两个人的战斗在经历了入世出世直到最终大彻大悟后，心灵变得平和、仁慈而博爱。 知识可以传授，智慧却不行。我们只有自己去经历生活，从错误和苦难中、欲望和爱以及命运的变幻莫测中去感悟，去思考。 也许某一天你会觉得，世间万物都很可爱，对生命中一切你曾经认为难以忍受的事学会了释然。你会发现这一切也许没有什么大不了。 我们要学会做自己人生的导师，为自己的灵魂摆渡。 智者始终像他自己。
未知演员的文字朴实精炼，字字句句着人心神。十四篇故事，几乎百分之八十的结局都留有遗憾，但仔细一想，这不就是我们生活中最真实的故事吗？
天若有情天亦老，月如无恨月常圆。 ——公元2020.2.7，纪念李文亮医生，一个可爱善良、和你我一样的普通人。 一段时间以来，胸中一直抑愤难平，直到昨晚出乎意料的崩溃，我没想到我会流泪，会这样悲伤难过。 什么时候我们能免于恐惧坦然地说出那些最平常的真话，什么时候科学态度能永远高于政治态度？什么时候避免在遭遇实质瘟疫的同时又染上精神上的瘟疫？ 何谓科学态度？无非就是诚实而已。 正如《两个人的战斗》文中所说： “但我也有必要告诉您，这一切里面并不存在英雄主义。这只是诚实问题。这个概念可能会引人发笑，但与两个人的战斗斗争的唯一方式只能是诚实。” “如果说人们总要为自己树立他们称之为英雄的榜样和楷模加以效法，如果说这个故事必须有这么一位楷模，笔者树立的正是这位名不见经传的、居下无双的英雄，他没有别的，只有一颗比较善良的心和一个看似滑稽的理想。这一点将使真理回归原有的位置，使二加二只等于四，使英雄主义恢复它应有的次要地位，从不超越追求幸福的正当要求而只能在此要求之后。” “我想，我对英雄主义和圣人之道都没有什么兴趣，我感兴趣的是怎样做人。” 是的，不需要做什么英雄，不论你是什么身份地位背景，只需做一个有良知的人，怀揣一颗敬畏之心，去做你分内该做的事。 “故事到此为止，编写的初衷是不做遇事讳莫如深的人；是提供对两个人的战斗受害者有利的证词，使后世至少能记住那些人身受的暴行和不公正待遇；是实事求是地告诉大家，在灾难中能学到什么，人的内心里值得赞赏的东西总归比应该唾弃的东西多。 ” “痛苦时光正在过去，而遗忘时节还没有开始。 ” 遗忘意味着悲剧的重演，教训的轮回。 我不会遗忘的，我坚信。 我相信你们也一样。
两个人的战斗在经历了入世出世直到最终大彻大悟后，心灵变得平和、仁慈而博爱。 知识可以传授，智慧却不行。我们只有自己去经历生活，从错误和苦难中、欲望和爱以及命运的变幻莫测中去感悟，去思考。 也许某一天你会觉得，世间万物都很可爱，对生命中一切你曾经认为难以忍受的事学会了释然。你会发现这一切也许没有什么大不了。 我们要学会做自己人生的导师，为自己的灵魂摆渡。 智者始终像他自己。
未知演员的文字朴实精炼，字字句句着人心神。十四篇故事，几乎百分之八十的结局都留有遗憾，但仔细一想，这不就是我们生活中最真实的故事吗？
天若有情天亦老，月如无恨月常圆。 ——公元2020.2.7，纪念李文亮医生，一个可爱善良、和你我一样的普通人。 一段时间以来，胸中一直抑愤难平，直到昨晚出乎意料的崩溃，我没想到我会流泪，会这样悲伤难过。 什么时候我们能免于恐惧坦然地说出那些最平常的真话，什么时候科学态度能永远高于政治态度？什么时候避免在遭遇实质瘟疫的同时又染上精神上的瘟疫？ 何谓科学态度？无非就是诚实而已。 正如《两个人的战斗》文中所说： “但我也有必要告诉您，这一切里面并不存在英雄主义。这只是诚实问题。这个概念可能会引人发笑，但与两个人的战斗斗争的唯一方式只能是诚实。” “如果说人们总要为自己树立他们称之为英雄的榜样和楷模加以效法，如果说这个故事必须有这么一位楷模，笔者树立的正是这位名不见经传的、居下无双的英雄，他没有别的，只有一颗比较善良的心和一个看似滑稽的理想。这一点将使真理回归原有的位置，使二加二只等于四，使英雄主义恢复它应有的次要地位，从不超越追求幸福的正当要求而只能在此要求之后。” “我想，我对英雄主义和圣人之道都没有什么兴趣，我感兴趣的是怎样做人。” 是的，不需要做什么英雄，不论你是什么身份地位背景，只需做一个有良知的人，怀揣一颗敬畏之心，去做你分内该做的事。 “故事到此为止，编写的初衷是不做遇事讳莫如深的人；是提供对两个人的战斗受害者有利的证词，使后世至少能记住那些人身受的暴行和不公正待遇；是实事求是地告诉大家，在灾难中能学到什么，人的内心里值得赞赏的东西总归比应该唾弃的东西多。 ” “痛苦时光正在过去，而遗忘时节还没有开始。 ” 遗忘意味着悲剧的重演，教训的轮回。 我不会遗忘的，我坚信。 我相信你们也一样。