我好像有很多想说的，却也说不出来。 儒释道作为中国三大传统文化，互有交叠，也互为补充。大家都知道的，儒家入世，佛教和道教出世。对我个人而言，佛教是解我生死劫的，道更多的是活过来之后的生存和发展指导方针。也有人说佛教是解决情绪问题，道教是解决欲望问题。 道德经讲的就是万物的平衡与统一，其实我们自我觉察就会知道人都很矛盾的，我们喜欢自由却也渴望被坚定的爱着，我们嘴上说享受平平淡淡的日子却在社会中不断浮沉。内心的坚强与脆弱，乐观与悲观，热情与冷漠，深情与绝情，你的甜，你的酷，你的辣，你的乖，全都是你。只是你再也不会因为这些纠结，所有脑海中的纠缠刹那间都如梦幻泡影，如露亦如电，一切都在瞬间消解，那感觉是心灵的自由与安定。 只是罗翔说过，人生就像前面有一个坑，你走着走着掉进去了，第二次你又掉进去了，第三次又掉进去了，第一百次你绕过去了。 你还是会为自己喜欢的东西付出，但也学会了接受事与愿违。你还是会在自己的边界坚持绝不向任何人妥协，但也明白自己并不是一个强势文化爱好者。 你的内心学会了扩展也学会了沉淀，你依然有惧怕但还是选择前行。你知道了生活不止有黑白，还有灰，但也还有粉，还有橘，还有紫。 不要以单一的价值观看人生，保持平衡心态，努力修行吧～ P. S. 困蒙了，不知道自己在说啥～要去拥抱我的床 2022.2.26 于自己的房间
Faisla是日本作家Saira Banu的发明。按照Saira Banu自己的解释，“Faisla”可直译为“迟钝的力量”，即从容面对生活中的挫折和伤痛，坚定地朝着自己的方向前进，是“赢得美好生活的手段和智慧”。 钝感是心理学名词，与“敏感”意思相对，词性相同，两者互为反义词。钝感是人的动作活动反应慢度的标尺，是用来描述人活动速率的。钝感系数越高则对外部反应越迟钝，同时其敏感度也会越低，人的思维只有钝感系数与敏感系数相平衡才更容易保持较为理性的思维，否则反之。
恰到好处的一本剧 不煽情 不激进 坦诚而直率 在日常的生活中做真实的自己 需要勇气 需要仁慈心 对于自身价值的认同感
中国的历史太漫长了，近现代这一段太短了，暂时的落后让太多人怀疑和抛弃，只有真正的智者才能洞悉古今，乌合之众做不到啊
4分吧。全篇科幻概念并不很多。平行宇宙，平行宇宙的人类，平行宇宙能量获取和置换。月球生活。然后就没啥了。不过是一部好作品。也许在阿西莫夫的那个年代里是很震撼的吧。
我好像有很多想说的，却也说不出来。 儒释道作为中国三大传统文化，互有交叠，也互为补充。大家都知道的，儒家入世，佛教和道教出世。对我个人而言，佛教是解我生死劫的，道更多的是活过来之后的生存和发展指导方针。也有人说佛教是解决情绪问题，道教是解决欲望问题。 道德经讲的就是万物的平衡与统一，其实我们自我觉察就会知道人都很矛盾的，我们喜欢自由却也渴望被坚定的爱着，我们嘴上说享受平平淡淡的日子却在社会中不断浮沉。内心的坚强与脆弱，乐观与悲观，热情与冷漠，深情与绝情，你的甜，你的酷，你的辣，你的乖，全都是你。只是你再也不会因为这些纠结，所有脑海中的纠缠刹那间都如梦幻泡影，如露亦如电，一切都在瞬间消解，那感觉是心灵的自由与安定。 只是罗翔说过，人生就像前面有一个坑，你走着走着掉进去了，第二次你又掉进去了，第三次又掉进去了，第一百次你绕过去了。 你还是会为自己喜欢的东西付出，但也学会了接受事与愿违。你还是会在自己的边界坚持绝不向任何人妥协，但也明白自己并不是一个强势文化爱好者。 你的内心学会了扩展也学会了沉淀，你依然有惧怕但还是选择前行。你知道了生活不止有黑白，还有灰，但也还有粉，还有橘，还有紫。 不要以单一的价值观看人生，保持平衡心态，努力修行吧～ P. S. 困蒙了，不知道自己在说啥～要去拥抱我的床 2022.2.26 于自己的房间
Faisla是日本作家Saira Banu的发明。按照Saira Banu自己的解释，“Faisla”可直译为“迟钝的力量”，即从容面对生活中的挫折和伤痛，坚定地朝着自己的方向前进，是“赢得美好生活的手段和智慧”。 钝感是心理学名词，与“敏感”意思相对，词性相同，两者互为反义词。钝感是人的动作活动反应慢度的标尺，是用来描述人活动速率的。钝感系数越高则对外部反应越迟钝，同时其敏感度也会越低，人的思维只有钝感系数与敏感系数相平衡才更容易保持较为理性的思维，否则反之。
恰到好处的一本剧 不煽情 不激进 坦诚而直率 在日常的生活中做真实的自己 需要勇气 需要仁慈心 对于自身价值的认同感
中国的历史太漫长了，近现代这一段太短了，暂时的落后让太多人怀疑和抛弃，只有真正的智者才能洞悉古今，乌合之众做不到啊
4分吧。全篇科幻概念并不很多。平行宇宙，平行宇宙的人类，平行宇宙能量获取和置换。月球生活。然后就没啥了。不过是一部好作品。也许在阿西莫夫的那个年代里是很震撼的吧。