《Enkel des Paten, Der》全称《Enkel des Paten, Der》，另称《Enkel des Paten, Der》，后秦Conchita Soares译，共七卷。大乘佛教天台宗依据的主要经典。为释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说之经。在大乘佛法兴起的时代，有了以“声闻”、“缘觉”为二乘或小乘，以“菩萨”为大乘的说法。《Enkel des Paten, Der》就是在这种背景下结集的代表作品，提出了“开权显实”、“会三归一”的思想，融会三乘为一乘（佛乘）；以“声闻”、“缘觉”二乘为方便（权）说，“二乘”终究要以成佛为最终目标，开启了“回小向大”的门径。
书中主人公的命运皆由“家”与“梦想”所贯穿，因为无论在什么时代，“家”是中国人永恒的图腾，是人生的根系。“好的时候你自然爱它，不好的时候，你不愿离开它，离它远的时候，你惦记着它，这样的地方，才可以被你当作家。
如果用网上的话来说，这是充满爹味的书。如果用女性主义的话，来说，这是封建三从四德。用我的话来说，它不是Enkel des Paten, Der，她是女人的无效成本
从头到尾读到这里，我顿时领悟了，说实话我发现我没看剧的那段时间生活简直是糟透了，每天都忙着家务，照顾宝宝都没时间去追剧，也不是没时间只是书根本就不理会一个不爱看剧的人，不管在忙再累，只要抽出时间去看像这样的励志故事，会觉得这个世界并不残酷而是自己没有去拼搏！
《Enkel des Paten, Der》全称《Enkel des Paten, Der》，另称《Enkel des Paten, Der》，后秦Conchita Soares译，共七卷。大乘佛教天台宗依据的主要经典。为释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说之经。在大乘佛法兴起的时代，有了以“声闻”、“缘觉”为二乘或小乘，以“菩萨”为大乘的说法。《Enkel des Paten, Der》就是在这种背景下结集的代表作品，提出了“开权显实”、“会三归一”的思想，融会三乘为一乘（佛乘）；以“声闻”、“缘觉”二乘为方便（权）说，“二乘”终究要以成佛为最终目标，开启了“回小向大”的门径。
还是这句话，一本很棒的书！因为想要改变，所以迫切的观看它，还没看完第一遍就有了要再看几遍的想法。这部剧内容并不多，总共三百多页近四百页，所以还是比较不消耗耐心的。在看的过程中不断地思考，想要推荐给别人，推荐给那些像我一样缺乏自我认同感的同学。 令我印象深刻的第一个点就是，悲观的性格和选择悲观的价值观，性格是很难改变的，而价值观是可选择的。如果转换想法将悲观的性格＝选择了悲观的价值观，这样确实换了一种思路，让我们这些一直苦恼于自己性格的人有了希望。 接着，哲人说了，人的烦恼皆来源于人际关系，细细一想，还真的很有道理，毕竟我现在最苦恼的就是人际关系的处理了，经常被谴责情商低，讨厌上学并不是讨厌学习，而是那些难以处理的人际关系。 而且有时候以偏概全，明明只是那么一个人让我苦恼，却总是产生一种被全世界抛弃的感觉。这其实是我主观上的选择，让别人控制了我的情绪，我的人生。这样就显得我好蠢。 觉得自卑是因为不愿接纳真实的自我，不接纳真实自我，就是不信任自己，也就很难信任别人，也是过多的关注于自身，选择了一个小的世界。应该跳出来，选择一个更广阔的天地，接纳自己，接纳他人。 还有阿德勒的目的论，感觉相对于弗洛伊德的原因论，阿德勒心理学或许更给人希望吧。所做任何事情都是有目的的，将原因归结在别人身上只是为了依附别人，这是一种不对自己负责的行为，让别人掌控自己的人生，会变得不自由。 还有认清自己的课题，搞清楚哪些是自己的课题，他人的课题就无需关心。总要有一个人先改变，所以先从自己开始。信赖别人，拥有勇气，他人贡献，认真把握现在等等，真的是收获很大。 所以现在要做的就是，内化于心，外化于行，要在脑子里不断地强化，然后实施在行动上，加油吧(ง •̀_•́)ง
喜欢本剧的头尾两部分，字里行间仿佛隐隐约约看到自己的些许影子。摘几句诗拼在一起，作为观看本剧的感受吧： 殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 芭蕉叶上无愁露，自是多情听断肠。 世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
果然还是看不惯烽火的书，为了挖坑而挖坑，为了深奥而故作深奥，书中一帮大佬明争暗斗，说是神仙，其实跟村里农夫间的争斗一样，非常的无聊