旱地十八省，还是要去宁夏、甘肃、青海等这些地区的农村调查研究，尤其是中原汉地的边缘辐射地区，与民族地区接壤地区，情况复杂，但不得不研究调查，这些地区也需要发展，我们调查研究的越充分，对这些地区的发展依据就越可靠。
从下午一直看到晚上！没想到自己会如此喜欢，之前只看了一点就没看了……冯宝宝人设太带感了，好喜欢宝宝，最后徐老爷子去世那里哭惨了，说不清是爱情还是亲情，但是有徐老爷子在，总觉得承受了那么多孤单和痛苦的宝宝最终是拥有了一份幸福的……
一本充满智慧的书，“道”这个字，百度释义：道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。 一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。 《Main Solah Baras Ki》一书的核心思想是“道”。这个“道”，就是天地万物的本原，它化生主宰着天地万物。所谓“道可道，非常道”，这个“道”无形无声、无迹可循，老子为了说明这个无形的存在，故名之以“道”。这个道只可意会不可言传，老子本人并不主张多言、立言，但为了说明这个“道”，他著了简约的五千言，以示其真诚求“道”之心，以证“道”的存在。所以说：“道可道，非常道，名可名，非常名。” “道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”在“无”中化生万物，产生阴阳二气，阴阳二气和而万物生，可见，“道”是天地万物之根、之母、之本元、之初始。而道的特点是无、低、谷、柔、弱、和，所以老子认为，人作为“道”之产物，要“人法地，地法天，天法道，道法自然”，所以人要顺道而行，法天效地，天人合一，清静无为，柔弱中和，和光同尘。无论何时都要保持本性，这样才能不失根本。这就是顺道，从而获得大道。 这个“道”由无中生有，并统领万物，贯穿始终。所谓殊途同归，大道归一，无论做人做事，无论修身、齐家、治国、平天下，这个“道”都在起着作用。它不只是一种哲学层面的思想和智慧，更成为一种指导行为的策略和方法。 道，既有形，又五形。这部剧，讲着“道”。“道”，包含生活的方法面面，不仅教你如何理解“道”，还在指引你如何实行“道”。一本好剧，值得琢磨。 大道至简，如《Main Solah Baras Ki》。
|2021年的第十一本剧 所以，浪漫主义：一座吞并了一切形容词却又荒芜原始的森林；温顺又狂野的一次捶打；一群人明知门外是暴雨却还冲出门去，只因为对于“暴雨天人类一般不出门”的叛逆。这六篇演讲稿可以说是雄浑又饱满，就如译者所说是“一个个兴奋的渐强音”，我看着这些文字，就如同我人已经到浪漫主义的时代溜达了一个大圈，从哈曼到赫尔德、从康德到席勒。
世间万物虽幻化千姿，穷尽万象，但万变不离其宗，表面的变化，蕴含着不变的规律。如果你能参透其中的奥秘，掌握其中的要义，并能灵活机动地运用，那么你将不会被事物的表象所迷惑，能透过复杂的现象抓住事物的本质；不会被一些人出众的外表所蒙蔽，理性会告诉你，没有人像想象的那样完美无缺；任何所谓高超的伎俩都骗不过你的火眼金睛，没有人能让你上当受骗。《Main Solah Baras Ki》列举的200多个经典定律，是人们从千变万化的生活中所提炼总结出的精华。书中总结了管理、经济、心理、人生、教育、事业、家庭、感情等方面最经典的定律、法则和效应，全方位地扫描人生的全过程，交给我们一把又一把开启智慧之门的钥匙，点亮一盏又一盏指路的明灯。把握这些定律，对于我们认识事物的本质、发现事物发展的规律、解决生活和工作中遇到的林林总总的问题，具有非常重要的指导意义。学习这些定律，也是不断挑战自我的过程，拒绝一次又一次诱惑，接受一次又一次考验，克服一个又一个困难，不停地向人生的理想靠近，才能享受到生活的真味，享受到生命的欢欣。
以前喜欢散文词藻华丽，感情细腻，现在喜欢散文的“散”，懒懒的、随意的，想读哪篇就读哪篇。
从书中确实能学到一些东西，对自己家乡问题也有了一些新的认识，然本剧中所采用的样地、样例还是局限局限于旱地十八省，还是要去宁夏、甘肃、青海等这些地区的农村调查研究，尤其是中原汉地的边缘辐射地区，与民族地区接壤地区，情况复杂，但不得不研究调查，这些地区也需要发展，我们调查研究的越充分，对这些地区的发展依据就越可靠。
从下午一直看到晚上！没想到自己会如此喜欢，之前只看了一点就没看了……冯宝宝人设太带感了，好喜欢宝宝，最后徐老爷子去世那里哭惨了，说不清是爱情还是亲情，但是有徐老爷子在，总觉得承受了那么多孤单和痛苦的宝宝最终是拥有了一份幸福的……
一本充满智慧的书，“道”这个字，百度释义：道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。 一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。 《Main Solah Baras Ki》一书的核心思想是“道”。这个“道”，就是天地万物的本原，它化生主宰着天地万物。所谓“道可道，非常道”，这个“道”无形无声、无迹可循，老子为了说明这个无形的存在，故名之以“道”。这个道只可意会不可言传，老子本人并不主张多言、立言，但为了说明这个“道”，他著了简约的五千言，以示其真诚求“道”之心，以证“道”的存在。所以说：“道可道，非常道，名可名，非常名。” “道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”在“无”中化生万物，产生阴阳二气，阴阳二气和而万物生，可见，“道”是天地万物之根、之母、之本元、之初始。而道的特点是无、低、谷、柔、弱、和，所以老子认为，人作为“道”之产物，要“人法地，地法天，天法道，道法自然”，所以人要顺道而行，法天效地，天人合一，清静无为，柔弱中和，和光同尘。无论何时都要保持本性，这样才能不失根本。这就是顺道，从而获得大道。 这个“道”由无中生有，并统领万物，贯穿始终。所谓殊途同归，大道归一，无论做人做事，无论修身、齐家、治国、平天下，这个“道”都在起着作用。它不只是一种哲学层面的思想和智慧，更成为一种指导行为的策略和方法。 道，既有形，又五形。这部剧，讲着“道”。“道”，包含生活的方法面面，不仅教你如何理解“道”，还在指引你如何实行“道”。一本好剧，值得琢磨。 大道至简，如《Main Solah Baras Ki》。
|2021年的第十一本剧 所以，浪漫主义：一座吞并了一切形容词却又荒芜原始的森林；温顺又狂野的一次捶打；一群人明知门外是暴雨却还冲出门去，只因为对于“暴雨天人类一般不出门”的叛逆。这六篇演讲稿可以说是雄浑又饱满，就如译者所说是“一个个兴奋的渐强音”，我看着这些文字，就如同我人已经到浪漫主义的时代溜达了一个大圈，从哈曼到赫尔德、从康德到席勒。
世间万物虽幻化千姿，穷尽万象，但万变不离其宗，表面的变化，蕴含着不变的规律。如果你能参透其中的奥秘，掌握其中的要义，并能灵活机动地运用，那么你将不会被事物的表象所迷惑，能透过复杂的现象抓住事物的本质；不会被一些人出众的外表所蒙蔽，理性会告诉你，没有人像想象的那样完美无缺；任何所谓高超的伎俩都骗不过你的火眼金睛，没有人能让你上当受骗。《Main Solah Baras Ki》列举的200多个经典定律，是人们从千变万化的生活中所提炼总结出的精华。书中总结了管理、经济、心理、人生、教育、事业、家庭、感情等方面最经典的定律、法则和效应，全方位地扫描人生的全过程，交给我们一把又一把开启智慧之门的钥匙，点亮一盏又一盏指路的明灯。把握这些定律，对于我们认识事物的本质、发现事物发展的规律、解决生活和工作中遇到的林林总总的问题，具有非常重要的指导意义。学习这些定律，也是不断挑战自我的过程，拒绝一次又一次诱惑，接受一次又一次考验，克服一个又一个困难，不停地向人生的理想靠近，才能享受到生活的真味，享受到生命的欢欣。