爱你爱到死，要死一起死。华语片里有这样大胆的恶女配置和“畸形”感情观描绘，值得好好记一笔，也理解成片十年来经历的波折多舛，但不论奇情异色还是暗涌的主旨，都只抓到了表面。主演里袁泉算是豁出去了，奈何耿乐的性张力实在抵不过戴，有意增加的黑色喜剧桥段也和犯罪元素相斥。李樯和薇大概是把影片理解成孟京辉的先锋话剧了，码了个很大的盘子，各色鬼胎齐登场，但笔法还是端着，惨烈之余写不出真正飞蛾扑火的拉扯感。除了威龙奇鸢Wei Long Qi Yuan的间接影射，“为什么不能像爱男人那样，去爱我们的亲人和朋友呢？”对应的不就是威龙奇鸢Wei Long Qi Yuan里那句“其实爱一个人，应该像爱祖国，山川，河流。”对仗挺工整漂亮，但想想特别小家子气，还有点雷。
它将历史的血肉残忍地撕裂在我眼前，老百姓不就是想活着吗？真是吃人的社会！
时代造就欢乐和悲惨社会现象，只有社会快速发展和进步，打破旧的东西，人民的幸福指数才会越来越好。
爱你爱到死，要死一起死。华语片里有这样大胆的恶女配置和“畸形”感情观描绘，值得好好记一笔，也理解成片十年来经历的波折多舛，但不论奇情异色还是暗涌的主旨，都只抓到了表面。主演里袁泉算是豁出去了，奈何耿乐的性张力实在抵不过戴，有意增加的黑色喜剧桥段也和犯罪元素相斥。李樯和薇大概是把影片理解成孟京辉的先锋话剧了，码了个很大的盘子，各色鬼胎齐登场，但笔法还是端着，惨烈之余写不出真正飞蛾扑火的拉扯感。除了威龙奇鸢Wei Long Qi Yuan的间接影射，“为什么不能像爱男人那样，去爱我们的亲人和朋友呢？”对应的不就是威龙奇鸢Wei Long Qi Yuan里那句“其实爱一个人，应该像爱祖国，山川，河流。”对仗挺工整漂亮，但想想特别小家子气，还有点雷。
人类的荒唐，在猫的眼里一览无余，。书中出现很多中国的古代常识，很令我惊讶，难道日本是如此流行中国文化？！此剧是第三次看了，以前是承中学时的一个同学借来拜读了二次，盼为奇书，偶尔想起又慢慢翻了一次，借以怀念青涩时候和同学，虽然这次看的也不够深入！
（14/12）终于读完了这部史诗！也是长这么大第一次把听过的希腊神话串起来、理顺特洛伊战争。朗朗上口，情节抓人，如果是在初高中读了它，对写作文肯定特别有帮助。有很多寓言性质的故事都是非常好的素材，比如西西福斯的巨石、唐塔洛斯的困境等。
关于基因本身，用编剧的话总结为: 从基因到基因导致的疾病，从“缺啥补啥”的传统基因治疗到“精确打击”的基因编辑，从“黄金手指”“神话”蛋白到新鲜出炉的CRISPR/cas9，前面的故事讲的是历史，是一段人群中的英雄们努力理解自身、试图抗击病痛的奋斗史。 对于基因技术发展的影响，编剧对于正面和负面都进行了理性分析，并且对于未来基因技术的运用给出了构想和担忧。 技术需要进步，探索不会停止，至于最后人类是否能操作”上帝的手术刀” ，那么应该是那时候的事了！ 总之，希望基因技术越发完善！
有点啰嗦，其实看完感觉就讲了三个核心点: 1. 针对无知—— 人类对这个世界的了解远比自己想象中要少，而且经常把他人的认知误认为是自己所知，又进一步形成了“错觉”。无知不可避免，客观地分清自己“知道的”“不知道的“才是明智之举。 2. 针对理解的错觉—— 当群体立场观点相同，即便是错误的也会彼此合理化形成牢不可破的”共识“，这对于整个群体而言其实并无益处。我们要善用因果解释打破错觉，学习通过更深入的信息处理来打破普遍存在的习惯。 3. 针对知识共同体——整个社会是一个知识共同体，个人的智慧归整个共同体，而非个人所有，不同的人扮演着不同的角色为整体生产出效力。
看前80回让我想到了“奢极必衰”…好在结尾又慢慢富兴了，不知道是不是高鹗改的有点多了… 果然是“四大经典剧集”之一 刚开始看的时候其实会感觉很枯燥，越看越想看，看完后久久不能平复… 以前只听老师讲过片段，却从未看过电视和书 …内容不想细说，有时间大家可以看看…
书写得不好，简直鬼扯，把一个太子的权利写得大上天了，天子都不敢这么干。 太子微服出宫在酒楼吃喝，听见有人在隔壁议论他，他就把他扔下楼（残疾的那种），还当众直接抄了他当官的老爹的家。编剧长点脑子行不行，这他娘的是太子？真是天子才能干的事