原本并没有看本剧的打算，毕竟这方面的剧集这些年如雨后春笋般四处泛滥，但是既然朋友推荐了，就有选择性地做了研读。书是好剧，我也相信编剧是久经沙场的高手，可是总感觉缺少了点什么，细想一下，发现此类剧集的共性是都有些事后诸葛亮。所有的武学秘籍，高级心法，对照已经完成的走势图，趋势图，准确度都高达90%以上，编剧把他的傍身绝学展示出来后，让大家看了以后，恨不得奉为天人。这也是为什么市场出现了那么多绝世高手天天给我们指点江山。 可是，期货也好，股票也好，它的走势是具备当下性的，一切的决策和选择都是当下的，并非过去，并非未来。 回忆起去年七月份，大A传奇般的来了一波趋势行情，意料之中的事，行情来的太快，还没注意到就消失了。不过值得庆幸的是，错过了行情的同时，我也避开了较大的亏损，不得不说是塞翁失马，焉知祸福。 再来说说这一波行情，既然行情来了，自然会有一批批如雨后春笋般，从地里冒出来的各大媒体，各种金银牌，甚至钻石级专家和老师们出现了。他们一个个自持业内光环，气宇轩昂，意气风发。一个个激扬文字，指点江山，仿佛在股市中赚钱如探囊取物般肆意。发论坛，开语音，秀直播，好不热闹。紧随而来的就是股民们的疯狂，疯狂买入，夜不能寐，梦里梦外全是发财。翻倍，四倍，多多益善；牛股，强势股，股股成妖，整个市场一片欢天喜地，怎一个牛字了得。 面对当时媒体宣扬的“牛市来了”，“快牛变成了慢牛”，“趋势行情来了”等等这样的字眼，我突然就很想说，我们是否思考过，为什么赚钱的总是那些少部分人，为什么？因为他们都是通过不断学习，不断实践，都形成了属于各自的一套规则和系统，这些个规则和系统都是经过大量数据验证的，具备概率优势的。当然说起来容易，做起来何其艰难。但是哪一行如果想做好，做到极致又是容易的呢，哪一个不是在经历了无数的失败与痛苦后的涅槃呢。 回归到生活中来，我们经常说要在生活中磨练自我，修行自我，甚至红尘炼心，那么我倒觉得，在股市，期市里，磨练心性，修持自我，效果是否会更好呢。毕竟，投资市场对人性的弱点进行了无限的放大，贪婪，恐惧，自私无处不在。 最后，我想说的是，建议还在投资领域苦苦挣扎的书友，最好不要鼠忌乱投医，世间方法千千万，唯有找到适合自己的才是最好的。而适合自己的方法，一定不是别人给我们的，而是我们自己，饱经风雨后的蜕变。更要看我们是否能够忍受的了孤独，痛苦，煎熬，倘若做不到这些，建议大家提早取消了入市的念头，因为长期做下去，最终的结果一定是血本无归。 最喜欢的一句话分享给大家：当你的心干净了，你眼睛看到的一切趋势和曲线也就干净了。
虽然也是短片故事集，但是就看得很疲惫。 叙事的时候插入回忆有点生硬，感觉文笔还需要再磨练一下Orz 居然还拍了剧，不知道是拿一个故事还是搞成了单元剧
我宁愿这部剧停在26集封神，也不愿看后面心口不一的狗尾续貂。孟德海线改得太可惜了，黄瑶、孟钰后面难得的高光时刻也被改得面目全非。张颂文演技真的是好！反派角色大嫂、高启盛、小龙小虎都形象饱满，相比之下正方过于平面单调缺乏层次仿佛工具人。谭思言的出场比重甚至不如一碗猪脚面，我们至今不知道安欣家是什么样子。虽然国产剧在主角方面的塑造和打磨还欠火候，至少出现了有血有肉的反派，可喜可贺。
最后两集还挺感动
和费孝通的对话，试图说明家庭不再仅仅是一个经济意义上的生产单位，更变成了一个私人情感、尊严的寄托所，是一个道德性的场合。书中提到家庭的私人化和家内个人的私人化这种双重变革，作为一种对社会事实的敏锐观察，也很有启发意味。涉及到养老困境、隐私观念、计划生育等诸多议题，资料详实丰富，也比较好读和有趣。
在传统的历史记载中，人们似乎只记得那些王侯宰相，以他们的重大事件来理解历史的变迁与转折。 在这部剧中，编剧带领我们那些隐藏在街道落灯，炊烟余辉和嬉笑欢语下的普通个体的生命故事，了解他们的制度阶层和悲欢离合。 编剧主要以衣食住行四个方面来阐述：（PS:在这篇文章中，只提及对自己略有感触的几个点。） 1）衣： 在古代，衣服的主要作用从遮羞保护身体到作为阶级制度的标志，再到现代的彰显时尚潮流，这其中变化，可以说是历史演变的进步和技术带来的变革。 衣服服饰在古代，主要有几个作用： 1.可以标志财富地位和权力。比如皇帝的黄袍加身和龙图腾。 2.可以用来标志身份和生活状态。比如军服在唐代是黑色，在隋朝是黄色。 3.标志个人在社会等级秩序中的位置。 这一点，衣服在演化过程中，不仅仅作为遮羞的工具，在严厉的等级制度下，也作为一种象征。穿衣自由在一定程度上就代表着你的地位和权力。 2）食： 1.食材方面： a.肉：在秦汉时期，牛作为植谷之具，民生之根本，是作为国家保护动物，法律规定不得诛杀。 而现代人们餐桌上习以为常的猪肉，在古代，上层人士将其视为污秽之物，嗤之以鼻。上层不爱吃的东西，在民间得到充分发挥，成为了美味。一直到了金朝和清朝，上层才开始使用并喜欢上了猪肉。 b.茶：中国古代就出现了各类各样的冷饮热饮，种类繁多，名字也甚是好听。但是比起饮料，酒和茶才是关系民生，影响政权的重要文化符号。 先简单说一下酒，中国酿酒的传统可以追溯到夏朝，一开始主要用途是为了娱神、祭祀。到了秦汉以后，才成为了全民性的饮料。而由于当时的蒸馏技术比较低，所以大可不必羡慕酒鬼李白，说不定现在一口二锅头就可以干趴他。 再说茶，中国西南是产茶的主要原产地之一。在唐朝之后，由于参禅需要喝茶提神，所以饮茶文化才得已慢慢普及。饮茶达到顶峰时期是在宋朝。 北宋中期形成了一股“斗茶文化”，“茶欲白，墨欲黑”，斗茶斗的，就是拉丝的美。烧茶一开始动作极为繁琐，都后期才慢慢简化，只要有茶壶有热水，就和喝速溶咖啡一样简单。 而当时茶的形状并不是现在的茶叶，而是以茶饼和茶粉的形式出现，需要通过繁琐的步骤把茶叶烘干压缩制成茶饼，其营养的剩余含量值得质疑。茶粉就更恐怖了，直接把茶制成粉末。具体的就不详细说了 2.食法方面： 看完这部剧，才更加理解了“脍炙人口”这个成语。 原来，脍和炙都是古代的烹饪事物的方法。脍是把生肉切的很细，进行炖煮。炙则是烧烤，想象着边吃烧烤边猪肉，岂不快哉！ 现代很多人对中国的合食制嗤之以鼻，觉得很一桌子人围在一起，东夹夹西夹夹很不卫生（现在用一副公筷就可以解决这个问题），将西方的分食制视为干净，有素养的正确吃法。 殊不知，中国就是从分食制进化到合食制。在以前，中国古代还没有凳子和桌子，人们只能跪着吃饭。而且由于当时的物资缺乏，所以总是存在吃不够吃不饱的情况。所以分食制在当时，无论是处于餐具资料匮乏还是患寡患不均的食物稀缺，分食制成为了当时古代的饮食习惯，一直延续到唐朝。 中国到宋朝才引进了西方的新式坐具，比如床和凳子，被成为胡床和胡凳。高大桌椅和合食制差不多同时出现，但是并不是说坐具的引进必然导致了合食制的出现，但是有一定的推进作用。 个人认为，家具的引进，朝代的发展导致的食物丰富，以及古代以家庭为一个计量单位的共同体精神，都是导致合食制的因素。 3）住： （暂无触动点） 4）行： 1.旅行之旅： 在古代,为短期旅行提供住宿的两个系统：一个是官营的驿站，一个是私营的旅店。 而旅店驿站是非常挣钱的，利润极高。古代人们成为旅店挣得钱为"痴钱",意思是白痴都能挣的钱。 2.旅行之行： 古代的行
原本并没有看本剧的打算，毕竟这方面的剧集这些年如雨后春笋般四处泛滥，但是既然朋友推荐了，就有选择性地做了研读。书是好剧，我也相信编剧是久经沙场的高手，可是总感觉缺少了点什么，细想一下，发现此类剧集的共性是都有些事后诸葛亮。所有的武学秘籍，高级心法，对照已经完成的走势图，趋势图，准确度都高达90%以上，编剧把他的傍身绝学展示出来后，让大家看了以后，恨不得奉为天人。这也是为什么市场出现了那么多绝世高手天天给我们指点江山。 可是，期货也好，股票也好，它的走势是具备当下性的，一切的决策和选择都是当下的，并非过去，并非未来。 回忆起去年七月份，大A传奇般的来了一波趋势行情，意料之中的事，行情来的太快，还没注意到就消失了。不过值得庆幸的是，错过了行情的同时，我也避开了较大的亏损，不得不说是塞翁失马，焉知祸福。 再来说说这一波行情，既然行情来了，自然会有一批批如雨后春笋般，从地里冒出来的各大媒体，各种金银牌，甚至钻石级专家和老师们出现了。他们一个个自持业内光环，气宇轩昂，意气风发。一个个激扬文字，指点江山，仿佛在股市中赚钱如探囊取物般肆意。发论坛，开语音，秀直播，好不热闹。紧随而来的就是股民们的疯狂，疯狂买入，夜不能寐，梦里梦外全是发财。翻倍，四倍，多多益善；牛股，强势股，股股成妖，整个市场一片欢天喜地，怎一个牛字了得。 面对当时媒体宣扬的“牛市来了”，“快牛变成了慢牛”，“趋势行情来了”等等这样的字眼，我突然就很想说，我们是否思考过，为什么赚钱的总是那些少部分人，为什么？因为他们都是通过不断学习，不断实践，都形成了属于各自的一套规则和系统，这些个规则和系统都是经过大量数据验证的，具备概率优势的。当然说起来容易，做起来何其艰难。但是哪一行如果想做好，做到极致又是容易的呢，哪一个不是在经历了无数的失败与痛苦后的涅槃呢。 回归到生活中来，我们经常说要在生活中磨练自我，修行自我，甚至红尘炼心，那么我倒觉得，在股市，期市里，磨练心性，修持自我，效果是否会更好呢。毕竟，投资市场对人性的弱点进行了无限的放大，贪婪，恐惧，自私无处不在。 最后，我想说的是，建议还在投资领域苦苦挣扎的书友，最好不要鼠忌乱投医，世间方法千千万，唯有找到适合自己的才是最好的。而适合自己的方法，一定不是别人给我们的，而是我们自己，饱经风雨后的蜕变。更要看我们是否能够忍受的了孤独，痛苦，煎熬，倘若做不到这些，建议大家提早取消了入市的念头，因为长期做下去，最终的结果一定是血本无归。 最喜欢的一句话分享给大家：当你的心干净了，你眼睛看到的一切趋势和曲线也就干净了。
虽然也是短片故事集，但是就看得很疲惫。 叙事的时候插入回忆有点生硬，感觉文笔还需要再磨练一下Orz 居然还拍了剧，不知道是拿一个故事还是搞成了单元剧
我宁愿这部剧停在26集封神，也不愿看后面心口不一的狗尾续貂。孟德海线改得太可惜了，黄瑶、孟钰后面难得的高光时刻也被改得面目全非。张颂文演技真的是好！反派角色大嫂、高启盛、小龙小虎都形象饱满，相比之下正方过于平面单调缺乏层次仿佛工具人。谭思言的出场比重甚至不如一碗猪脚面，我们至今不知道安欣家是什么样子。虽然国产剧在主角方面的塑造和打磨还欠火候，至少出现了有血有肉的反派，可喜可贺。
最后两集还挺感动
和费孝通的对话，试图说明家庭不再仅仅是一个经济意义上的生产单位，更变成了一个私人情感、尊严的寄托所，是一个道德性的场合。书中提到家庭的私人化和家内个人的私人化这种双重变革，作为一种对社会事实的敏锐观察，也很有启发意味。涉及到养老困境、隐私观念、计划生育等诸多议题，资料详实丰富，也比较好读和有趣。
在传统的历史记载中，人们似乎只记得那些王侯宰相，以他们的重大事件来理解历史的变迁与转折。 在这部剧中，编剧带领我们那些隐藏在街道落灯，炊烟余辉和嬉笑欢语下的普通个体的生命故事，了解他们的制度阶层和悲欢离合。 编剧主要以衣食住行四个方面来阐述：（PS:在这篇文章中，只提及对自己略有感触的几个点。） 1）衣： 在古代，衣服的主要作用从遮羞保护身体到作为阶级制度的标志，再到现代的彰显时尚潮流，这其中变化，可以说是历史演变的进步和技术带来的变革。 衣服服饰在古代，主要有几个作用： 1.可以标志财富地位和权力。比如皇帝的黄袍加身和龙图腾。 2.可以用来标志身份和生活状态。比如军服在唐代是黑色，在隋朝是黄色。 3.标志个人在社会等级秩序中的位置。 这一点，衣服在演化过程中，不仅仅作为遮羞的工具，在严厉的等级制度下，也作为一种象征。穿衣自由在一定程度上就代表着你的地位和权力。 2）食： 1.食材方面： a.肉：在秦汉时期，牛作为植谷之具，民生之根本，是作为国家保护动物，法律规定不得诛杀。 而现代人们餐桌上习以为常的猪肉，在古代，上层人士将其视为污秽之物，嗤之以鼻。上层不爱吃的东西，在民间得到充分发挥，成为了美味。一直到了金朝和清朝，上层才开始使用并喜欢上了猪肉。 b.茶：中国古代就出现了各类各样的冷饮热饮，种类繁多，名字也甚是好听。但是比起饮料，酒和茶才是关系民生，影响政权的重要文化符号。 先简单说一下酒，中国酿酒的传统可以追溯到夏朝，一开始主要用途是为了娱神、祭祀。到了秦汉以后，才成为了全民性的饮料。而由于当时的蒸馏技术比较低，所以大可不必羡慕酒鬼李白，说不定现在一口二锅头就可以干趴他。 再说茶，中国西南是产茶的主要原产地之一。在唐朝之后，由于参禅需要喝茶提神，所以饮茶文化才得已慢慢普及。饮茶达到顶峰时期是在宋朝。 北宋中期形成了一股“斗茶文化”，“茶欲白，墨欲黑”，斗茶斗的，就是拉丝的美。烧茶一开始动作极为繁琐，都后期才慢慢简化，只要有茶壶有热水，就和喝速溶咖啡一样简单。 而当时茶的形状并不是现在的茶叶，而是以茶饼和茶粉的形式出现，需要通过繁琐的步骤把茶叶烘干压缩制成茶饼，其营养的剩余含量值得质疑。茶粉就更恐怖了，直接把茶制成粉末。具体的就不详细说了 2.食法方面： 看完这部剧，才更加理解了“脍炙人口”这个成语。 原来，脍和炙都是古代的烹饪事物的方法。脍是把生肉切的很细，进行炖煮。炙则是烧烤，想象着边吃烧烤边猪肉，岂不快哉！ 现代很多人对中国的合食制嗤之以鼻，觉得很一桌子人围在一起，东夹夹西夹夹很不卫生（现在用一副公筷就可以解决这个问题），将西方的分食制视为干净，有素养的正确吃法。 殊不知，中国就是从分食制进化到合食制。在以前，中国古代还没有凳子和桌子，人们只能跪着吃饭。而且由于当时的物资缺乏，所以总是存在吃不够吃不饱的情况。所以分食制在当时，无论是处于餐具资料匮乏还是患寡患不均的食物稀缺，分食制成为了当时古代的饮食习惯，一直延续到唐朝。 中国到宋朝才引进了西方的新式坐具，比如床和凳子，被成为胡床和胡凳。高大桌椅和合食制差不多同时出现，但是并不是说坐具的引进必然导致了合食制的出现，但是有一定的推进作用。 个人认为，家具的引进，朝代的发展导致的食物丰富，以及古代以家庭为一个计量单位的共同体精神，都是导致合食制的因素。 3）住： （暂无触动点） 4）行： 1.旅行之旅： 在古代,为短期旅行提供住宿的两个系统：一个是官营的驿站，一个是私营的旅店。 而旅店驿站是非常挣钱的，利润极高。古代人们成为旅店挣得钱为"痴钱",意思是白痴都能挣的钱。 2.旅行之行： 古代的行