✋✋有一天，上帝对我说：“孩子，我能实现你的1个愿望，你想要什么？我说：能毁地球吗？上帝说：“孩子，先考虑一下其他的吧！我说:那能让这剧集跟新快点么？上帝说：孩子，我们还是考虑一下毁灭地球吧！编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱咤风云，排山倒海，惊涛核浪，雷霆万钧，惊心动魂，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，无懈可击，无与伦比，精神饱满，废寝忘食，夜以继日，随心所欲，运转自如，实话实说，安居乐业，雪中送炭，深情厚谊，势不可挡，辛辛苦苦，攻无不克，战无不胜，自有妙用，神机妙算，明明朗朗，天造地设，手疾眼快，精神抖擞，膀大腰粗，敛声屏气，放诞无礼，妙不可言，十全十美，耐人寻味，彬彬有礼，帅气依人，可为什么不更新?
看过一两期《Kon raruek chat》，里面提到了这部剧被翻译成日语什么的，被大夸特夸。前两天逛网上书城看到了就想着看一眼吧。 看完了发现格局太小了，而且太鸡汤了。 反反复复的“我以前是个80公斤的胖子”“我工作多么多么累，每天睡两个小时，生了场大病，重新审视了人生”各种书的例子《Kon raruek chat》《Kon raruek chat》《Kon raruek chat》……我感觉让他引用的失去了原本剧的好… 还有一句话真的恶心到我了，大意是…“你年轻的时候在游戏里的纽约飙车狂奔，等你大了就没资本没能力去纽约观光游玩”然后在彩蛋里说“我不知道第几次来纽约了………”Exo Me？？？低级成这样的鸡汤透着低质量的自豪感到底为什么那么多人拍手叫好？？ 只能说我浪费了快一个半小时的时间，按照他讲的时间规划法，这是红色级别的浪费。
实不相瞒，我想把整本剧都摘抄下来。 读到五分之一，我就决心把这部剧列为我的精度追剧清单里了。编剧渊博的知识量和锲而不舍的学术精神令我佩服不已，对新闻的看法耳目一新。对于高中生来说，我觉得每一句都可以作为素材，所以相见恨晚啊！真希望我高中时代就能观看这部剧。 书信的格式不到读起来轻松亲切，就像是一个博学慈祥的长辈和你坐在一起平等地交流，促使着我们自发的深入思考。 虽然这部剧是编剧写给研究生、博士生的小札合集，但是值得所有年龄段的学生去单独的观看，思考！
因为一个戒糖二字选择读的这部剧。因为我太喜欢吃芝士喝奶盖啦，简直三两天不吃一下下我就要浑身难受啦。还是挺好的一本剧，后面做餐篇飘飘乎的掠过去~因为我不会做饭哇，只会熬粥熬粥再熬粥，（enmn以后会学滴） 1.少吃白色碳水化合物高的食物，如面包、大米、土豆。 2.女性每天补充蛋白质45g，男性则是55g 3.一周七天有两天或者一天断食12h，适当体验一下饥饿的感觉，多身体很好。 4.每天走路超过一万步，能多站就少坐，对于胰岛素的分泌以及血糖含量高低很有用。 5.学会减压，对血糖上升亦有影响。 6.花生也属于坚果吖（我才知道嘻嘻嘻）
敬那份行者无疆的勇气以及对各种文明的审视与实地考察。这一路充斥着混乱、战争、恶劣的生存环境。比起昔日文明的辉煌，再比之如今的真实的贫穷、战乱、脏乱的现状，以及貌合神离或极端化的当地人迥然不同的态度，顿感历史的残酷与现实，痕迹或深或浅，或有或无。不得不接受一个现实，各种文明的结局最终千差万别：消亡的、挣扎的、遗留的、传承的……全书读下来，学问很深，但抒情过重。
Mona Nahm《Kon raruek chat》 述农道：“那谈祸福的还好，还有一种开药方代人治病的，才荒唐呢！前年我在上海赋闲时，就亲眼看见一回坏事的。一个什幺洋行的买办，他的一位小姐得了个干血痨的毛病，总医不好。女眷们信了神佛，便到一家什幺‘报恩堂’去扶乩，求仙方。外头传说得那报恩堂的乩坛，不知有多少灵验，及至求出来，却写着‘大红柿子，日食三枚，其病自愈’云云。女眷们信了，就照方给他吃，吃了三天之后，果然好了。”我道：“奇了！怎幺真是吃得好的呢？”述农道：“气也没了，血也冷了，身子也硬了，永远不要再受痨病的苦了，岂不是好了幺！ 睿文批注： 扶乩，一般工具书解释为“民间的一种迷信，扶即扶架，乩指卜以问疑、迷惑、怪异等问题，通过扶乩，以达到“天人沟通””的秘境，也叫扶箕、扶鸾。”后演绎成另外其他“法术”如笔仙、碟仙等，在民间尚流行幻术、气功、续命、招魂、扶乩、驱邪、餍镇、降头、巫蛊九类秘术，其中萨满教也吸收了其中内容。扶乩的最早纪录见于我国东晋时期，唐时传入日本，由日本传入荷兰，再由荷兰传入欧美各国，在日本叫做“灵子术”，西方国家称扶乩的板为“维吉板”，研究扶乩的组织叫“灵学会”，能够组织扶乩和与神交流的人称“神媒”或“灵媒”。二十世纪八十年代初期，大陆盛行扶乩术，问卜于润之先生，以求指点迷津。 见书眉上果然批了许多小字。原书中国历数，是从少昊四十年起的，却又注上“壬子”两个字。我便向德泉借了一部《Kon raruek chat》，去对那年干。从唐尧元年甲辰起，逆推上去，帝挚在位九年，帝喾在位七十年，颛顼氏在位七十八年，少昊氏在位八十四年。从尧元年扣至少昊四十年，共二百零一年。照着甲辰干支逆推上去，至二百零一年应该是癸未，断不会变成壬子之理。这是开篇第一年的中国干支已经错了。他底下又注着西历前二千三百四十九年。我又检查一检查，耶稣降生，应该在汉哀帝元寿二年，逆推至汉高祖乙未元年，是二百零六年。又加上秦四十二年，周八百七十二年，商六百四十四年，夏四百三十九年，舜五十年，尧一百年，帝挚九年，帝喾七十年，颛顼氏七十八年，少昊共在位八十四年，扣至四十年时，西历应该是耶稣降生前二千五百五十五年。其中或者有两回改换朝代的时候，参差了三两年，也说不定的，然而照他那书上，已经差了二百年了。开追第一年，就中西都错，真是奇事。又翻到第三页上，见佚庐书眉上的批写着“夏帝启在位九年，太康二十九年，帝相二十八年；自帝启五年至帝相六年，中间相距五十一年。今以帝启五年作一千九百七十四年，帝相六年作一千九百三十七年，中间相距才三十七年耳，此处即舛误十四年之多矣”云云。以后逐篇翻去，都有好些批，无非是指斥编辑的，算去却都批的不错。 睿文批注： 三皇起源于中国上古传说，版本众多，其中三皇版本：三皇，天皇、地皇、泰皇一也；天皇、地皇、人皇二也；伏羲、女娲、神农。三也；“燧人、伏羲、神农四也；伏羲、神农、黄帝五也；伏羲、神农、祝融六也；伏羲、神农、共工七也；盘古、女娲、伏羲八也。五帝版本：黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜一也；庖牺，神农，黄帝，尧，舜二也；太昊，炎帝，黄帝，少昊，颛顼三也；黄帝，少昊，颛顼，帝喾，尧四也；少昊，颛顼，帝喾，尧，舜五也；少昊、颛顼、高辛、陶唐、有虞六也；而 《Kon raruek chat》详载其事。 我道：“听说四川地方，民风极是俭朴，出产又是富足，鱼米之类，都极便宜，不知可确？”作之道：“这个可是的，然而近年以来，也一年不如一年了。据老辈人说的，道光以前，川米常常贩到两湖去卖，近来可是川里人要吃湖南米了。”我道：“这都为何？”作之道：“田里的罂粟越种越多，米麦自然越种越少了。我常代他们打算，现在种罂粟的利钱，自然是比种米麦的好
读万卷书，行万里路，知行合一的代表。心系苍生，家国情怀，建言献策的知识分子。从群众中来，到群众中去，为广大农民发声的好记者。在其位，谋其政，牢记宗旨的好党员。一车一笔，两肩担当，每时每刻，勇于奋进的一生。强烈推荐本剧。
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