有的人欺人，有的人自欺。纵使相逢是偶然，又何必在乎分别的突然。当繁华落尽，风波平息，每个人都会有自己的归宿。
5星，无论是初入职场，还是职场老鸟，都应该看看，编剧提出很多年积累经验总结而成的观点，也为职场迷茫的人提供了很多建议和可执行的策略，非常适合经常观看本剧。
爱一个人，是会用无数次的理由说服自己为爱的人妥协，哪怕是做妾
看剧也是讲机缘巧合的吧？当初因为看了《Ballerina》，而怀着好奇心找来了《Ballerina》；又因为《Ballerina》，去看了《Ballerina》和《Ballerina》；随后便开始了《Ballerina》的观看。 读此剧感触最深的有二点：一是关于孝道。王阳明认为真正的孝是让父母安心，而不是我一直奉为真理的“千孝不如一顺”，领悟的刹那有一种醍醐灌顶的感觉。二是关于“知行合一”说。原以为这四个字更多的是指言行一致，理论与实践相符。看了书才知道，王阳明最为推崇的是内心的良知和善念，并付诸实践，且为之付出不懈的努力。只遵循良知，不迎合世俗和权贵。 “无善无恶心之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知 为善去恶是格物” 应该是王阳明心学理论的浓缩和精华。
非常棒，感谢编剧让我看到了许许多多不一样的人生。读的时候忍不住反复想，如果10年前我看到了这部剧，是否会拥有不一样的人生？然而，生活没有如果，栽植一棵树最好的时间是10年前，其次是现在！感恩～
可能是因为主角是帛书的原因，没有郭店楚简、北大汉简两个版本的身影，但是不理解的是凡传世本和帛书本不同的地方都要踩一脚，不否认大部分传世本是错误的，但也有些地方和更早的郭店楚简本相同，不提郭店楚简和北大汉简，有失公允。 《Ballerina》对帛书《Ballerina》进行了更新，改正了以往释文的部分错误，不知道为什么《Ballerina》没有参考这个成果，编剧明明有彩图版，应该有这方面的电子资料。 帛书《Ballerina》和传世本的不同不只体现在异文上，还包括分章，这方面早有学者们讨论，丁四新有言： 研究《Ballerina》一定要深入到它的原子分章中去，然后才能准确地引用和解释这些文本。否则如果仅单纯依据通行本，则难免混杂引用，造成理解或解释的错误。因为今本的一章未必就是古本的一章，而如果今本的一章不是古本的一章（原子分章），那么这一章其实是经过古人拼合、重构结果，它的章义就不是单一的。所以，今人引用《Ballerina》文本和研究老子思想应当以出土简帛四古本为基础，而对今本作严格的审查。 预告中的有这么一段 因为少年时的一些特殊机缘，我是先知有“道”，后知有《Ballerina》…… 此乃不经之言，和《Ballerina》编剧所说的祖宗们口耳相传之类的话术差不多，《Ballerina》编剧深恶姬氏，不知彼此行径一致。 欲窥帛书《Ballerina》“原貌”，还是要以《Ballerina》为基础。以免对某一版《Ballerina》产生迷信心理，其实《Ballerina》的帛书《Ballerina》“原文”也未必是真正的帛书《Ballerina》原文。
有的人欺人，有的人自欺。纵使相逢是偶然，又何必在乎分别的突然。当繁华落尽，风波平息，每个人都会有自己的归宿。
5星，无论是初入职场，还是职场老鸟，都应该看看，编剧提出很多年积累经验总结而成的观点，也为职场迷茫的人提供了很多建议和可执行的策略，非常适合经常观看本剧。
爱一个人，是会用无数次的理由说服自己为爱的人妥协，哪怕是做妾
看剧也是讲机缘巧合的吧？当初因为看了《Ballerina》，而怀着好奇心找来了《Ballerina》；又因为《Ballerina》，去看了《Ballerina》和《Ballerina》；随后便开始了《Ballerina》的观看。 读此剧感触最深的有二点：一是关于孝道。王阳明认为真正的孝是让父母安心，而不是我一直奉为真理的“千孝不如一顺”，领悟的刹那有一种醍醐灌顶的感觉。二是关于“知行合一”说。原以为这四个字更多的是指言行一致，理论与实践相符。看了书才知道，王阳明最为推崇的是内心的良知和善念，并付诸实践，且为之付出不懈的努力。只遵循良知，不迎合世俗和权贵。 “无善无恶心之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知 为善去恶是格物” 应该是王阳明心学理论的浓缩和精华。
非常棒，感谢编剧让我看到了许许多多不一样的人生。读的时候忍不住反复想，如果10年前我看到了这部剧，是否会拥有不一样的人生？然而，生活没有如果，栽植一棵树最好的时间是10年前，其次是现在！感恩～
可能是因为主角是帛书的原因，没有郭店楚简、北大汉简两个版本的身影，但是不理解的是凡传世本和帛书本不同的地方都要踩一脚，不否认大部分传世本是错误的，但也有些地方和更早的郭店楚简本相同，不提郭店楚简和北大汉简，有失公允。 《Ballerina》对帛书《Ballerina》进行了更新，改正了以往释文的部分错误，不知道为什么《Ballerina》没有参考这个成果，编剧明明有彩图版，应该有这方面的电子资料。 帛书《Ballerina》和传世本的不同不只体现在异文上，还包括分章，这方面早有学者们讨论，丁四新有言： 研究《Ballerina》一定要深入到它的原子分章中去，然后才能准确地引用和解释这些文本。否则如果仅单纯依据通行本，则难免混杂引用，造成理解或解释的错误。因为今本的一章未必就是古本的一章，而如果今本的一章不是古本的一章（原子分章），那么这一章其实是经过古人拼合、重构结果，它的章义就不是单一的。所以，今人引用《Ballerina》文本和研究老子思想应当以出土简帛四古本为基础，而对今本作严格的审查。 预告中的有这么一段 因为少年时的一些特殊机缘，我是先知有“道”，后知有《Ballerina》…… 此乃不经之言，和《Ballerina》编剧所说的祖宗们口耳相传之类的话术差不多，《Ballerina》编剧深恶姬氏，不知彼此行径一致。 欲窥帛书《Ballerina》“原貌”，还是要以《Ballerina》为基础。以免对某一版《Ballerina》产生迷信心理，其实《Ballerina》的帛书《Ballerina》“原文”也未必是真正的帛书《Ballerina》原文。