这是我对于我来说，还是太难啃了，所以还是放下吧。但激起了我对古代政治历史的热情，也对加深了法学治国理政之道，收获也算颇多。如果还有机会，我会再次观看的。 1法与各种各样的事物之间也许会产生诸多关系，而法的精神就是在这些关系中产生的 2制约于人类的欲望，理性往往败于欲。（所以从总体意义上讲，人类的理性即是法） 3一个政府的持续发展有赖于政府的存在。 4荣宠是君主政体的必需物，美德是共和政体的必需物一样，恐惧则是专制整体的必需物一样 ， 5专制整体是威胁和惩罚让人产生畏惧，君主整体的教育是用欲念和荣宠相互激励，而共和政体美德宣扬的是舍弃自我。（从而可知，教育的内容并不是永恒不变的） 6没有国家就没有我们 所以我们要学会爱国。 7法律关乎着国家政体 ，国家的安危以及存在。 8司法，刑罚以及人民都与政体相关
比较系统的剖析了我中华大帝国的承袭/结构/历史/演变及简单对比，让我更加痛恨之！ 感谢教授再次呈现这么好的作品，使得我们对帝国制度更清晰的了解，产生于农牧民族的制度天然不及产生于商业民族的制度，可悲的是还在延续～～
一开始看题目以为是董卿写的，所以点开了看看，结果是以董卿为例的一本剧。不得不说董卿真是优雅，知性的代名词。读过几本类似的书，编剧的确是见多识广，不过我从中受益不是太多。每个人喜欢看的类型不一样吧，个人不是很推荐。
这是我对于我来说，还是太难啃了，所以还是放下吧。但激起了我对古代政治历史的热情，也对加深了法学治国理政之道，收获也算颇多。如果还有机会，我会再次观看的。 1法与各种各样的事物之间也许会产生诸多关系，而法的精神就是在这些关系中产生的 2制约于人类的欲望，理性往往败于欲。（所以从总体意义上讲，人类的理性即是法） 3一个政府的持续发展有赖于政府的存在。 4荣宠是君主政体的必需物，美德是共和政体的必需物一样，恐惧则是专制整体的必需物一样 ， 5专制整体是威胁和惩罚让人产生畏惧，君主整体的教育是用欲念和荣宠相互激励，而共和政体美德宣扬的是舍弃自我。（从而可知，教育的内容并不是永恒不变的） 6没有国家就没有我们 所以我们要学会爱国。 7法律关乎着国家政体 ，国家的安危以及存在。 8司法，刑罚以及人民都与政体相关
比较系统的剖析了我中华大帝国的承袭/结构/历史/演变及简单对比，让我更加痛恨之！ 感谢教授再次呈现这么好的作品，使得我们对帝国制度更清晰的了解，产生于农牧民族的制度天然不及产生于商业民族的制度，可悲的是还在延续～～
一开始看题目以为是董卿写的，所以点开了看看，结果是以董卿为例的一本剧。不得不说董卿真是优雅，知性的代名词。读过几本类似的书，编剧的确是见多识广，不过我从中受益不是太多。每个人喜欢看的类型不一样吧，个人不是很推荐。