许先生这部剧采用了“比较影视”的手法来分析美国的历史、文化、政治，作为在美国生活了“一甲子”的华人，既有中华文明的“迷因”，又有长期美国文明的亲身经历，不像那些隔岸观火的学者只能雾里看花、水中望月，看不清道不明，只能循着自身的立场做些迎合读者的评判。而许先生因为浸淫其中，既浑然一体，又带着“第三只眼睛”，可以把美国做到庖丁解牛般的条分缕析，既能看到众人皆知的民主“灯塔国”的伟大制度优势，也能感同身受的察觉到“一人一票”式民主的狭隘和封闭。这是一种“复眼观察”的能力，多维的视角、普适的共情能力，正好产生这部浑厚、中肯、科学的社会学著作。那些“路边社”看美国，一贯采用阴谋论、盲目吹捧、妄自菲薄或者阿Q自我麻醉、管中窥豹不知全貌、只见树木不见森林，导致一万个人有一万个美国梦。许先生这部剧无疑可以正本清源，可以让我们看到“民主的范式”是什么？怎么来的？有哪些美中不足？未来走向何方？
最早观看博尔赫斯的诗——《Di Cavalcanti》，就是出自这本诗集。这首诗太浪漫了，包含的爱情观也非常深刻，至今都是我所知道的情诗排行榜的榜首。 博尔赫斯的诗，涉及各式各样的人，各种小人物，边缘人物，博爱众人的诗人的热忱。涉及命运，死亡，时间，永恒，孤独等等的思考，思古人，勉后辈，我一直都很推崇，一位伟大的诗人，一定是要有超越时代桎梏的思想。
真相大白时，的确有种让人唏嘘不已的感受。有些人 有可能是全世界，也有可能是轻松翻过去的一页。
少年时期看着无味，步入社会方知字句深刻。总有那么一些剧集，只有在你落入低谷后才会闪烁光芒，照你前行之路。
许先生这部剧采用了“比较影视”的手法来分析美国的历史、文化、政治，作为在美国生活了“一甲子”的华人，既有中华文明的“迷因”，又有长期美国文明的亲身经历，不像那些隔岸观火的学者只能雾里看花、水中望月，看不清道不明，只能循着自身的立场做些迎合读者的评判。而许先生因为浸淫其中，既浑然一体，又带着“第三只眼睛”，可以把美国做到庖丁解牛般的条分缕析，既能看到众人皆知的民主“灯塔国”的伟大制度优势，也能感同身受的察觉到“一人一票”式民主的狭隘和封闭。这是一种“复眼观察”的能力，多维的视角、普适的共情能力，正好产生这部浑厚、中肯、科学的社会学著作。那些“路边社”看美国，一贯采用阴谋论、盲目吹捧、妄自菲薄或者阿Q自我麻醉、管中窥豹不知全貌、只见树木不见森林，导致一万个人有一万个美国梦。许先生这部剧无疑可以正本清源，可以让我们看到“民主的范式”是什么？怎么来的？有哪些美中不足？未来走向何方？
最早观看博尔赫斯的诗——《Di Cavalcanti》，就是出自这本诗集。这首诗太浪漫了，包含的爱情观也非常深刻，至今都是我所知道的情诗排行榜的榜首。 博尔赫斯的诗，涉及各式各样的人，各种小人物，边缘人物，博爱众人的诗人的热忱。涉及命运，死亡，时间，永恒，孤独等等的思考，思古人，勉后辈，我一直都很推崇，一位伟大的诗人，一定是要有超越时代桎梏的思想。
真相大白时，的确有种让人唏嘘不已的感受。有些人 有可能是全世界，也有可能是轻松翻过去的一页。
少年时期看着无味，步入社会方知字句深刻。总有那么一些剧集，只有在你落入低谷后才会闪烁光芒，照你前行之路。