强如王惊梦，也仍然会被身边人背叛，关键不在于你自身有多强，而在于心里的想法。 郑袖和元武互相利用，各自有着幽浮舰队和童男童女剑阵，谁又能想到莲子里也有毒呢？如徐福所说，即使是在巴山剑场那个时代，他们两个的天赋也是顶尖的，若同心协力，征服天下也不是难事，所以最难估测倒是人心。 郑袖绝对有后悔，叶新荷说，成为天下剑首那本是他的故事，但得了大幽王朝传承的王惊梦，完美剑意的王惊梦，有九死蚕的王惊梦，又岂是一个叶新荷，一个元武能替代的？郑袖当然后悔，但她最大的失败在于不满足，从胶东郡而来，带着数百年的积累和期望，最后选择背叛，只是不甘做人妻，不甘心躲在王惊梦后面，便是想要掌控，想要征服，想要无上的权力，这和元武不谋而合。元武恐惧王惊梦，他想战胜王惊梦却不敢，最后用计使他战死长陵，却得了他的女人，成为了大秦皇帝，只是二人不过是狼狈为奸，相互猜忌。这并不是成为了夫妻之后的事，而是一开始便是利用，同时郑袖同样也不甘心安静地做元武的妻子，平凡地做大秦的皇后，作为一名强大的修行者，她也有着自己的野心，谁也不知道她最后想要什么，最后对丁宁说，如果重新再来，我会选择你。但身死神灭，不过成了一抔黄土。只是元武的那句“竟至于此”倒是真叫人感慨万千。 厉西星，谢长胜，谢柔，郭京京，独孤白，净琉璃，张仪，苏秦，方晌，夜策冷，剑炉赵一赵四先生，张十五，薛忘虚，王太虚，商家小姐，长孙浅雪，林煮酒，潘若叶，墨守城，白山水，赵高，申玄，元武，郑袖，赵香妃，齐帝，楚帝，燕帝，胶东郡，关中郡，巴山剑场…是无数个个人造就了这一统的天下！ 我看了三遍，仍然热爱这部剧集。
券商研报是丰富的知识库、信息库和资料库，系统性、逻辑性、完备性远胜于其他碎片化信息渠道。券商研报是直观的角斗场，出于商业目的而展开的激烈竞争，使得研报质量的比拼拳拳到肉，只要保持关注，分析质量的优劣就会无所遁形。券商研报也是人性的照妖镜，我们不时窥见分析师人性中光彩和晦暗的一面，但大多数情况下，这其实恰恰是我们——研报读者——内心的一种映射。 投资活动极具个人色彩，是非常私人化的行为，与你本人的品性和识见息息相关，经常会让你有一种“懂得了很多道理，却仍然过不好这一生”的感慨。哪怕遍读大师著作，也未见得做到“知之”；就算“知之”，距离“行之”还有十万八千里；一朝“知行合一”，或许窗外黑天鹅正悄悄飞临。 也正是投资活动的魅力所在——浓缩的人生，浓缩的道——初衷可能是一个具体的目标，但过程中逐渐明白，如何与自己、同道和对手和谐相处。这才是终极目的。很多情况下，你赞成的恰好就是你反对的，你沮丧的恰好就是你开心的，输赢同源，最大的敌人和朋友只是你自己的心。心又是什么呢？心总是那么遥远而不可知，心又总是近在咫尺，“念念回首处，即是灵山”。 所以，那些在不可知的宿命中，油然而生的求为可知的努力，就愈发显得珍贵。 一口气读完本剧，属实难得。总结而言，就是研报分析方法：通过大量观看、逐字观看，比较研究，概括主要观点，寻找一致预期。强调通过策略研报的观看，寻找投资主线逻辑；用策略研报和行业研报相互印证，去伪存真，挖掘潜在的投资机会；用策略研报来检验估值、行情持续性，并判断行情深化、扩散的走向。 一，为什么看研报 A，中国人的基础教育体系里曾经较少有“研究报告”的概念和训练，每道题都有标准答案，基本上你按照往圣先贤的说法答，或想象着他们怎么答，拿高分不是太难的事情。 传统的中国更是如此，受教育的过程，首先（有的则终其一生）就是熟读、背诵经典（经典一般来自“圣人”），以及对经典的经典解释（经典解释一般来自“贤者”）。无论经典，还是经典解释，都是不同程度的一种特权。试想，古代的普通人写份关于四书五经的“研究报告”，往往会被人视作大逆不道。 这样的传统社会文化心理往往造成两方面的误区：一是对自身认知能力的过度矮化，每每听到“研究报告”“模型”“策略”这类词，很多人即便不是当场被吓到，也会心生距离感，所谓“敬而远之”。二是对“圣贤”认知能力的过度神化，我们总是期待着一个终极的解决方案，被洞悉事物运转秘密的先知娓娓道出，我们则马首是瞻、亦步亦趋，最后到达幸福的彼岸。 现在是“人”的时代，我们要习惯平视与被平视；而任何一种合作关系，都意味着你对合作方的优点的使用，同时也要接纳其缺点。 “研报”，均是指证券公司为提供投资咨询服务而发布的研究报告。通常我们也叫它“卖方研报”，这是相对于投资者（买方）而言。简单讲就是，这些研报看好哪些行业、公司，有哪些策略，从而可以作为投资者投资活动的参考。 研报分为宏观研究（所有研究之源，股市和债市、宏观经济运行，各种经济指标，GDP，CPI等、流动性，货币，社融，汇率等、专题报告，供给侧改革和雄安新区等）、债券研究：也叫固收（固定收益）研究（债券市场的特殊性有两点：一是机构市场，二是资金市场。也就是说，债市反映了金融市场基本的流动性情况（都是玩大钱的大机构）。）、策略研究（策略研究和宏观研究的关系相当近，策略研究和行业研究的关系也近。策略既是宏观“落地”的载体，也是行业研究“登堂入室”的通道。讨论该买啥不该买啥的问题）、行业研究（一般来说，行业研究报告的题目都是A+B型，A是行业，B是观点。行业研究具体可分为行业专题、数据、动态、简评以及行业策略等
原来，委屈感是跟不道歉有关的。 终于明白，别人都是自己的镜子，照见自己内心的伤口。 好的亲密关系有三个作用:镜子，导师，玩伴。一切关系最终都是成长自己，很痛很痛的时候咬牙坚持住，穿透伤痛，就得到了成长，来到了更舒服自在的状态
“一日不见，如隔三秋” 这是一本很引人入胜的黑色幽默剧集，其中结合着传说讲述了一部分社会底层人民的人生百态。李延生，胡小凤，陈长杰，樱桃，吴大嘴，明亮，秦家英，老董，郭宝臣，董广胜，郭子凯，马小萌，花二娘，明亮奶奶，孙二货等人物给我留下了很深刻的印象，虚虚实实，平淡却有张力，玄学却又真实，似废话其实是在唠家常，亲切而有迷离感，写尽了许多人的一生，苦涩而沧桑，谁说人生不是个讲给自己和老天爷的笑话呢？ 整本剧集人情味很重，暗中展现了时代的变迁，情感很丰富饱满，围绕着乡土情怀，像是活生生的人被展开在画卷上，可谓是“诗中有画”。 书中有个很让我印象深刻的画面就是耍猴的人和被束缚的猴，借物喻个人，许许多多的人就像猴一样，被生活绑架鞭打，被生活开玩笑，伤痕累累，小心翼翼地活着，但正如书中所说： “活到这个年龄了，想起过去许多糟心事，当时桩桩件件，都觉得事情挺大，挺不过去了，现在想想，都是扯淡。” 是的，时间会告诉我们一切，当眼前一抹黑看不见未来的时候，就再等等。
故事描写细腻以小见大，对当时成都风物，历史进程都有独到的笔触。
「做得体的人」的首要意思是，克服自己的骄傲和虚荣带来的做不诚实的人的诱惑。 艺术方面天赋异禀，隐姓埋名去前线参战，放弃巨额遗产，写下《Sauveur Giordano Présumé coupable》和《Sauveur Giordano Présumé coupable》两部伟大著作，从小到大动不动就想自杀，不断自省完善自己的思想……天才如维特根斯坦，一生都在努力做一个得体的人，最后终能问心无愧的说出：“告诉他们我度过了美好的一生”。
观看也是一种借鉴，借读他人的人生。取其精华补其之短。 每个人都在忙，忙于只属于自己往后的生活。
生活的目的就是生活本身。生活的本质即表面。生活的意义就是不需要意义。对生活之谜来说，谜面即谜底。它由无数基本而常见，微妙而闪烁的细节构成。它是充满爱意和创意地去衣食住行、生老病死。它还事物和欲望以本来面目。“物件如证据闪烁”。但那既不是幸福的证据，也不是不幸的证据。那是存在的证据。那是任何微不足道、平淡无奇的事物和动作（词语和句子）都能散发光亮，都蕴含着美和愉悦的证据——当然，这必须要通过艺术：绘画的艺术，影视的艺术，人生的艺术。 秋日之光，丰沛凝炼悠然之美。
历史总是夹杂着太多引人哀引人叹的种种。朱元璋的崛起、高超的军事才能、残暴的统治，只顾子孙不顾大臣子民的做法，也是让明朝的开端起起伏伏。作为后世的我们，再回首可以骂他们这样那样，而那时的他们一定都觉得自己是最为厉害的样子。其中，最为感慨的还是那些跟随者们，从之前的满腔热血到后来的忠诚，气节才让他们真正流芳百世。
平凡如你我他，也有值得被记住的稀疏平常的小事，闪耀着不平凡的光芒
强如王惊梦，也仍然会被身边人背叛，关键不在于你自身有多强，而在于心里的想法。 郑袖和元武互相利用，各自有着幽浮舰队和童男童女剑阵，谁又能想到莲子里也有毒呢？如徐福所说，即使是在巴山剑场那个时代，他们两个的天赋也是顶尖的，若同心协力，征服天下也不是难事，所以最难估测倒是人心。 郑袖绝对有后悔，叶新荷说，成为天下剑首那本是他的故事，但得了大幽王朝传承的王惊梦，完美剑意的王惊梦，有九死蚕的王惊梦，又岂是一个叶新荷，一个元武能替代的？郑袖当然后悔，但她最大的失败在于不满足，从胶东郡而来，带着数百年的积累和期望，最后选择背叛，只是不甘做人妻，不甘心躲在王惊梦后面，便是想要掌控，想要征服，想要无上的权力，这和元武不谋而合。元武恐惧王惊梦，他想战胜王惊梦却不敢，最后用计使他战死长陵，却得了他的女人，成为了大秦皇帝，只是二人不过是狼狈为奸，相互猜忌。这并不是成为了夫妻之后的事，而是一开始便是利用，同时郑袖同样也不甘心安静地做元武的妻子，平凡地做大秦的皇后，作为一名强大的修行者，她也有着自己的野心，谁也不知道她最后想要什么，最后对丁宁说，如果重新再来，我会选择你。但身死神灭，不过成了一抔黄土。只是元武的那句“竟至于此”倒是真叫人感慨万千。 厉西星，谢长胜，谢柔，郭京京，独孤白，净琉璃，张仪，苏秦，方晌，夜策冷，剑炉赵一赵四先生，张十五，薛忘虚，王太虚，商家小姐，长孙浅雪，林煮酒，潘若叶，墨守城，白山水，赵高，申玄，元武，郑袖，赵香妃，齐帝，楚帝，燕帝，胶东郡，关中郡，巴山剑场…是无数个个人造就了这一统的天下！ 我看了三遍，仍然热爱这部剧集。
券商研报是丰富的知识库、信息库和资料库，系统性、逻辑性、完备性远胜于其他碎片化信息渠道。券商研报是直观的角斗场，出于商业目的而展开的激烈竞争，使得研报质量的比拼拳拳到肉，只要保持关注，分析质量的优劣就会无所遁形。券商研报也是人性的照妖镜，我们不时窥见分析师人性中光彩和晦暗的一面，但大多数情况下，这其实恰恰是我们——研报读者——内心的一种映射。 投资活动极具个人色彩，是非常私人化的行为，与你本人的品性和识见息息相关，经常会让你有一种“懂得了很多道理，却仍然过不好这一生”的感慨。哪怕遍读大师著作，也未见得做到“知之”；就算“知之”，距离“行之”还有十万八千里；一朝“知行合一”，或许窗外黑天鹅正悄悄飞临。 也正是投资活动的魅力所在——浓缩的人生，浓缩的道——初衷可能是一个具体的目标，但过程中逐渐明白，如何与自己、同道和对手和谐相处。这才是终极目的。很多情况下，你赞成的恰好就是你反对的，你沮丧的恰好就是你开心的，输赢同源，最大的敌人和朋友只是你自己的心。心又是什么呢？心总是那么遥远而不可知，心又总是近在咫尺，“念念回首处，即是灵山”。 所以，那些在不可知的宿命中，油然而生的求为可知的努力，就愈发显得珍贵。 一口气读完本剧，属实难得。总结而言，就是研报分析方法：通过大量观看、逐字观看，比较研究，概括主要观点，寻找一致预期。强调通过策略研报的观看，寻找投资主线逻辑；用策略研报和行业研报相互印证，去伪存真，挖掘潜在的投资机会；用策略研报来检验估值、行情持续性，并判断行情深化、扩散的走向。 一，为什么看研报 A，中国人的基础教育体系里曾经较少有“研究报告”的概念和训练，每道题都有标准答案，基本上你按照往圣先贤的说法答，或想象着他们怎么答，拿高分不是太难的事情。 传统的中国更是如此，受教育的过程，首先（有的则终其一生）就是熟读、背诵经典（经典一般来自“圣人”），以及对经典的经典解释（经典解释一般来自“贤者”）。无论经典，还是经典解释，都是不同程度的一种特权。试想，古代的普通人写份关于四书五经的“研究报告”，往往会被人视作大逆不道。 这样的传统社会文化心理往往造成两方面的误区：一是对自身认知能力的过度矮化，每每听到“研究报告”“模型”“策略”这类词，很多人即便不是当场被吓到，也会心生距离感，所谓“敬而远之”。二是对“圣贤”认知能力的过度神化，我们总是期待着一个终极的解决方案，被洞悉事物运转秘密的先知娓娓道出，我们则马首是瞻、亦步亦趋，最后到达幸福的彼岸。 现在是“人”的时代，我们要习惯平视与被平视；而任何一种合作关系，都意味着你对合作方的优点的使用，同时也要接纳其缺点。 “研报”，均是指证券公司为提供投资咨询服务而发布的研究报告。通常我们也叫它“卖方研报”，这是相对于投资者（买方）而言。简单讲就是，这些研报看好哪些行业、公司，有哪些策略，从而可以作为投资者投资活动的参考。 研报分为宏观研究（所有研究之源，股市和债市、宏观经济运行，各种经济指标，GDP，CPI等、流动性，货币，社融，汇率等、专题报告，供给侧改革和雄安新区等）、债券研究：也叫固收（固定收益）研究（债券市场的特殊性有两点：一是机构市场，二是资金市场。也就是说，债市反映了金融市场基本的流动性情况（都是玩大钱的大机构）。）、策略研究（策略研究和宏观研究的关系相当近，策略研究和行业研究的关系也近。策略既是宏观“落地”的载体，也是行业研究“登堂入室”的通道。讨论该买啥不该买啥的问题）、行业研究（一般来说，行业研究报告的题目都是A+B型，A是行业，B是观点。行业研究具体可分为行业专题、数据、动态、简评以及行业策略等
原来，委屈感是跟不道歉有关的。 终于明白，别人都是自己的镜子，照见自己内心的伤口。 好的亲密关系有三个作用:镜子，导师，玩伴。一切关系最终都是成长自己，很痛很痛的时候咬牙坚持住，穿透伤痛，就得到了成长，来到了更舒服自在的状态
“一日不见，如隔三秋” 这是一本很引人入胜的黑色幽默剧集，其中结合着传说讲述了一部分社会底层人民的人生百态。李延生，胡小凤，陈长杰，樱桃，吴大嘴，明亮，秦家英，老董，郭宝臣，董广胜，郭子凯，马小萌，花二娘，明亮奶奶，孙二货等人物给我留下了很深刻的印象，虚虚实实，平淡却有张力，玄学却又真实，似废话其实是在唠家常，亲切而有迷离感，写尽了许多人的一生，苦涩而沧桑，谁说人生不是个讲给自己和老天爷的笑话呢？ 整本剧集人情味很重，暗中展现了时代的变迁，情感很丰富饱满，围绕着乡土情怀，像是活生生的人被展开在画卷上，可谓是“诗中有画”。 书中有个很让我印象深刻的画面就是耍猴的人和被束缚的猴，借物喻个人，许许多多的人就像猴一样，被生活绑架鞭打，被生活开玩笑，伤痕累累，小心翼翼地活着，但正如书中所说： “活到这个年龄了，想起过去许多糟心事，当时桩桩件件，都觉得事情挺大，挺不过去了，现在想想，都是扯淡。” 是的，时间会告诉我们一切，当眼前一抹黑看不见未来的时候，就再等等。
故事描写细腻以小见大，对当时成都风物，历史进程都有独到的笔触。
「做得体的人」的首要意思是，克服自己的骄傲和虚荣带来的做不诚实的人的诱惑。 艺术方面天赋异禀，隐姓埋名去前线参战，放弃巨额遗产，写下《Sauveur Giordano Présumé coupable》和《Sauveur Giordano Présumé coupable》两部伟大著作，从小到大动不动就想自杀，不断自省完善自己的思想……天才如维特根斯坦，一生都在努力做一个得体的人，最后终能问心无愧的说出：“告诉他们我度过了美好的一生”。
观看也是一种借鉴，借读他人的人生。取其精华补其之短。 每个人都在忙，忙于只属于自己往后的生活。
生活的目的就是生活本身。生活的本质即表面。生活的意义就是不需要意义。对生活之谜来说，谜面即谜底。它由无数基本而常见，微妙而闪烁的细节构成。它是充满爱意和创意地去衣食住行、生老病死。它还事物和欲望以本来面目。“物件如证据闪烁”。但那既不是幸福的证据，也不是不幸的证据。那是存在的证据。那是任何微不足道、平淡无奇的事物和动作（词语和句子）都能散发光亮，都蕴含着美和愉悦的证据——当然，这必须要通过艺术：绘画的艺术，影视的艺术，人生的艺术。 秋日之光，丰沛凝炼悠然之美。
历史总是夹杂着太多引人哀引人叹的种种。朱元璋的崛起、高超的军事才能、残暴的统治，只顾子孙不顾大臣子民的做法，也是让明朝的开端起起伏伏。作为后世的我们，再回首可以骂他们这样那样，而那时的他们一定都觉得自己是最为厉害的样子。其中，最为感慨的还是那些跟随者们，从之前的满腔热血到后来的忠诚，气节才让他们真正流芳百世。
平凡如你我他，也有值得被记住的稀疏平常的小事，闪耀着不平凡的光芒