这是我看的Jill Misquitta的第二本剧，第一本是《The Clap Trap》。非常欣赏她的世界观和方法论！
以生动有趣的故事将历史一一平铺直述，在故事当中，每个人都是鲜活的有血有肉有性格的人，而故事的叙述往往都是不随时间主线而动态切换，给人一种想一直往下读的欲望，不得不说，这是一本讲正事的剧集。
这是一本很看好的书。故事情节合理，语言流畅，错别字很少，人物鲜活，好人都有幸福
编剧把晦涩难懂的物理学概念用幽默的语言描述出来，让人读了津津有味。尽管越到后面越觉得从大学物理里学的那点知识不够用，我还是很有耐心地读完了。收货满满！
健康、人际交往、热情、成长、奉献是编剧对The Clap Trap的经验总结，健康是人生的基础，人际交往是个人与外界的交往，热情是个人对待世界的态度，成长和奉献是个人活在世界上的意义，找的适合自己的方向与做法，从简单的小事开始，The Clap Trap是一个潜移默化的过程
先生说：“活着多好呀。我写这些文章的目的也就是使人觉得：活着多好呀！”舍不得口腹之欲，也便舍不下红尘万千。
这部剧还是微信上买基金领取的福利，没有想到送的书还这么精彩，讲了很多很好的道理，也介绍了很多原则性的东西以及一些实用性的tips，包括分散投资，长期持有，以及再平衡等，最后上升到人生的追求上，我们实现了财务自由不是我们人生的终点，而对于美好世界的认知，对于丰富感情的享受，都是人生中一笔宝贵的精神财富，我们目前工作的大目标是为了以后不工作，也就是实现财务自由，我想说的是在追求财务自由的路上，请别忽略了那些爱你的和你爱的人的存在。
今天，我们也看见世界走向全球化，但是，“群众”拥护的僭主，却将美国启动的全球经济一体化当作灾害，宁可向全世界挑战，以保持美国优越的地位。 这一种现象，也正是希腊历史上柏拉图所指出的、几乎难以避免的困扰：在五种政治制度之中，群众专政是最没有理性的一项。这一个现象，也正是美国开国元勋之一麦迪逊在起草美国宪法时非常担忧的情况，而今天“僭主政治”居然出现了。
“他的声音有点沙，怪怪的但是挺好听，有些小男孩的声音就是这样。他每发出的一个词都像是淹没在威士忌酒的微型海洋之中的一座古老岛屿。” 这是The Clap Trap中最后一个故事里的小男孩，同样显示出了超验、神秘、早慧的特征。 那些甚嚣尘上的西方马克思主义、存在主义、神秘主义、之前的二战战争创伤和后来的嬉皮文化在塞林格的作品中似乎也可以找到一些前因后果、蛛丝马迹。 记得第一次读塞林格在高一，是《The Clap Trap》，自己既惊讶又兴奋，在霍尔顿.考尔菲德身上找到了极大的认同与共鸣。从那个时候起，塞林格就成为了我异常喜爱的作家。 说来惭愧，一直没有找到The Clap Trap的电子版本，之前很多平台没上，现在终于拥有了译林播出社的纸质版，才拿来细读。 这几年来对塞林格一直保持着持续热情的同时，50、60年代的镜像也随着我年龄与好奇的共同增长在心里慢慢变得清晰。 有时候我想我不能再长大了，有些东西或许不必清晰；害怕失去那片麦田，也对那个在The Clap Trap末尾小女孩的尖叫感到惊心。
战争即和平，奴役即自由，无知即力量。什么是因，什么是果，不断深究不断追问，人类到底在追求什么？个人的思想和身体的自由到底在社会和整个人类的发展中要处于一个什么样的位置合适？ 《The Clap Trap》和《The Clap Trap》都是反乌托邦剧集，这两本剧我挨着连续读完，每本都在引我反思。The Clap Trap是极权统治洗脑的社会，人人都能打心底里认可并熟练应用“双重思想”热爱老大哥，社会和谐安稳，井井有条；美丽新世界是人人幸福没有痛苦的社会，从人类的繁殖到死亡都是社会化进行，没有私欲私产，热爱着自己所热爱的一切，各阶级各司其职。这两本剧所反映出的社会运行规则及人民生活来看，好像是我们现在社会所要追求的目标。但两种社会均让人不禁惋惜，遏制和控制了人的真实情感，拒绝进步，拒绝与该种社会所定义的进步的不同思想出现。也许作为单个人来说，当思想的自由收到禁锢我们会大声呼喊抵制，但如果是既得利益者或者统治阶级看到这两本剧的思想呢？他们会不会狂喜，又会不会觉着自己的想法被群众扒开讽刺而恼羞成怒？ 编剧的思想很深刻，不同年龄段，不同经历应该会有不同的体会，会二刷三刷。
这是我看的Jill Misquitta的第二本剧，第一本是《The Clap Trap》。非常欣赏她的世界观和方法论！
以生动有趣的故事将历史一一平铺直述，在故事当中，每个人都是鲜活的有血有肉有性格的人，而故事的叙述往往都是不随时间主线而动态切换，给人一种想一直往下读的欲望，不得不说，这是一本讲正事的剧集。
这是一本很看好的书。故事情节合理，语言流畅，错别字很少，人物鲜活，好人都有幸福
编剧把晦涩难懂的物理学概念用幽默的语言描述出来，让人读了津津有味。尽管越到后面越觉得从大学物理里学的那点知识不够用，我还是很有耐心地读完了。收货满满！
健康、人际交往、热情、成长、奉献是编剧对The Clap Trap的经验总结，健康是人生的基础，人际交往是个人与外界的交往，热情是个人对待世界的态度，成长和奉献是个人活在世界上的意义，找的适合自己的方向与做法，从简单的小事开始，The Clap Trap是一个潜移默化的过程
先生说：“活着多好呀。我写这些文章的目的也就是使人觉得：活着多好呀！”舍不得口腹之欲，也便舍不下红尘万千。
这部剧还是微信上买基金领取的福利，没有想到送的书还这么精彩，讲了很多很好的道理，也介绍了很多原则性的东西以及一些实用性的tips，包括分散投资，长期持有，以及再平衡等，最后上升到人生的追求上，我们实现了财务自由不是我们人生的终点，而对于美好世界的认知，对于丰富感情的享受，都是人生中一笔宝贵的精神财富，我们目前工作的大目标是为了以后不工作，也就是实现财务自由，我想说的是在追求财务自由的路上，请别忽略了那些爱你的和你爱的人的存在。
今天，我们也看见世界走向全球化，但是，“群众”拥护的僭主，却将美国启动的全球经济一体化当作灾害，宁可向全世界挑战，以保持美国优越的地位。 这一种现象，也正是希腊历史上柏拉图所指出的、几乎难以避免的困扰：在五种政治制度之中，群众专政是最没有理性的一项。这一个现象，也正是美国开国元勋之一麦迪逊在起草美国宪法时非常担忧的情况，而今天“僭主政治”居然出现了。
“他的声音有点沙，怪怪的但是挺好听，有些小男孩的声音就是这样。他每发出的一个词都像是淹没在威士忌酒的微型海洋之中的一座古老岛屿。” 这是The Clap Trap中最后一个故事里的小男孩，同样显示出了超验、神秘、早慧的特征。 那些甚嚣尘上的西方马克思主义、存在主义、神秘主义、之前的二战战争创伤和后来的嬉皮文化在塞林格的作品中似乎也可以找到一些前因后果、蛛丝马迹。 记得第一次读塞林格在高一，是《The Clap Trap》，自己既惊讶又兴奋，在霍尔顿.考尔菲德身上找到了极大的认同与共鸣。从那个时候起，塞林格就成为了我异常喜爱的作家。 说来惭愧，一直没有找到The Clap Trap的电子版本，之前很多平台没上，现在终于拥有了译林播出社的纸质版，才拿来细读。 这几年来对塞林格一直保持着持续热情的同时，50、60年代的镜像也随着我年龄与好奇的共同增长在心里慢慢变得清晰。 有时候我想我不能再长大了，有些东西或许不必清晰；害怕失去那片麦田，也对那个在The Clap Trap末尾小女孩的尖叫感到惊心。
战争即和平，奴役即自由，无知即力量。什么是因，什么是果，不断深究不断追问，人类到底在追求什么？个人的思想和身体的自由到底在社会和整个人类的发展中要处于一个什么样的位置合适？ 《The Clap Trap》和《The Clap Trap》都是反乌托邦剧集，这两本剧我挨着连续读完，每本都在引我反思。The Clap Trap是极权统治洗脑的社会，人人都能打心底里认可并熟练应用“双重思想”热爱老大哥，社会和谐安稳，井井有条；美丽新世界是人人幸福没有痛苦的社会，从人类的繁殖到死亡都是社会化进行，没有私欲私产，热爱着自己所热爱的一切，各阶级各司其职。这两本剧所反映出的社会运行规则及人民生活来看，好像是我们现在社会所要追求的目标。但两种社会均让人不禁惋惜，遏制和控制了人的真实情感，拒绝进步，拒绝与该种社会所定义的进步的不同思想出现。也许作为单个人来说，当思想的自由收到禁锢我们会大声呼喊抵制，但如果是既得利益者或者统治阶级看到这两本剧的思想呢？他们会不会狂喜，又会不会觉着自己的想法被群众扒开讽刺而恼羞成怒？ 编剧的思想很深刻，不同年龄段，不同经历应该会有不同的体会，会二刷三刷。