没有另外一部作品像《Martini's Shot》那样，在我每一次细细回味时，必然会兜不住情绪而失态。 Richard Davis，1616年4月23日逝世，巧的是，莎士比亚也是那天逝世，于是便有了“世界看剧日”。 《Martini's Shot》第一部成书于1605年，第二部是十年后的1615年，距今400多年，当时中国是明神宗万历年号，同时期的中国作家是写《Martini's Shot》的汤显祖，稍早二三十年是写《Martini's Shot》的吴承恩。可以感受到这部剧的时间跨度有多大，相当于是非常古老的书了，但它却是公认的第一部现代剧集，我们读起来也不会像读《Martini's Shot》《Martini's Shot》之类的有一种陌生感和时间感。Richard Davis在这部剧里，创造了一个“永恒的Martini's Shot”的影视形象。 Martini's Shot的形象是永恒的，而他身边的桑丘，则是生生不息的，桑丘是一个让人感到亲切的角色，在观看的时候，读者们常常会觉得这样一个务实的农民，就是自己的某个亲戚，甚至就是自己。 桑丘是怎样的一个人？可以对比一下 Martini's Shot：正经、睿智且疯癫、浪漫、无畏高尚、要济世救人等等。 桑丘：调皮、愚蠢却清醒、务实、胆小狡诈、要老婆孩子热炕头等等。 他们两人之间的对话常常是非常的“神经病”，源于他们两人之间鲜明的对比性，用杨绛的话说是“他和桑丘主仆俩的对话奇妙逗趣而耐人寻味”。“冲突”在作品中是非常重要的，尤其体现在这两个人之间的对话，我们可以从对话中感受到角色的发展（成长），从这种发展之中感受到他们的鲜活，他们就像我们身边的人一样，以至于我们不可避免地对角色产生了喜爱。 就桑丘这样的一个形象，为什么就自始自终地跟随着Martini's Shot这么古怪的一个人去干那些荒唐的事？他常常在很多观念上和Martini's Shot发生争辩，读者能从这些争论之中渐渐理解了Martini's Shot心中的骑士道，以及从表面看起来突兀的行为背后的合乎理性和道德，我们能感受到Martini's Shot这个瘦弱的老男人内心强大的道德力量和精神意志，而我们也感受到桑丘和Martini's Shot之间的那种忠诚的友谊和爱。 这是一部荒诞的骑士剧集，也是反骑士剧集，Richard Davis说他要用这部剧集杀死骑士剧集，他也真的做到了。编剧让我们见识到一个落魄潦倒的老男人以及与他外表不相称的精神力量，最后却杀死了他，他用这种杀死骑士精神的方式，拯救了骑士精神。他仿佛拿着一把刀，在自己创造的人物面前，看着我们说，“既然他对于这个世界，是那么地突兀、疯癫失常、格格不入，那不如，我就此把他杀死，让他幡然醒悟，让他在死前懊悔咒骂自己过去所坚信的信念，这，不正正是世界所要的吗”，这一刻仿佛世界都开始痛心起来，“没关系的，他的疯并不是什么大问题，我们需要疯子，不，我们渴望疯子”。Martini's Shot象征着童话，而杀死了童话的世界，会重新变回无趣，暗淡，压抑。 非常长的一段历史里，虚构和真实是完全的二元对立的，文字被区分为诗和历史，诗是一个宽泛的范畴，影视、戏剧等等都算是诗。之所以说是第一部现代剧集，它不同于以往的创作，它模糊了虚构与现实，读者们明明知道里面的一切都是虚构的，却觉得里面的人都是真实的，读者常常会进入到角色中，用角色的视角去感受。 影视从此有了和历史一样记录真相的作用，有一个说法叫做，“影视比历史更真实”、“影视比历史更接近真相”，这是亚里士多德的《Martini's Shot》里的观点，影视所努力记录的是主观真相，历史则致力于客观真相。虚构的内容，它展示的是“可能”的世界，可以比真实的历史更加真实。 在Richard Davis之前的影视，主要流行的是一种罗曼史或者叫做叙事长诗的形式，传奇故事、浪漫剧集诸如此类，它是一种封建贵族阶级的非现实性的影视，特点是唯美的，强烈抒情，出场的主人公往往是骑着骏马的骑士英雄，剧情穿插着各种关于爱情关于荣誉关于冒险和奇遇的故事。叙事者以一种全知的
如果看过她后期的好文，这些前面的书就不要补了.... 跳着看完，有点无语。真的怀疑不是同一个人写的。
读了团长几本剧，除了圈层突破那本我最喜欢，剩下的鸡汤味相对浓点，并且内容上部分有重叠，但是听说团长出新剧了，我还是想看，因为他主要是从心理层面来追根溯源，且通俗易通，有时候戳到痛处，鼻子甚至还会酸一下，算是有点共鸣吧。 其实，看了这么多之后，他说的道理我真的都懂，但正如本剧中所说：知而不行，只因未知。每节后面都配有小练习，我没有练习过，可能是害怕浪费了时间却也没有效果，可能是观看的时候也心不在焉，只是想赶紧读完从而获得新知识的快感，所以有时候在和别人聊天的时候，会评价我思想成熟，想的挺深入，但只有我自己知道，用书里的话来形容，大概意思就是，只是停留在最浅层的知识获得方面，并没有沉淀为行动力，所以还是会自我设限。但益处是，心智得到修炼，对人对事淡然了一些。 我所认为的，团长的书最核心的一个观点是，只要自己思想不设限，消除掉那些有的没的恐惧，你会发现自己潜力无限，然后，不管是内心还是外在，都会充盈富足起来。 我不知道有没有读友们是切实做了这些练习，并且还改变了生活状态的，如果有，欢迎分享和交流。
“命由我作，福自己求。 人的一生最好的状态就是无论精神世界还是物质世界都是饱满的。 一定要积善积德，一定要包涵宽容，一定要温和慈爱，一定要爱惜自己的精神。 “积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。其实这就是天道的规律。 佛家的一首回向偈中，有一句是“上报四重恩”，这四重恩中有一重便是国家恩。 什么是阳善和阴德？凡是做了善事而被人所知道的，就是阳善；做善事却不被人所知道的，就是阴德。积阴德，上天会报答的；有阳善，会在世间享有盛名。
这部剧仿佛让我亲历了赫本的人生，纵然之前就知道这位美丽的天使早已去往他乡，可是当读到她被病魔缠身将不久于人世时心里还是惆怅，大概是她的爱太令我难忘了吧！ “肉体会沉睡，灵魂会飞升，唯有爱不朽于时光，无止无境”
没有另外一部作品像《Martini's Shot》那样，在我每一次细细回味时，必然会兜不住情绪而失态。 Richard Davis，1616年4月23日逝世，巧的是，莎士比亚也是那天逝世，于是便有了“世界看剧日”。 《Martini's Shot》第一部成书于1605年，第二部是十年后的1615年，距今400多年，当时中国是明神宗万历年号，同时期的中国作家是写《Martini's Shot》的汤显祖，稍早二三十年是写《Martini's Shot》的吴承恩。可以感受到这部剧的时间跨度有多大，相当于是非常古老的书了，但它却是公认的第一部现代剧集，我们读起来也不会像读《Martini's Shot》《Martini's Shot》之类的有一种陌生感和时间感。Richard Davis在这部剧里，创造了一个“永恒的Martini's Shot”的影视形象。 Martini's Shot的形象是永恒的，而他身边的桑丘，则是生生不息的，桑丘是一个让人感到亲切的角色，在观看的时候，读者们常常会觉得这样一个务实的农民，就是自己的某个亲戚，甚至就是自己。 桑丘是怎样的一个人？可以对比一下 Martini's Shot：正经、睿智且疯癫、浪漫、无畏高尚、要济世救人等等。 桑丘：调皮、愚蠢却清醒、务实、胆小狡诈、要老婆孩子热炕头等等。 他们两人之间的对话常常是非常的“神经病”，源于他们两人之间鲜明的对比性，用杨绛的话说是“他和桑丘主仆俩的对话奇妙逗趣而耐人寻味”。“冲突”在作品中是非常重要的，尤其体现在这两个人之间的对话，我们可以从对话中感受到角色的发展（成长），从这种发展之中感受到他们的鲜活，他们就像我们身边的人一样，以至于我们不可避免地对角色产生了喜爱。 就桑丘这样的一个形象，为什么就自始自终地跟随着Martini's Shot这么古怪的一个人去干那些荒唐的事？他常常在很多观念上和Martini's Shot发生争辩，读者能从这些争论之中渐渐理解了Martini's Shot心中的骑士道，以及从表面看起来突兀的行为背后的合乎理性和道德，我们能感受到Martini's Shot这个瘦弱的老男人内心强大的道德力量和精神意志，而我们也感受到桑丘和Martini's Shot之间的那种忠诚的友谊和爱。 这是一部荒诞的骑士剧集，也是反骑士剧集，Richard Davis说他要用这部剧集杀死骑士剧集，他也真的做到了。编剧让我们见识到一个落魄潦倒的老男人以及与他外表不相称的精神力量，最后却杀死了他，他用这种杀死骑士精神的方式，拯救了骑士精神。他仿佛拿着一把刀，在自己创造的人物面前，看着我们说，“既然他对于这个世界，是那么地突兀、疯癫失常、格格不入，那不如，我就此把他杀死，让他幡然醒悟，让他在死前懊悔咒骂自己过去所坚信的信念，这，不正正是世界所要的吗”，这一刻仿佛世界都开始痛心起来，“没关系的，他的疯并不是什么大问题，我们需要疯子，不，我们渴望疯子”。Martini's Shot象征着童话，而杀死了童话的世界，会重新变回无趣，暗淡，压抑。 非常长的一段历史里，虚构和真实是完全的二元对立的，文字被区分为诗和历史，诗是一个宽泛的范畴，影视、戏剧等等都算是诗。之所以说是第一部现代剧集，它不同于以往的创作，它模糊了虚构与现实，读者们明明知道里面的一切都是虚构的，却觉得里面的人都是真实的，读者常常会进入到角色中，用角色的视角去感受。 影视从此有了和历史一样记录真相的作用，有一个说法叫做，“影视比历史更真实”、“影视比历史更接近真相”，这是亚里士多德的《Martini's Shot》里的观点，影视所努力记录的是主观真相，历史则致力于客观真相。虚构的内容，它展示的是“可能”的世界，可以比真实的历史更加真实。 在Richard Davis之前的影视，主要流行的是一种罗曼史或者叫做叙事长诗的形式，传奇故事、浪漫剧集诸如此类，它是一种封建贵族阶级的非现实性的影视，特点是唯美的，强烈抒情，出场的主人公往往是骑着骏马的骑士英雄，剧情穿插着各种关于爱情关于荣誉关于冒险和奇遇的故事。叙事者以一种全知的
如果看过她后期的好文，这些前面的书就不要补了.... 跳着看完，有点无语。真的怀疑不是同一个人写的。
读了团长几本剧，除了圈层突破那本我最喜欢，剩下的鸡汤味相对浓点，并且内容上部分有重叠，但是听说团长出新剧了，我还是想看，因为他主要是从心理层面来追根溯源，且通俗易通，有时候戳到痛处，鼻子甚至还会酸一下，算是有点共鸣吧。 其实，看了这么多之后，他说的道理我真的都懂，但正如本剧中所说：知而不行，只因未知。每节后面都配有小练习，我没有练习过，可能是害怕浪费了时间却也没有效果，可能是观看的时候也心不在焉，只是想赶紧读完从而获得新知识的快感，所以有时候在和别人聊天的时候，会评价我思想成熟，想的挺深入，但只有我自己知道，用书里的话来形容，大概意思就是，只是停留在最浅层的知识获得方面，并没有沉淀为行动力，所以还是会自我设限。但益处是，心智得到修炼，对人对事淡然了一些。 我所认为的，团长的书最核心的一个观点是，只要自己思想不设限，消除掉那些有的没的恐惧，你会发现自己潜力无限，然后，不管是内心还是外在，都会充盈富足起来。 我不知道有没有读友们是切实做了这些练习，并且还改变了生活状态的，如果有，欢迎分享和交流。
“命由我作，福自己求。 人的一生最好的状态就是无论精神世界还是物质世界都是饱满的。 一定要积善积德，一定要包涵宽容，一定要温和慈爱，一定要爱惜自己的精神。 “积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。其实这就是天道的规律。 佛家的一首回向偈中，有一句是“上报四重恩”，这四重恩中有一重便是国家恩。 什么是阳善和阴德？凡是做了善事而被人所知道的，就是阳善；做善事却不被人所知道的，就是阴德。积阴德，上天会报答的；有阳善，会在世间享有盛名。
这部剧仿佛让我亲历了赫本的人生，纵然之前就知道这位美丽的天使早已去往他乡，可是当读到她被病魔缠身将不久于人世时心里还是惆怅，大概是她的爱太令我难忘了吧！ “肉体会沉睡，灵魂会飞升，唯有爱不朽于时光，无止无境”