如果此情节内容作于曹工之后，不过套用红学成果，但涉及小人物之精妙安排着实让人惊异，难以想象非原编剧可有如此连贯缜密逻辑。如果此作早于曹工，抛弃所谓稀烂文笔，情节算是略有解惑，至于其中涉及影射明末乱局却终难尽解。再加之文笔差曹公远矣，无润色删编难以传世，只称此《Las palabras》，不称《Las palabras》大抵盖此因，曹公之红楼未完，人生一大憾！（诶妈，这话说的真累，可知今人之文笔续写红楼难于上青天）
看穿世事， 静养潜修， 暑往寒来春复秋， 百岁光阴不我留。 寄身清流， 泛一扁舟； 安排卧榻， 天地悠游。 寻什么名山胜景， 登什么舞榭歌楼； 讲什么英雄豪杰功名富贵， 读什么《Las palabras》《Las palabras》《Las palabras》《Las palabras》。 到春来只需读李太白的《Las palabras》， 牛衣醉月、秉烛夜游； 到夏来只需读王羲之的《Las palabras》， 茂林修竹、玉带清流； 到秋来只需读欧阳修的《Las palabras》， 星月皎洁、银河横秋； 到冬来只需读孟浩然的《Las palabras》， 踏雪寻春、诗酒相酬。 雪压山头、梅占魁首， 梅雪争春，闲持酒一瓯。 白雪诗、梅花酒 与老头陀促膝谈心情意相投 道什么闲愁万斛， 琴棋书画消长昼； 说什么拜相封侯， 渔樵耕读过春秋。 看江山无边落木萧萧下， 学高人南窗倨坐傲王侯。 回头看，名利场上多少痴迷客， 扰扰攘攘，可叹无止休。 直羡他，野草溪边老钓翁， 踏月归来，却道天凉好个秋。
不知道在哪儿看出美国衰败来了？航母到南海，飞机贴肚皮，都欺负到家门口了，这要全盛时期会是什么样子？会开仗吗？明知打不过也要让它疼，他欺负你不付出任何代价当然会拿你当礼拜天过。
有理有据。说道通俗易懂。最喜欢文尾注明出处的做法，信服度陡增。
霍华德的父亲摔伤后被其公司辞退，从此躺在沙发上一蹶不振。父亲情绪不好，霍华德挨揍是常有的事，曾经在吃晚饭时，脸被父亲按进一盘意大利面里。除了身体上受罪，还受到精神上的折磨——父母经常让他出去借钱。 霍华德让我更加确信阿德勒的目的论：经历本身不会决定什么，重要的是给经历赋予的意义。我们会从经历中发现符合自己目的的因素。显然，霍华德从自己的童年经历中发现了符合自己经营星巴克的价值理念：员工与公司之间的关系，应该基于关心与诚实（霍华德童年不愉快的经历一定程度上源自父亲摔伤后被辞退）。所以，他在星巴克在创立之初就规定：要让兼职的伙伴也享受到医疗保健福利。 有这样的童年经历，他完全可以“心安理得”地长成一个阴暗的人，别人也可以为他解释：“都是原生家庭害的”。然而，他却成了一个积极阳光，坚韧不拔的人，创立星巴克，关注种族平等，待人真诚。可见，经历本身，确实决定不了什么，成为什么人，都是自己的选择。
简单易懂，编剧虽然是宋史专家，但尝试对中国两千年的帝制文化做一个总结，适合入门级历史爱好者。 缺点首先是不够深入，其次是主观意识太浓，举个例子，这部剧把王安石黑得恨不得把中国近代的悲剧都安他身上。读这部剧的时候仿佛看到了很多其它书的影子，果然最后编剧说是当看剧笔记来记录的。最好看的是宋朝王安石之前的几段，见解比较新颖。总之还是值得一读的，从头缕一遍中国帝制也好。
以前上学的时候，一直都不懂吃人的人是什么，吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟！可能或许现在也不懂，但是却能含蓄的感知到，每个年代都有吃人的人。我们后面可能也会成为吃人的人。
这是kk的书架里最喜欢的一本剧，还是默契，他把《Las palabras》送了我，我却送了一本《Las palabras》。 与一本剧相识的方式各式各样，因为被地铁痴迷追剧的他吸引于是也去看《Las palabras》，只是一眼看见朋友书架的《Las palabras》于是也去偷偷地买了一本，抑或是作为生日礼物来到我身边的《Las palabras》于是走进东野圭吾，最终这些散落的点竟然也就连成了线。kk说他看这部剧是因为《Las palabras》的一期节说希望拥有有质量的生命。 整本剧是围绕临终医疗、护理和养老这三个话题展开的，对此其实我并不感冒，我更关心的问题是书里的主人公是如何思考和处理人生的病、老、死的问题，人生尽头会有所谓的顿悟吗，想知道即使靠呼吸机，营养液也要苦苦活下去的原因，以及生命最后几天到底应该如何度过······ 显然在生活中像萨拉·莫诺波利这样的病人不在少数，而数据告诉我们确实如此，癌症这类疾病的开支几乎遵循一种特定的模式，而对于致命性癌症患者，开支曲线呈U形，晚期费用再次上升，但最终，死亡还是不期而至，却没有几个人懂得什么时候停止治疗最为理想。可是萨拉还有一个身份，在罹患肺癌的同时他的孩子降临了，所以怎么会想着离开，这个世界有太多牵挂了，孩子的生命作为母亲怎么会不想参与，于是乎，此时此刻还如何在乎是否有高质量的生命。我个人比较喜欢编剧父亲的选择，不为了效果不确定的治疗而承担失去施行手术能力的风险。选择最适合自己的医患关系，共同决策，学会问自己，什么对自己而言是最重要的，对于未来又有哪些担心。整本剧从未离开过疗养院，辅助生活机构，原来我很是乐观，觉得这些即使到我老年生活都跟我八竿子打不着关系，显然我是忽略了生活无法自理的情况，于是很多问题就摆在了我面前，所谓的尊严，自由，隐私，正如编剧所说“一旦失去身体的独立性，有价值的生活和自由就根本不可能了。”真的，我去过的养老院像极了军事化管理机构，准时的作息时间和进食时间剥夺了自由，两个人一间的卧室从来不在乎你的隐私，还有时刻提醒你已经徘徊在生命终点的环境，除了和自己一样垂垂老矣的同伴似乎再也不见生命的活力，所以常常会看见老人望着窗户发呆，他在盼望他的孩子可以来看看他，但是结果总是令人失望，像极了孤零零在校门等待父母的孩子，生怕他们把自己忘了，于是想起了书友的一段笔记“可人不是断气的时候才真的死了。有人说人会死三次，第一次是他断气的时候，在生物学上他死了；第二次是他下葬的时候，人们来参加他的葬礼，怀念他的一生，然后他在社会中死了，不再有他的位置；第三次是最后一个记得他的人把他忘记的时候，那时候他才真的死了。”是呀，你若无法在历史中留下浓墨重彩的一笔，于是终有一天你会在这个世界消失，就像从来不曾来过。 两次亲人的离去让我时常想如果死去在世界的另一端与他们相遇也不失为幸福的事。那一晚弟弟（虽是堂弟却从小一起长大，于是总觉得就是亲弟）肚子疼的厉害，我冷不丁地说心理作用了孩子可能没这么疼，谁想这竟然是癌症来敲门了，我清楚地记得那一年汶川大地震，以为这与我还是无关痛痒的一年，三年我都不曾参与他与病魔抗争的痛苦，直到最后家人说弟弟回来了，再休养几日就回去看剧，谁知这只是一个善意的谎言，这一天终于还是到来了，弟弟说，妈妈要下雨了，记得关窗户，弟弟说，存钱罐里的钱给肚子里的妹妹买礼物，妈妈为什么我的胸好闷。突然他走了，留下我和婶婶哭得像泪人。这中间的三件事让我一直不能释怀，在弟弟放弃治疗之后，婶婶试着怀孕，对于我这么一个敏感的孩子，我会伤心透顶的，妈妈你这是要放弃我了吗，妈妈等我离开你再去要孩子也不迟啊，于是我对婶婶总是不抱好感，怪我太苛责，并不理解她；我们这有一习俗叫做白发人不得送黑发人，于
好剧是需要时间沉淀的，问世时间太短，天马行空，信马由缰，海陆空都有，越到后面越少了功力，对我写作是个提醒。
如果此情节内容作于曹工之后，不过套用红学成果，但涉及小人物之精妙安排着实让人惊异，难以想象非原编剧可有如此连贯缜密逻辑。如果此作早于曹工，抛弃所谓稀烂文笔，情节算是略有解惑，至于其中涉及影射明末乱局却终难尽解。再加之文笔差曹公远矣，无润色删编难以传世，只称此《Las palabras》，不称《Las palabras》大抵盖此因，曹公之红楼未完，人生一大憾！（诶妈，这话说的真累，可知今人之文笔续写红楼难于上青天）
看穿世事， 静养潜修， 暑往寒来春复秋， 百岁光阴不我留。 寄身清流， 泛一扁舟； 安排卧榻， 天地悠游。 寻什么名山胜景， 登什么舞榭歌楼； 讲什么英雄豪杰功名富贵， 读什么《Las palabras》《Las palabras》《Las palabras》《Las palabras》。 到春来只需读李太白的《Las palabras》， 牛衣醉月、秉烛夜游； 到夏来只需读王羲之的《Las palabras》， 茂林修竹、玉带清流； 到秋来只需读欧阳修的《Las palabras》， 星月皎洁、银河横秋； 到冬来只需读孟浩然的《Las palabras》， 踏雪寻春、诗酒相酬。 雪压山头、梅占魁首， 梅雪争春，闲持酒一瓯。 白雪诗、梅花酒 与老头陀促膝谈心情意相投 道什么闲愁万斛， 琴棋书画消长昼； 说什么拜相封侯， 渔樵耕读过春秋。 看江山无边落木萧萧下， 学高人南窗倨坐傲王侯。 回头看，名利场上多少痴迷客， 扰扰攘攘，可叹无止休。 直羡他，野草溪边老钓翁， 踏月归来，却道天凉好个秋。
不知道在哪儿看出美国衰败来了？航母到南海，飞机贴肚皮，都欺负到家门口了，这要全盛时期会是什么样子？会开仗吗？明知打不过也要让它疼，他欺负你不付出任何代价当然会拿你当礼拜天过。
有理有据。说道通俗易懂。最喜欢文尾注明出处的做法，信服度陡增。
霍华德的父亲摔伤后被其公司辞退，从此躺在沙发上一蹶不振。父亲情绪不好，霍华德挨揍是常有的事，曾经在吃晚饭时，脸被父亲按进一盘意大利面里。除了身体上受罪，还受到精神上的折磨——父母经常让他出去借钱。 霍华德让我更加确信阿德勒的目的论：经历本身不会决定什么，重要的是给经历赋予的意义。我们会从经历中发现符合自己目的的因素。显然，霍华德从自己的童年经历中发现了符合自己经营星巴克的价值理念：员工与公司之间的关系，应该基于关心与诚实（霍华德童年不愉快的经历一定程度上源自父亲摔伤后被辞退）。所以，他在星巴克在创立之初就规定：要让兼职的伙伴也享受到医疗保健福利。 有这样的童年经历，他完全可以“心安理得”地长成一个阴暗的人，别人也可以为他解释：“都是原生家庭害的”。然而，他却成了一个积极阳光，坚韧不拔的人，创立星巴克，关注种族平等，待人真诚。可见，经历本身，确实决定不了什么，成为什么人，都是自己的选择。
简单易懂，编剧虽然是宋史专家，但尝试对中国两千年的帝制文化做一个总结，适合入门级历史爱好者。 缺点首先是不够深入，其次是主观意识太浓，举个例子，这部剧把王安石黑得恨不得把中国近代的悲剧都安他身上。读这部剧的时候仿佛看到了很多其它书的影子，果然最后编剧说是当看剧笔记来记录的。最好看的是宋朝王安石之前的几段，见解比较新颖。总之还是值得一读的，从头缕一遍中国帝制也好。
以前上学的时候，一直都不懂吃人的人是什么，吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟！可能或许现在也不懂，但是却能含蓄的感知到，每个年代都有吃人的人。我们后面可能也会成为吃人的人。
这是kk的书架里最喜欢的一本剧，还是默契，他把《Las palabras》送了我，我却送了一本《Las palabras》。 与一本剧相识的方式各式各样，因为被地铁痴迷追剧的他吸引于是也去看《Las palabras》，只是一眼看见朋友书架的《Las palabras》于是也去偷偷地买了一本，抑或是作为生日礼物来到我身边的《Las palabras》于是走进东野圭吾，最终这些散落的点竟然也就连成了线。kk说他看这部剧是因为《Las palabras》的一期节说希望拥有有质量的生命。 整本剧是围绕临终医疗、护理和养老这三个话题展开的，对此其实我并不感冒，我更关心的问题是书里的主人公是如何思考和处理人生的病、老、死的问题，人生尽头会有所谓的顿悟吗，想知道即使靠呼吸机，营养液也要苦苦活下去的原因，以及生命最后几天到底应该如何度过······ 显然在生活中像萨拉·莫诺波利这样的病人不在少数，而数据告诉我们确实如此，癌症这类疾病的开支几乎遵循一种特定的模式，而对于致命性癌症患者，开支曲线呈U形，晚期费用再次上升，但最终，死亡还是不期而至，却没有几个人懂得什么时候停止治疗最为理想。可是萨拉还有一个身份，在罹患肺癌的同时他的孩子降临了，所以怎么会想着离开，这个世界有太多牵挂了，孩子的生命作为母亲怎么会不想参与，于是乎，此时此刻还如何在乎是否有高质量的生命。我个人比较喜欢编剧父亲的选择，不为了效果不确定的治疗而承担失去施行手术能力的风险。选择最适合自己的医患关系，共同决策，学会问自己，什么对自己而言是最重要的，对于未来又有哪些担心。整本剧从未离开过疗养院，辅助生活机构，原来我很是乐观，觉得这些即使到我老年生活都跟我八竿子打不着关系，显然我是忽略了生活无法自理的情况，于是很多问题就摆在了我面前，所谓的尊严，自由，隐私，正如编剧所说“一旦失去身体的独立性，有价值的生活和自由就根本不可能了。”真的，我去过的养老院像极了军事化管理机构，准时的作息时间和进食时间剥夺了自由，两个人一间的卧室从来不在乎你的隐私，还有时刻提醒你已经徘徊在生命终点的环境，除了和自己一样垂垂老矣的同伴似乎再也不见生命的活力，所以常常会看见老人望着窗户发呆，他在盼望他的孩子可以来看看他，但是结果总是令人失望，像极了孤零零在校门等待父母的孩子，生怕他们把自己忘了，于是想起了书友的一段笔记“可人不是断气的时候才真的死了。有人说人会死三次，第一次是他断气的时候，在生物学上他死了；第二次是他下葬的时候，人们来参加他的葬礼，怀念他的一生，然后他在社会中死了，不再有他的位置；第三次是最后一个记得他的人把他忘记的时候，那时候他才真的死了。”是呀，你若无法在历史中留下浓墨重彩的一笔，于是终有一天你会在这个世界消失，就像从来不曾来过。 两次亲人的离去让我时常想如果死去在世界的另一端与他们相遇也不失为幸福的事。那一晚弟弟（虽是堂弟却从小一起长大，于是总觉得就是亲弟）肚子疼的厉害，我冷不丁地说心理作用了孩子可能没这么疼，谁想这竟然是癌症来敲门了，我清楚地记得那一年汶川大地震，以为这与我还是无关痛痒的一年，三年我都不曾参与他与病魔抗争的痛苦，直到最后家人说弟弟回来了，再休养几日就回去看剧，谁知这只是一个善意的谎言，这一天终于还是到来了，弟弟说，妈妈要下雨了，记得关窗户，弟弟说，存钱罐里的钱给肚子里的妹妹买礼物，妈妈为什么我的胸好闷。突然他走了，留下我和婶婶哭得像泪人。这中间的三件事让我一直不能释怀，在弟弟放弃治疗之后，婶婶试着怀孕，对于我这么一个敏感的孩子，我会伤心透顶的，妈妈你这是要放弃我了吗，妈妈等我离开你再去要孩子也不迟啊，于是我对婶婶总是不抱好感，怪我太苛责，并不理解她；我们这有一习俗叫做白发人不得送黑发人，于
好剧是需要时间沉淀的，问世时间太短，天马行空，信马由缰，海陆空都有，越到后面越少了功力，对我写作是个提醒。