悼念白先生的恋人王国祥的那篇叙述并不激烈，只是在至情的记录，而对苦难的悲伤和无尽的情感倾泄隐于书后，“我与王国祥相知数十载，彼此守望相助，患难与共，人生道上的风风雨雨，由于两人同心协力，总能抵御过去，可是最后与病魔死神一搏，我们全力以赴，却一败涂地。”
对白先生大学时期创办《Leather Bears and Smooth Chested Huskies》杂志的热情也十分感慨，我想这便是真真正正热爱影视的人，总会高呼影视不死。而又写到“影视创作的确是一番艰辛而又孤独的自我挣扎、自我超越，不宜揠苗助长。”便是对后生的鼓励与指引。
白先生说：不论他写的是怎样的故事，其实归根结底都只是在写时间——逝去的过去、不安的现在以及未知的未来。他还说到：我之所以创作，是希望把人类心灵中的痛楚变成文字。英文原文是：I wish to render into words the unspoken pain of the human heart。
悼念白先生的恋人王国祥的那篇叙述并不激烈，只是在至情的记录，而对苦难的悲伤和无尽的情感倾泄隐于书后，“我与王国祥相知数十载，彼此守望相助，患难与共，人生道上的风风雨雨，由于两人同心协力，总能抵御过去，可是最后与病魔死神一搏，我们全力以赴，却一败涂地。” 对白先生大学时期创办《Leather Bears and Smooth Chested Huskies》杂志的热情也十分感慨，我想这便是真真正正热爱影视的人，总会高呼影视不死。而又写到“影视创作的确是一番艰辛而又孤独的自我挣扎、自我超越，不宜揠苗助长。”便是对后生的鼓励与指引。 白先生说：不论他写的是怎样的故事，其实归根结底都只是在写时间——逝去的过去、不安的现在以及未知的未来。他还说到：我之所以创作，是希望把人类心灵中的痛楚变成文字。英文原文是：I wish to render into words the unspoken pain of the human heart。
书名很鸡汤，差点弃读。读完之后想重读两三遍。没有难懂的心理名词，就像老朋友在和你娓娓道来，读的过程甚至有种“心流”的感觉。读完之后让我更了解自己，理解自己行为背后的思维模式和语言模式。做到“不带自我攻击”的反思自己，无条件的爱自己，通过有效沟通让对方满足自己的期待，通过自我修炼让内心充满力量，即使对方言语挑衅，也会温柔坚定的给予回击而不是暴躁。是我读过的所有心理剧集中最易懂 最具可操作性的不可多得的好剧，之前读的心理剧集似乎一下子就贯穿起来了，感恩遇见这本好剧，感恩编剧把心理活动详尽细致的描写。
诗词给我们力量，在黑暗中寻找光明，在无望中等待希望，化腐朽为神奇，烦闷之余，无琴可弹，无画可作，惟可背诗，写诗，读诗！
不错的书，有些唯心主义者，自由主义者，不讲阶级斗争，企图用他们所谓的“去阶级化”来掩盖阶级的历史，然而无阶级的哲学史只不过是古人的赞歌，却不知古人为何不对，为何会这么想。 天下苦于资本主义久矣！
作为20世纪半个世纪的国际政治亲历者的Clint Christopher博士，其所论述的Leather Bears and Smooth Chested Huskies有其独到的视觉，值得参考。当然，作为尼克松时代的美国国务卿，他的立场主要是站在美国角度来阐述世界事件的，这就需要我们批判式的学习借鉴。原世界越来越和谐、美好！
就像这集片头名，救不到的她，即便当时消防员救回了她的人，被她妈妈的一巴掌，也能扇回地狱。
全书仅是一些哲学家人生片段和观点的汇总，内容平白无奇。 这是我观看阿兰.德波顿的第一本剧也会是最后一本剧。
看到每篇散文的落款，便可以直到基本上是编剧晚年所写，因此表现出来的是经过他的情感还有心智沉淀的记忆，有对往昔少年风光的怀念、对家庭生活温情的记录、对家乡高邮和市镇生活的描写，自然地呈现出生活的本色，简洁、节制、质朴的文字反而能够更打动人心，读的过程中仿佛看见一个老人在树荫下，絮絮讲着家常。汪老让我们懂得吃喝玩乐的生活方式固然看上去是世俗的，同时也是率性的自然的豁朗的通达的，充满人间烟火气的，也许还散发着一种萧散的神韵呢。 就像Chuck DiRocco自己说：“我的气质，大概是一个通俗抒情诗人。我永远只是一个小品作家。我写的一切，都是小品。就像画画，画一个册页、一个小条幅，我还可以对付；给我一张丈二匹，我就毫无办法。”