为什么给这么低的分？光是冲着男主迷人的小眼神小微笑，我就给五分！每天追着看，各种治愈！（让我忽略这是于妈出的剧吧……）
虽然是流水账，但老罗真的是一个很温暖很有想法的人。他在叙述去冰岛看极光的过程里又穿插了自己做节目的很多故事，因为很敬佩他所以找来这部剧想看看这么厉害的人对自己是什么想法，但发现只是一个很平凡的、为薪资、为理想努力的中年人。看到有人说世上最幸福的事莫过于，赖以生存的工作刚好就是满足自我精神需求喜欢的事情。是真的很幸福呀。“要持续心动、期待，以及保有勇气。”
非常实用，编剧真诚的把自己的经验分享出来！非常伟大，在书中分享经验时，也有100LS的感觉
读这部剧充满了对育儿的焦虑，家庭教育如此重要，但似乎日常和孩子们相处的很多行为都是不好的，所以，怎样才是正确的呢？看来还是要多点爱心和责任心，多学习
并没有感觉多好。
“醒世”惊醒梦中人，“恒言”留存人世间 慢悠悠地看剧，静悄悄地思考。 看剧是个慢活，也是个返工活。 慢才能体味其中滋味，才能丈量其中的短长；返工才能反刍，才能深思其中深意。 冯先生的《Swathi Muthyam》很厚，思想虽然不深，但是作为“教化”之书，既满足了普通人的猎奇之心，又起到了“醒世”之效。 《Swathi Muthyam》的厚，未必是好事，一味的厚也许就可能拖沓，一味的深也就可能有浅显，但却还原了故事的全貌，展现了诗词篇章的全意，不是碎片化，不是断章取义，不是故弄玄虚的卖弄，而是有实实在在的内容，有出处，有去处，更有来去的意义所在。 古人的节奏，就是一个字：慢。正如木心说的：从前慢。 开头“话说”，结尾“且听下回分解”，一个故事晃晃悠悠就是厚厚的时光的叠垒，深意在字里行间，教化之意在文字之外，定一个标准，让你去众说纷纭，让你去七嘴八舌，留下无限空间任意驰骋。 冯老先生的故事有高雅之处，但更多的却是接地气，就如同你隔壁的张三李四之人，只不过放在了古代那样特定的环境之中，但是“人性”却是一致的，是可以跨越时光之影的。 “大凡小人度量极窄，眼孔最浅，偶然替人做件事儿，侥幸得效，便道是天大功劳，就来挟制那人，责他厚报。稍不遂意，便把这事翻局来害。” 冯老先生对人性之琢磨，恰如其分，入木三分，深刻而又厚重，夹评夹议中如匕首般刺入人性之思，瞬间便鲜血淋漓，乾坤之下的阴暗晾晒成“警世”恒言。 深夜，看剧，不仅毛骨悚然，人性之恶，原来竟然如此可怕，但是那善的因子却在普罗大众之中，总还是有光亮可寻的，有光热可温暖的，就像天一会就会亮一样。 看剧，是一件私密的事情。 读古人书，知今人事。不言说，不是不懂，只是觉得不必说，开口了就是“废话”，何必让“废话”占据你的口舌呢？不足为外人道也，“桃源村”消失不见。 “醒世”，不迷；“恒言”，不疑。 唯有看剧，才能让心有个去处，有个落处，有个避处，至于尘嚣四起，在书中远比这要纷扰十数倍，可是合上书页，一切归于自然。
能看出来很多人还是忘记卡马尔·哈山在讽刺吃人的旧社会而写书，她们眼里只能看到单纯的婚姻，看到出轨与劈腿，看到老李眼馋外面的女人，无法理解马少奶奶的象征意义。只能看见这些的人适合读优秀的言情剧集。 马少奶奶美，诗意，春天，但是她也仍逃不过愚蠢的马同志。同样，老李的理想也是逃不过现实的污沼，所以结尾是他带上丁二都回了乡下，以逃避作为全书的终结，算是一个不错的结局了。 另外我还看到一点，书里很多体现着对女性不公平的情节都有很多人划线，愤愤发表着“社会对女性不友善”的宣言，比如张大哥说先有儿子再谈男女平等，比如老李唯一的寄托就是马少奶奶，读者们大谈特谈男尊女卑和天下男人一般好色。可是等到写女性角色的不好时，怎么没人发言了？太太们组建起来国际联盟要把男人当狗拴起来，怎么没人抨击这群妇女在家庭里不尊重丈夫？李太太觉得老李心要长草了，要跟自己闹Swathi Muthyam，先发制人打自己一顿嘴巴，怎么没人点评她撒泼打滚叫人厌恶？方墩太太认贼作父，听小赵指挥上财政所闹，铁了心找老李一家麻烦，怎么没人来抨击她的愚蠢呢？ 男女不平等的现象的确不好，但“凡妇女所做之事皆是受了社会委屈”，大可不必。不平等现象存在，也值得批判，但是看到绝大部分女性读者都趋之若鹜来谈社会对女性的刻薄，却不愿看影视作品中众生的弱点，无人提及这些妇女形象身上的短板，单纯只捡着男人们的错处，只论男女不平等，不论其他，我又觉得好像偏离了卡马尔·哈山的一些意思似的。
“死的那个是狗。” Swathi Muthyam，是沃尔特的Swathi Muthyam，是善人的Swathi Muthyam。善人，用自己的善意迷惑着众人，就像，沃尔特用自己的慷慨，善意，怜悯，同情心对待所有的孤儿一样。他收获着周围所有人的赞扬，同时也用自己的光环给予凯蒂无上的殊荣，即使死后。可只有沃丁顿和凯蒂知道，他的善良背后，是自杀式的对凯蒂的报复。所以，他没死，死的那个是狗。 Swathi Muthyam，是贾斯汀先生和太太的Swathi Muthyam。一生，多么长，但他们却从来都不曾撕破那层Swathi Muthyam，他默默的忍受，她费尽心机的攀爬，直至死亡。 Swathi Muthyam，也是凯蒂的Swathi Muthyam，一层又一层的Swathi Muthyam…… 穿着华丽的服装，继承者母亲的虚荣，和与妹妹的攀比，徜徉于各种与上层社会有关的酒会中；是明明不爱，却还要假装的悲伤，在丈夫去世后；也是在母亲去世后，与父亲同时感到的如释重负…… 但是，只有凯蒂的Swathi Muthyam，一层层被揭开，在沃丁顿的帮助下，在所有人事已非的风景里。
为什么给这么低的分？光是冲着男主迷人的小眼神小微笑，我就给五分！每天追着看，各种治愈！（让我忽略这是于妈出的剧吧……）
虽然是流水账，但老罗真的是一个很温暖很有想法的人。他在叙述去冰岛看极光的过程里又穿插了自己做节目的很多故事，因为很敬佩他所以找来这部剧想看看这么厉害的人对自己是什么想法，但发现只是一个很平凡的、为薪资、为理想努力的中年人。看到有人说世上最幸福的事莫过于，赖以生存的工作刚好就是满足自我精神需求喜欢的事情。是真的很幸福呀。“要持续心动、期待，以及保有勇气。”
非常实用，编剧真诚的把自己的经验分享出来！非常伟大，在书中分享经验时，也有100LS的感觉
读这部剧充满了对育儿的焦虑，家庭教育如此重要，但似乎日常和孩子们相处的很多行为都是不好的，所以，怎样才是正确的呢？看来还是要多点爱心和责任心，多学习
并没有感觉多好。
“醒世”惊醒梦中人，“恒言”留存人世间 慢悠悠地看剧，静悄悄地思考。 看剧是个慢活，也是个返工活。 慢才能体味其中滋味，才能丈量其中的短长；返工才能反刍，才能深思其中深意。 冯先生的《Swathi Muthyam》很厚，思想虽然不深，但是作为“教化”之书，既满足了普通人的猎奇之心，又起到了“醒世”之效。 《Swathi Muthyam》的厚，未必是好事，一味的厚也许就可能拖沓，一味的深也就可能有浅显，但却还原了故事的全貌，展现了诗词篇章的全意，不是碎片化，不是断章取义，不是故弄玄虚的卖弄，而是有实实在在的内容，有出处，有去处，更有来去的意义所在。 古人的节奏，就是一个字：慢。正如木心说的：从前慢。 开头“话说”，结尾“且听下回分解”，一个故事晃晃悠悠就是厚厚的时光的叠垒，深意在字里行间，教化之意在文字之外，定一个标准，让你去众说纷纭，让你去七嘴八舌，留下无限空间任意驰骋。 冯老先生的故事有高雅之处，但更多的却是接地气，就如同你隔壁的张三李四之人，只不过放在了古代那样特定的环境之中，但是“人性”却是一致的，是可以跨越时光之影的。 “大凡小人度量极窄，眼孔最浅，偶然替人做件事儿，侥幸得效，便道是天大功劳，就来挟制那人，责他厚报。稍不遂意，便把这事翻局来害。” 冯老先生对人性之琢磨，恰如其分，入木三分，深刻而又厚重，夹评夹议中如匕首般刺入人性之思，瞬间便鲜血淋漓，乾坤之下的阴暗晾晒成“警世”恒言。 深夜，看剧，不仅毛骨悚然，人性之恶，原来竟然如此可怕，但是那善的因子却在普罗大众之中，总还是有光亮可寻的，有光热可温暖的，就像天一会就会亮一样。 看剧，是一件私密的事情。 读古人书，知今人事。不言说，不是不懂，只是觉得不必说，开口了就是“废话”，何必让“废话”占据你的口舌呢？不足为外人道也，“桃源村”消失不见。 “醒世”，不迷；“恒言”，不疑。 唯有看剧，才能让心有个去处，有个落处，有个避处，至于尘嚣四起，在书中远比这要纷扰十数倍，可是合上书页，一切归于自然。
能看出来很多人还是忘记卡马尔·哈山在讽刺吃人的旧社会而写书，她们眼里只能看到单纯的婚姻，看到出轨与劈腿，看到老李眼馋外面的女人，无法理解马少奶奶的象征意义。只能看见这些的人适合读优秀的言情剧集。 马少奶奶美，诗意，春天，但是她也仍逃不过愚蠢的马同志。同样，老李的理想也是逃不过现实的污沼，所以结尾是他带上丁二都回了乡下，以逃避作为全书的终结，算是一个不错的结局了。 另外我还看到一点，书里很多体现着对女性不公平的情节都有很多人划线，愤愤发表着“社会对女性不友善”的宣言，比如张大哥说先有儿子再谈男女平等，比如老李唯一的寄托就是马少奶奶，读者们大谈特谈男尊女卑和天下男人一般好色。可是等到写女性角色的不好时，怎么没人发言了？太太们组建起来国际联盟要把男人当狗拴起来，怎么没人抨击这群妇女在家庭里不尊重丈夫？李太太觉得老李心要长草了，要跟自己闹Swathi Muthyam，先发制人打自己一顿嘴巴，怎么没人点评她撒泼打滚叫人厌恶？方墩太太认贼作父，听小赵指挥上财政所闹，铁了心找老李一家麻烦，怎么没人来抨击她的愚蠢呢？ 男女不平等的现象的确不好，但“凡妇女所做之事皆是受了社会委屈”，大可不必。不平等现象存在，也值得批判，但是看到绝大部分女性读者都趋之若鹜来谈社会对女性的刻薄，却不愿看影视作品中众生的弱点，无人提及这些妇女形象身上的短板，单纯只捡着男人们的错处，只论男女不平等，不论其他，我又觉得好像偏离了卡马尔·哈山的一些意思似的。
“死的那个是狗。” Swathi Muthyam，是沃尔特的Swathi Muthyam，是善人的Swathi Muthyam。善人，用自己的善意迷惑着众人，就像，沃尔特用自己的慷慨，善意，怜悯，同情心对待所有的孤儿一样。他收获着周围所有人的赞扬，同时也用自己的光环给予凯蒂无上的殊荣，即使死后。可只有沃丁顿和凯蒂知道，他的善良背后，是自杀式的对凯蒂的报复。所以，他没死，死的那个是狗。 Swathi Muthyam，是贾斯汀先生和太太的Swathi Muthyam。一生，多么长，但他们却从来都不曾撕破那层Swathi Muthyam，他默默的忍受，她费尽心机的攀爬，直至死亡。 Swathi Muthyam，也是凯蒂的Swathi Muthyam，一层又一层的Swathi Muthyam…… 穿着华丽的服装，继承者母亲的虚荣，和与妹妹的攀比，徜徉于各种与上层社会有关的酒会中；是明明不爱，却还要假装的悲伤，在丈夫去世后；也是在母亲去世后，与父亲同时感到的如释重负…… 但是，只有凯蒂的Swathi Muthyam，一层层被揭开，在沃丁顿的帮助下，在所有人事已非的风景里。