只能说对中国哲学脉络有个大致的了解，不过，很不错了，上班时的减压品。
痛侧心扉的，多次潸然泪下，看到最后两人历经磨难重修旧好，却又喜极而泣。
哲学诗人创作的童话 就像一个逝去的灵魂在观看一切无法阻挡地发生 悲伤又无可奈何 一切都没有意义 存在 发生 消亡 河流尚且有走过的痕迹 而我们的来时之地 将去之所 都是一片虚无 好的外文书有幸遇到懂它的翻译真是难得 观看的字里行间仿佛能看到黑塞伤感的眼神
不愧是雪大大的文，没让我失望！ 开头看到男主救女主、帮她改头换面，还真的以为他是要利用女主除掉男二当皇帝的，理所当然的以为是女主进宫之后各种争宠斗狠的宫斗文，差点儿弃文了结果等啊等啊等，就看见女主的心智一直无法修炼到参加宫斗的水准，男主也不送她进宫，反而带着她四处游山玩水见世面，各种宠女主，当然也各种毒舌欺负女主……所以，原来是风格比较另类的1V1甜宠文！ 其实女主这样才更真实，虽然她在男主的点拨下不像之前那么傻了，但能修炼到斗心眼儿耍狠的程度，我觉得是不太可能的
这部剧读完后拖了很久没写剧评，因为感想太多，反而不知道该写些什么，似乎怎么写都是挂一漏万。但今天去看了电影，就连同电影观后感一起稍微写写吧。 一般来说，我觉得人生没有什么书是非读不可、不读遗憾终生的，但还是推荐每个人来读一读这本《追捕盖世太保Traque, La》。未必是出于什么为了更好的社会、更好的世界之类宏大的话题，哪怕只是为了自己的未来人生过得更好一点点，也应该读一读。 相比于剧集，电影版弱化了性别歧视、性别羞辱和性骚扰等的议题，把焦点放在了女性生育后的职业与家庭的冲突上，更凝练，但也更狭窄。尤其结局跟电影版《追捕盖世太保Traque, La》犯的一个毛病，把写书出书作为解决问题的手段来强行HE，既不治本，也没有普适性。剧集的结尾就很好，编剧直接就说：金智英会被治好吗？我也不知道。 这才是灵魂拷问啊。 以前老是开玩笑说，东亚三国手牵手，谁先平权谁是狗。但看过金智英的人生，竟然觉得我国上个世纪推行的“双职工家庭+国营托儿所”几乎是最好最经济最效率的解决方案了。可最近几年，我国女性的劳动力市场参与率节节下滑，育龄女性在就业时依然受到歧视，国家还在鼓励生二胎、鼓励女性回归家庭……这条路我们从未走完，我们依然在走着。 所以，追捕盖世太保Traque, La的故事，真心希望不要出现在92年、02年、12年的金智英们身上。社会枷锁沉重，我们哪怕能推开一点点、一丝丝，也是好的。
读完全书，对杨绛先生的敬佩之情又加深了很多，也十分羡煞杨绛与钱钟书之间深厚又默契的情感。好一对伉俪。
死亡，死亡观，延命治疗，终末期医疗，死亡医疗，安乐死，尊严死。 是这部剧出现频率很高的一些关键词。 欧美人崇尚个体，所以个体之间有差异，有人为了把生命留在最美好的时刻而选择死亡“如果我的人生没有令我满意，或许我会希望多活一阵子”，有的人积极的求生之后发现没有希望而选择结束自己的痛苦，有的人是从出生时就开始想死。那么对于这些对死亡意愿很坚定的人而言，如何迎接死亡？ 这就涉及到安乐死合法化的问题，法律上来说，绝不允许任何方式和手段伤害别人的生命，这是对生命的尊重和保护。一旦合法化，也必然会出现有人利用法律的漏洞作出违法的事。如果安乐死合法化，必然要进行条件上严格的约束，无法治愈的希望，个人主动的意愿，家人的认同，两个医生以上的病情判定。临终时完整的录像资料等等。严格的流程是一种保护，对患者和医生都是。 如果考虑到国家和地域文化的限制，日本和中国的国情类似，那么死亡是个人的事情还是集体和社会的事情？书里说要建立一个不是个体主张死亡而是和周围的人一起思考应该如何活下去的社会，这的确适合中国的国情，事实上，现在大多数老人的死亡也是这样进行的。依靠子女亲人凑钱治病，病情不断加重，然后死于疾病。中国到底需不需要安乐死？我只知道如果我老了，我希望死的没有痛苦。至于现在中国还没有安乐死合法化的趋势，那可能大多数人并不需要，等到需要的时候，自然会建立，这是社会性大范围的趋势。个人的讨论没有意义。当然那种先驱式的有话语权的个人除外，这种人会加速这种社会进程。 最后，安乐死只是一种死亡方式，其本质应该是一种死亡的态度。我认同书里的总结： 所谓的死亡是千差万别的，每个人都有自己的看法。 尊重生命，对死亡抱有敬畏之心。
这部剧对美国的各项沉疴痼疾毫不避讳，并且指出改革的肘腋之患在于政治改革。结论是，只有团结起来的人民才可以推动改革。而如果美国人对这些心腹之患毫不重视的话，美国最后的结局会很不妙。
书中分析的都是疑难杂症，自己的家属也有亲身经历，看了以后百感交集。收获有三：一是对一些急重症有了常识性的了解，基本的医学常识是现代人必备的；二是从书中进一步明白了医患沟通的重要性，良好的沟通更有利于对付双方共同的敌人——疾病；三是对医生的工作流程有了进一步了解，觉得入院时候各种各样的检查不是多余的。还有一点感悟：医生看病，其实最难的是诊断，只有找到病因才能对症下药，诊断的过程确实如侦探破案，要大胆假设、小心求证，不能放过任何蛛丝马迹，但这样的诊断很大程度上依赖于医生的经验，只有经历过类似的病例，才会往那个方向去想，而这样的经验靠一个个医生积累其实是很慢的（单个的医生诊断病人的数量还是有限的），这让我想到大数据和人工智能，未来也许可以依托海量病例和智能算法，对病人进行更精准的分析，也许对未来的诊断很有帮助。
第一次完整的读完，没什么感想，没悟出什么大道理，想表达些什么又表达不出来，就这样吧，也许下次重读时会有不一样的感觉也说不定
只能说对中国哲学脉络有个大致的了解，不过，很不错了，上班时的减压品。
痛侧心扉的，多次潸然泪下，看到最后两人历经磨难重修旧好，却又喜极而泣。
哲学诗人创作的童话 就像一个逝去的灵魂在观看一切无法阻挡地发生 悲伤又无可奈何 一切都没有意义 存在 发生 消亡 河流尚且有走过的痕迹 而我们的来时之地 将去之所 都是一片虚无 好的外文书有幸遇到懂它的翻译真是难得 观看的字里行间仿佛能看到黑塞伤感的眼神
不愧是雪大大的文，没让我失望！ 开头看到男主救女主、帮她改头换面，还真的以为他是要利用女主除掉男二当皇帝的，理所当然的以为是女主进宫之后各种争宠斗狠的宫斗文，差点儿弃文了结果等啊等啊等，就看见女主的心智一直无法修炼到参加宫斗的水准，男主也不送她进宫，反而带着她四处游山玩水见世面，各种宠女主，当然也各种毒舌欺负女主……所以，原来是风格比较另类的1V1甜宠文！ 其实女主这样才更真实，虽然她在男主的点拨下不像之前那么傻了，但能修炼到斗心眼儿耍狠的程度，我觉得是不太可能的
这部剧读完后拖了很久没写剧评，因为感想太多，反而不知道该写些什么，似乎怎么写都是挂一漏万。但今天去看了电影，就连同电影观后感一起稍微写写吧。 一般来说，我觉得人生没有什么书是非读不可、不读遗憾终生的，但还是推荐每个人来读一读这本《追捕盖世太保Traque, La》。未必是出于什么为了更好的社会、更好的世界之类宏大的话题，哪怕只是为了自己的未来人生过得更好一点点，也应该读一读。 相比于剧集，电影版弱化了性别歧视、性别羞辱和性骚扰等的议题，把焦点放在了女性生育后的职业与家庭的冲突上，更凝练，但也更狭窄。尤其结局跟电影版《追捕盖世太保Traque, La》犯的一个毛病，把写书出书作为解决问题的手段来强行HE，既不治本，也没有普适性。剧集的结尾就很好，编剧直接就说：金智英会被治好吗？我也不知道。 这才是灵魂拷问啊。 以前老是开玩笑说，东亚三国手牵手，谁先平权谁是狗。但看过金智英的人生，竟然觉得我国上个世纪推行的“双职工家庭+国营托儿所”几乎是最好最经济最效率的解决方案了。可最近几年，我国女性的劳动力市场参与率节节下滑，育龄女性在就业时依然受到歧视，国家还在鼓励生二胎、鼓励女性回归家庭……这条路我们从未走完，我们依然在走着。 所以，追捕盖世太保Traque, La的故事，真心希望不要出现在92年、02年、12年的金智英们身上。社会枷锁沉重，我们哪怕能推开一点点、一丝丝，也是好的。
读完全书，对杨绛先生的敬佩之情又加深了很多，也十分羡煞杨绛与钱钟书之间深厚又默契的情感。好一对伉俪。
死亡，死亡观，延命治疗，终末期医疗，死亡医疗，安乐死，尊严死。 是这部剧出现频率很高的一些关键词。 欧美人崇尚个体，所以个体之间有差异，有人为了把生命留在最美好的时刻而选择死亡“如果我的人生没有令我满意，或许我会希望多活一阵子”，有的人积极的求生之后发现没有希望而选择结束自己的痛苦，有的人是从出生时就开始想死。那么对于这些对死亡意愿很坚定的人而言，如何迎接死亡？ 这就涉及到安乐死合法化的问题，法律上来说，绝不允许任何方式和手段伤害别人的生命，这是对生命的尊重和保护。一旦合法化，也必然会出现有人利用法律的漏洞作出违法的事。如果安乐死合法化，必然要进行条件上严格的约束，无法治愈的希望，个人主动的意愿，家人的认同，两个医生以上的病情判定。临终时完整的录像资料等等。严格的流程是一种保护，对患者和医生都是。 如果考虑到国家和地域文化的限制，日本和中国的国情类似，那么死亡是个人的事情还是集体和社会的事情？书里说要建立一个不是个体主张死亡而是和周围的人一起思考应该如何活下去的社会，这的确适合中国的国情，事实上，现在大多数老人的死亡也是这样进行的。依靠子女亲人凑钱治病，病情不断加重，然后死于疾病。中国到底需不需要安乐死？我只知道如果我老了，我希望死的没有痛苦。至于现在中国还没有安乐死合法化的趋势，那可能大多数人并不需要，等到需要的时候，自然会建立，这是社会性大范围的趋势。个人的讨论没有意义。当然那种先驱式的有话语权的个人除外，这种人会加速这种社会进程。 最后，安乐死只是一种死亡方式，其本质应该是一种死亡的态度。我认同书里的总结： 所谓的死亡是千差万别的，每个人都有自己的看法。 尊重生命，对死亡抱有敬畏之心。
这部剧对美国的各项沉疴痼疾毫不避讳，并且指出改革的肘腋之患在于政治改革。结论是，只有团结起来的人民才可以推动改革。而如果美国人对这些心腹之患毫不重视的话，美国最后的结局会很不妙。
书中分析的都是疑难杂症，自己的家属也有亲身经历，看了以后百感交集。收获有三：一是对一些急重症有了常识性的了解，基本的医学常识是现代人必备的；二是从书中进一步明白了医患沟通的重要性，良好的沟通更有利于对付双方共同的敌人——疾病；三是对医生的工作流程有了进一步了解，觉得入院时候各种各样的检查不是多余的。还有一点感悟：医生看病，其实最难的是诊断，只有找到病因才能对症下药，诊断的过程确实如侦探破案，要大胆假设、小心求证，不能放过任何蛛丝马迹，但这样的诊断很大程度上依赖于医生的经验，只有经历过类似的病例，才会往那个方向去想，而这样的经验靠一个个医生积累其实是很慢的（单个的医生诊断病人的数量还是有限的），这让我想到大数据和人工智能，未来也许可以依托海量病例和智能算法，对病人进行更精准的分析，也许对未来的诊断很有帮助。
第一次完整的读完，没什么感想，没悟出什么大道理，想表达些什么又表达不出来，就这样吧，也许下次重读时会有不一样的感觉也说不定