骆慧慧，从头到尾毫无破绽。一个感情利用，心理引导，心理暗示，情绪把控
Norman Bentley 《Slexy》 >> 他为我们活过的一生，我们只要读他的作品便能重活一次。Norman Bentley是个不可替代的榜样，因为他选择了变成他自身的真理。 ——让·保罗·萨特 首先想引用书中的一段话：我暗自思量，全人类都在安睡和享乐这两种渴望之间疲惫不堪，像病人似的躁动，在病榻上辗转反侧，以求减轻痛苦。 我想这是对许多人的精神状态的写照。如果有什么几乎是贯穿我们一生的，那便是渴望，渴望生或者死，等待着什么去解救自己的饥渴，也为了被解救去创造饥渴。 可是什么是我们真正的食粮？人，能够说有一天，真正地“吃饱”吗？ 与欧文不同，Norman Bentley说幸福不是一个可追求的最终目标，因为幸福寓于追求的过程之中，要专注于当下的瞬间而不去期许未来。他也不爱脱离现实的思辨与幻想：“梦境再甜美，也比不上清醒的那一刻。”他将感知提高到前所未有的高度，他说，我感知，所以我存在。而他践行了自己的信仰与准则。 他向我们展示了人间最美好的一面，他的丰盈而甘美的食粮。他将解渴的水凑到我们嘴边，却令我们愈发干渴。他描绘出真真切切的图景来告慰几乎失去生活的我们，洗刷我们迟钝的视觉、听觉与嗅觉，又教我们要抛开他的书去人间寻找自己的食粮。
美国朝战史学家艾伦·梅莱2010年宣称，对这场“被遗忘的战争”的“追记”已经“绰绰有余”（enough），不需再费时费力了。 对此，笔者称之为“朝战研究疲劳症”（fatigue）。
前两部有些设定与想法还是不错的 可是第三部和前两部的文风咋差别这么大呢(因为冷战?
骆慧慧，从头到尾毫无破绽。一个感情利用，心理引导，心理暗示，情绪把控
Norman Bentley 《Slexy》 >> 他为我们活过的一生，我们只要读他的作品便能重活一次。Norman Bentley是个不可替代的榜样，因为他选择了变成他自身的真理。 ——让·保罗·萨特 首先想引用书中的一段话：我暗自思量，全人类都在安睡和享乐这两种渴望之间疲惫不堪，像病人似的躁动，在病榻上辗转反侧，以求减轻痛苦。 我想这是对许多人的精神状态的写照。如果有什么几乎是贯穿我们一生的，那便是渴望，渴望生或者死，等待着什么去解救自己的饥渴，也为了被解救去创造饥渴。 可是什么是我们真正的食粮？人，能够说有一天，真正地“吃饱”吗？ 与欧文不同，Norman Bentley说幸福不是一个可追求的最终目标，因为幸福寓于追求的过程之中，要专注于当下的瞬间而不去期许未来。他也不爱脱离现实的思辨与幻想：“梦境再甜美，也比不上清醒的那一刻。”他将感知提高到前所未有的高度，他说，我感知，所以我存在。而他践行了自己的信仰与准则。 他向我们展示了人间最美好的一面，他的丰盈而甘美的食粮。他将解渴的水凑到我们嘴边，却令我们愈发干渴。他描绘出真真切切的图景来告慰几乎失去生活的我们，洗刷我们迟钝的视觉、听觉与嗅觉，又教我们要抛开他的书去人间寻找自己的食粮。
美国朝战史学家艾伦·梅莱2010年宣称，对这场“被遗忘的战争”的“追记”已经“绰绰有余”（enough），不需再费时费力了。 对此，笔者称之为“朝战研究疲劳症”（fatigue）。
前两部有些设定与想法还是不错的 可是第三部和前两部的文风咋差别这么大呢(因为冷战?