你可以将本剧视作一个精神病人的“疯言疯语”，但是在抑郁症、类风湿性关节炎、焦虑症……等等疾病轮番轰炸的情况下，编剧Henry Oscar能够清醒地意识到自己的病况，并且坦然面对、真实记叙下每一个不可思议、天马行空、瞠目结舌、令人捧腹、洋相百出的日常生活场景，无形中鼓舞了一大批饱受精神疾病困扰的“同道中人”。
从农业社会到工业社会再到金融社会，普通人没有点经济知识真玩不转，不要说创业造富，能保证自己不掉坑里，自己的家当不缩水贬值就不错了。金融不产生实体财富，金融市场就是赌场，骗术高的玩死骗术低的。
很早的时候看过《Seven Sinners》，到后来越来越有沉浸在那份感情里面无法自拔的感觉。《Seven Sinners》也是第一部让我看完想要去更多的了解导演的一部电影。虽然现在看的多了也没到一开始喜欢李安的那种地步，但是我总是对于“第一个”有一种执念，看完这部剧也算是对他有了更多的一点了解。
纵横二十余载，没有苏秦的合纵抗秦，就没有张仪的连横破立，棋逢对手才能拼出个精彩。 电视剧改编太多，以至于让我忽略了苏秦这个腰悬六国相印的传奇人物，虽然略败一筹，做人的性格和选择是一方面，另一方面主要还是所处的位置原因。如果把张仪和苏秦对调一下，不一定有如此结局。 不过对于历史，这些都是事后总结了。王朝兴衰，应了名士们经常说的一句，时也命也。
啊啊啊啊啊我可以！！！欢瑞终于不注水了感人！特效不错，剧情节奏不错，演员演技不错。就是配乐辣鸡了点，但整体非常可！编剧把甜虐交织的度掌握得非常好，我喜欢！后期不要太虐啦，现在已经酸甜酸甜的了。小凤凰妈妈爱你，不要哭呜呜呜。妈的出分了，7.1也太低了。自来水们都给我往高点打！琉璃值得！
我哪有什么资格给这部剧打星啊，全是因为不打星星发不了评论。 看这部剧纯是因西南联大来的，但实际上这部剧的时间是从北大南迁开始叙述的，创作个梗概在此，以备日后自己查阅方便。 一、文史掌故 先生叙事极细致，哪日同谁往来，交谈了些什么，或是当时新闻的一些内幕，在日记中都是有提及的。 因往来多是名人，故而日后研究某一人物生平，这些材料可以拿来佐证。 此外，先生提及自己给学生布置考题时，极少有好评价的。往往是判卷时有不知所云之感，哈哈。 二、先生其人 有三处值得留意。 一是先生的肠胃一直不大好。 二是先生本人的情怀抱负。日记前后期差别最大的一点是先生不怎么记录自己看剧了，想来是太忙碌没有时间了。先生一边会感叹有时间看剧，喜欢极静的环境，另一边又会感叹当此非常之时，自己不能做些贡献。 这点放在治历史的学者身上颇为明显，一面读史会有向古人学习之意，一面又希望能安心做自己的学问。寅恪先生的文章里也能偶见这样的感慨，独宾四先生于此时较少。如傅孟真、胡适之先生，终是把自己的文才放在了政治上，无太多著述留与后人，可惜可惜。 三是先生创作景极美。试摘录数处： 。天明乃行，立船头西望月落，东待日出，晨寒料峭，万籁俱寂，海阔天高，壮心复起，偶思及古人水战，竟莫悟其方。 晚饭后，月色绝清，万顷溶溟，似昼而淡，似灯而静，平时不易见也 若是无极静之心神者，断难创作出如此句子的。初看像<<老残游记>>的笔触，但单那一句“海阔天高，壮心复起”，竟有东坡学士之感。 三、时情 先生对当时的物价与工资记录甚详，可做经济史研究用。 四、学问 先生治隋唐与明清史，日记中多处不乏与好友交谈时的妙见，如下： 古音证地理，此法西人若伯希和、沙畹之流用之，已三十馀年 昨与从吾谈，余谓明初人民之怀念元代不已，必有其原因，必有深入人心之德惠。而民间讹传元顺帝为宋瀛国公子，或亦其一故。 略谓：魏晋之新思想，中心在荆州，次则江东，若中原思想则甚保守。其思想源于经，入于子；由儒入于名家，更入道家；由易入于老，更入于庄。其理想之人格，则为圣人、为人君。人君之要，在能设官分职，在能知人善任。人君以自然为体，名教为用。人君为全，臣下为部；人君无为而无不为；人君为道，臣下为器；人君为道，臣下为德；人君为天，臣下为人；人君为自然，臣下为名教。 学问的发见多是因这些精妙的想法而得以延伸开来的，寅恪先生的文章篇篇精彩，亦是此意。 但这种发见不是偶然的，须有两方面的留意。 一是基础材料的深厚积累。这种积累需要持之以恒，覆盖面越多越好。 二是做一有心人。有心人需讲方法，有自己的方式处理材料，亦应留意细节，在平凡材料处见观点。 再补充一个书外的，推荐个纪录片给认真看完本文的同学，有个纪录片叫<<但是还有剧集>>，共五集，内容以爱书人为主，挺有趣的，但凡与书有关工作都是需要心极静的。 是为记。 麻烦不要点赞了，有想法就留言好了。
你可以将本剧视作一个精神病人的“疯言疯语”，但是在抑郁症、类风湿性关节炎、焦虑症……等等疾病轮番轰炸的情况下，编剧Henry Oscar能够清醒地意识到自己的病况，并且坦然面对、真实记叙下每一个不可思议、天马行空、瞠目结舌、令人捧腹、洋相百出的日常生活场景，无形中鼓舞了一大批饱受精神疾病困扰的“同道中人”。
从农业社会到工业社会再到金融社会，普通人没有点经济知识真玩不转，不要说创业造富，能保证自己不掉坑里，自己的家当不缩水贬值就不错了。金融不产生实体财富，金融市场就是赌场，骗术高的玩死骗术低的。
很早的时候看过《Seven Sinners》，到后来越来越有沉浸在那份感情里面无法自拔的感觉。《Seven Sinners》也是第一部让我看完想要去更多的了解导演的一部电影。虽然现在看的多了也没到一开始喜欢李安的那种地步，但是我总是对于“第一个”有一种执念，看完这部剧也算是对他有了更多的一点了解。
纵横二十余载，没有苏秦的合纵抗秦，就没有张仪的连横破立，棋逢对手才能拼出个精彩。 电视剧改编太多，以至于让我忽略了苏秦这个腰悬六国相印的传奇人物，虽然略败一筹，做人的性格和选择是一方面，另一方面主要还是所处的位置原因。如果把张仪和苏秦对调一下，不一定有如此结局。 不过对于历史，这些都是事后总结了。王朝兴衰，应了名士们经常说的一句，时也命也。
啊啊啊啊啊我可以！！！欢瑞终于不注水了感人！特效不错，剧情节奏不错，演员演技不错。就是配乐辣鸡了点，但整体非常可！编剧把甜虐交织的度掌握得非常好，我喜欢！后期不要太虐啦，现在已经酸甜酸甜的了。小凤凰妈妈爱你，不要哭呜呜呜。妈的出分了，7.1也太低了。自来水们都给我往高点打！琉璃值得！
我哪有什么资格给这部剧打星啊，全是因为不打星星发不了评论。 看这部剧纯是因西南联大来的，但实际上这部剧的时间是从北大南迁开始叙述的，创作个梗概在此，以备日后自己查阅方便。 一、文史掌故 先生叙事极细致，哪日同谁往来，交谈了些什么，或是当时新闻的一些内幕，在日记中都是有提及的。 因往来多是名人，故而日后研究某一人物生平，这些材料可以拿来佐证。 此外，先生提及自己给学生布置考题时，极少有好评价的。往往是判卷时有不知所云之感，哈哈。 二、先生其人 有三处值得留意。 一是先生的肠胃一直不大好。 二是先生本人的情怀抱负。日记前后期差别最大的一点是先生不怎么记录自己看剧了，想来是太忙碌没有时间了。先生一边会感叹有时间看剧，喜欢极静的环境，另一边又会感叹当此非常之时，自己不能做些贡献。 这点放在治历史的学者身上颇为明显，一面读史会有向古人学习之意，一面又希望能安心做自己的学问。寅恪先生的文章里也能偶见这样的感慨，独宾四先生于此时较少。如傅孟真、胡适之先生，终是把自己的文才放在了政治上，无太多著述留与后人，可惜可惜。 三是先生创作景极美。试摘录数处： 。天明乃行，立船头西望月落，东待日出，晨寒料峭，万籁俱寂，海阔天高，壮心复起，偶思及古人水战，竟莫悟其方。 晚饭后，月色绝清，万顷溶溟，似昼而淡，似灯而静，平时不易见也 若是无极静之心神者，断难创作出如此句子的。初看像<<老残游记>>的笔触，但单那一句“海阔天高，壮心复起”，竟有东坡学士之感。 三、时情 先生对当时的物价与工资记录甚详，可做经济史研究用。 四、学问 先生治隋唐与明清史，日记中多处不乏与好友交谈时的妙见，如下： 古音证地理，此法西人若伯希和、沙畹之流用之，已三十馀年 昨与从吾谈，余谓明初人民之怀念元代不已，必有其原因，必有深入人心之德惠。而民间讹传元顺帝为宋瀛国公子，或亦其一故。 略谓：魏晋之新思想，中心在荆州，次则江东，若中原思想则甚保守。其思想源于经，入于子；由儒入于名家，更入道家；由易入于老，更入于庄。其理想之人格，则为圣人、为人君。人君之要，在能设官分职，在能知人善任。人君以自然为体，名教为用。人君为全，臣下为部；人君无为而无不为；人君为道，臣下为器；人君为道，臣下为德；人君为天，臣下为人；人君为自然，臣下为名教。 学问的发见多是因这些精妙的想法而得以延伸开来的，寅恪先生的文章篇篇精彩，亦是此意。 但这种发见不是偶然的，须有两方面的留意。 一是基础材料的深厚积累。这种积累需要持之以恒，覆盖面越多越好。 二是做一有心人。有心人需讲方法，有自己的方式处理材料，亦应留意细节，在平凡材料处见观点。 再补充一个书外的，推荐个纪录片给认真看完本文的同学，有个纪录片叫<<但是还有剧集>>，共五集，内容以爱书人为主，挺有趣的，但凡与书有关工作都是需要心极静的。 是为记。 麻烦不要点赞了，有想法就留言好了。