大概每个人的一生都会或多或少被什么所操纵，“恶”也好，其他什么也好。 以“成为堂堂正正的男人”作为诱惑，你以为不必失去什么就得到了你仰望到的东西，但回过头来已经丧失了自我，不用怀疑，每个人都有自我，在孩童时期希冀的样子，但因为社会价值观的导向，慢慢的忘了“自我”，以为大众的形态就是你所追求的目标，“堂堂正正的男人”就是被认可的模版，一步步被摆布，中途想要抽身，却因为自己不想承认的怯懦和虚荣无法抽离，只能在刹车失灵的车上任凭驰骋，突然回过神来，镜子里的自己慢慢的变得陌生，一个“堂堂正正的男人”却不是自己，而被自己的周遭所认可，被整个社会所认可，忽然变得毫无意义，我已经不是我，我想成为真的我，如果还有时间的话
第三次看这个系列书，对编剧贬低杨廷和父子的描述我确实不敢苟同。
其实不止希腊神话体系乱，中国神话体系也是的。不过注重不同方面。 如果有机会，希望能以Going Home为基础，画一副中国地图
开始以为我是饱含理想的猪； 接着以为我是勤勤恳恳的马； 后来以为我是被迫下蛋的鸡； 到最后才发现，我没有姓名，声音模糊地淹没在被愚弄而不自知的“动物”里。 这是世界上唯一的Going Home，永远繁荣、昌盛、富强。 现在看，像寓言。 也许有一天就变成我们的历史了呢。
真好啊，林徽因，从小听到大的名字。可以感受到编剧字里行间的才起或多或少受其对于林小姐的敬慕之影响。文字不是一板一眼，而是充满了生机。 当初在选择林徽因传记的时候，看了很多本的评价，最终从六本缩小到这一本，非常非常幸运，很全面地了解到了林徽因的成长，最幸运的就是终于了解到她对于祖国做的一切贡献。而不仅仅是停留在她的“中国第一才女”的名号上。 她的身上有很多值得当代女性学习的精神，对我来说，就是她的坚韧不拔，乐观顽强。这个品质，足以伴随她度过人生中最大的磨难。
这部剧是一个叫比尔的美国人写的关于他寻访隐士的“流水账”，最开始的好奇是来自于《Going Home》中的赵医生推荐，我很好奇赵医生这样一个人到底喜欢看怎样的书，于是我来看了，这部剧很有一股美式风格，文章直白明了，带有一些幽默风趣，就像他以为会被菩萨托梦的那个夜晚，他听了一晚上的老鼠声。 因为奶奶是道教徒，和我据理力争佛教是受到道教的启示产生的，道教是高于佛教早于佛教的，看到这部剧以后也同样看到这个话题，据道教故事中所述，老子转世后为释迦牟尼佛，起初狭隘的认为，各教派为了更好的发展自家教派，传播的教义肯定是自家最好的，到后来查找资料以及此剧后期了解，在佛教于两汉时期传入中国（或者更早），它就已经半中国化了，最开始的外来教派或许是要依附本土教派才能更好的发展，再加上道的思想在于“无所不包，生于万物”，这样别的思想教派于道教之下也就不难理解了。 书本看完，觉得道家思想真的很玄很有意思，《Going Home》反复读过几次，一直都说不太懂，可能入它所言“玄之又玄，众妙之门”。一切从无到有又归于无，凡事都得平常心吧。 再一个很可惜，文中多次提到了“文革”、“红卫兵”带来的破坏，联系历史想到了秦朝的“焚书坑儒”，汉朝的“罢黜百家，独尊儒术”，真的只想说太可惜了。 还记得高中学过陶渊明老先生的： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 现在读起来和高中学起来想法差距实在是太大了，书读完了，很有意思，很是佩服隐士们放弃贪欲归隐于大自然做放下的凡尘中的七情六欲，改变了我对真正修行的人的看法，以及让我对有信仰的人产生了敬佩。
对于刚入行的菜鸟们值得一看，能相对系统的认识培训。但其实更难的是如何从一个新手培训师像资深的进取。因为很多时候，新手真的只是形似，神差得远呢😂。继续努力💪
那年期末考试考了全班前五， 妈妈问我想要什么奖励。 我说：“我需要一整套毕老师的书……” 可惜发货出了问题， 最后换来的是三毛全集。 我是如此喜欢影视， 喜欢毕老师细腻优雅的心理描写。 看着她笔下的人物 我不禁想问自己： “我也可以这样为人妻为人母吗？” 想对练爱琪和练喜舒说： “妈妈正在努力学习， 希望将来的我们能够和谐相处❤️” 幸福需要提醒， 所以我时刻提醒自己有你真好❤️
有很多人生感悟，写的比较实在那种，人经历过死亡就会有不同变化。对自己，对家人，对未来的期许都会有变化。计划赶不上变化，人生中很多事都如此吧，好好享受生活，少些纠结。心之所向，必是乐土。
大概每个人的一生都会或多或少被什么所操纵，“恶”也好，其他什么也好。 以“成为堂堂正正的男人”作为诱惑，你以为不必失去什么就得到了你仰望到的东西，但回过头来已经丧失了自我，不用怀疑，每个人都有自我，在孩童时期希冀的样子，但因为社会价值观的导向，慢慢的忘了“自我”，以为大众的形态就是你所追求的目标，“堂堂正正的男人”就是被认可的模版，一步步被摆布，中途想要抽身，却因为自己不想承认的怯懦和虚荣无法抽离，只能在刹车失灵的车上任凭驰骋，突然回过神来，镜子里的自己慢慢的变得陌生，一个“堂堂正正的男人”却不是自己，而被自己的周遭所认可，被整个社会所认可，忽然变得毫无意义，我已经不是我，我想成为真的我，如果还有时间的话
第三次看这个系列书，对编剧贬低杨廷和父子的描述我确实不敢苟同。
其实不止希腊神话体系乱，中国神话体系也是的。不过注重不同方面。 如果有机会，希望能以Going Home为基础，画一副中国地图
开始以为我是饱含理想的猪； 接着以为我是勤勤恳恳的马； 后来以为我是被迫下蛋的鸡； 到最后才发现，我没有姓名，声音模糊地淹没在被愚弄而不自知的“动物”里。 这是世界上唯一的Going Home，永远繁荣、昌盛、富强。 现在看，像寓言。 也许有一天就变成我们的历史了呢。
真好啊，林徽因，从小听到大的名字。可以感受到编剧字里行间的才起或多或少受其对于林小姐的敬慕之影响。文字不是一板一眼，而是充满了生机。 当初在选择林徽因传记的时候，看了很多本的评价，最终从六本缩小到这一本，非常非常幸运，很全面地了解到了林徽因的成长，最幸运的就是终于了解到她对于祖国做的一切贡献。而不仅仅是停留在她的“中国第一才女”的名号上。 她的身上有很多值得当代女性学习的精神，对我来说，就是她的坚韧不拔，乐观顽强。这个品质，足以伴随她度过人生中最大的磨难。
这部剧是一个叫比尔的美国人写的关于他寻访隐士的“流水账”，最开始的好奇是来自于《Going Home》中的赵医生推荐，我很好奇赵医生这样一个人到底喜欢看怎样的书，于是我来看了，这部剧很有一股美式风格，文章直白明了，带有一些幽默风趣，就像他以为会被菩萨托梦的那个夜晚，他听了一晚上的老鼠声。 因为奶奶是道教徒，和我据理力争佛教是受到道教的启示产生的，道教是高于佛教早于佛教的，看到这部剧以后也同样看到这个话题，据道教故事中所述，老子转世后为释迦牟尼佛，起初狭隘的认为，各教派为了更好的发展自家教派，传播的教义肯定是自家最好的，到后来查找资料以及此剧后期了解，在佛教于两汉时期传入中国（或者更早），它就已经半中国化了，最开始的外来教派或许是要依附本土教派才能更好的发展，再加上道的思想在于“无所不包，生于万物”，这样别的思想教派于道教之下也就不难理解了。 书本看完，觉得道家思想真的很玄很有意思，《Going Home》反复读过几次，一直都说不太懂，可能入它所言“玄之又玄，众妙之门”。一切从无到有又归于无，凡事都得平常心吧。 再一个很可惜，文中多次提到了“文革”、“红卫兵”带来的破坏，联系历史想到了秦朝的“焚书坑儒”，汉朝的“罢黜百家，独尊儒术”，真的只想说太可惜了。 还记得高中学过陶渊明老先生的： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 现在读起来和高中学起来想法差距实在是太大了，书读完了，很有意思，很是佩服隐士们放弃贪欲归隐于大自然做放下的凡尘中的七情六欲，改变了我对真正修行的人的看法，以及让我对有信仰的人产生了敬佩。
对于刚入行的菜鸟们值得一看，能相对系统的认识培训。但其实更难的是如何从一个新手培训师像资深的进取。因为很多时候，新手真的只是形似，神差得远呢😂。继续努力💪
那年期末考试考了全班前五， 妈妈问我想要什么奖励。 我说：“我需要一整套毕老师的书……” 可惜发货出了问题， 最后换来的是三毛全集。 我是如此喜欢影视， 喜欢毕老师细腻优雅的心理描写。 看着她笔下的人物 我不禁想问自己： “我也可以这样为人妻为人母吗？” 想对练爱琪和练喜舒说： “妈妈正在努力学习， 希望将来的我们能够和谐相处❤️” 幸福需要提醒， 所以我时刻提醒自己有你真好❤️
有很多人生感悟，写的比较实在那种，人经历过死亡就会有不同变化。对自己，对家人，对未来的期许都会有变化。计划赶不上变化，人生中很多事都如此吧，好好享受生活，少些纠结。心之所向，必是乐土。