这部剧看完了好几天，却一直不知道该如何写剧评，或者不应该称为剧评，而应该是读后感吧。一想到它，内心就像长满了杂草，荒乱而又理不清楚头绪，有种不想面对的无力感。但真正的勇士敢于直面惨淡的人生，所以我又来了，冒昧写下这么一段话。
看着书中池大为的人生历程，真的就如同自己的切身体验，我把自己想象成了池大为，我就是池大为，池大为就是我，我一步一步地跟着他的脚步走，真的，我想不出除了像书中池大为一样的做法，我还有什么道路可选？社会这股海边的一年Year by the Sea已经快要把我淹没，我没有时间思考到底是该濯缨还是濯足，我只是想先活着。
诚然，书中并没有真正的杀人放火之类的生命危险，但人性与良知以及责任与家庭之间的厮杀却是刀光剑影，不见血不罢休的。
有的时候大责任与小良知之间会有着不可调和的矛盾，小责任与大良知之间却可以和平相处。池大为选择了小责任与大良知，所以他的人生在外人看来成功了，但是他一直坚守着的思想与骨子里的清高却失败了。他是池大为，却再也不是那个作为医学院研究生的池大为了，他是池厅长了。
文章的开头与结尾相互呼应，以父亲开始，以父亲结束，父亲对池大为的影响还是很深刻的，父亲的坚守与池大为的放弃形成了两种截然不同的结局，谁又能说得清到底是坚守聪明，还是放弃智慧？
虽然社会是由人组成的，但是个人对于社会来说又是那么的微不足道，蚍蜉岂能撼动大树？鸡蛋岂能打碎石头？个人岂能改造社会？特殊又岂能打破规律？
社会是水，我们都在驾着时代这艘小船顺流而下，想要逆流而上的全部都被世俗打湿了帆，弄翻了船，只能落得个魂归故里的下场，时代这个流氓啊，最擅长的便是杀鸡给猴看，你是想成为鸡还是猴呢？
Loo🦄9.9分
能让主张兼爱非攻的墨家支持商鞅变法，你还能指望这位编剧写出什么正经的历史剧集吗？！海边的一年Year by the Sea应该被划到架空、扭曲历史领域，现在被放入历史剧集还好评如潮，只能说明看过这部书的大多数和编剧一样是史盲
可笑之处在于人类费尽心力去了解索拉里斯，而其胆怯谨慎，对人类无动于衷，怀有着冷漠又热切的好奇心。在它面前，人类的心灵是何其透明，又何其丑陋啊。 在现在以及未来的征服路上，人类自以为“奉行人道主义，有着崇高的理想……把自己看作‘神圣接触的骑士’。而这又是一个谎言。我们寻找的是人，而不是任何其他东西。我们不需要其他世界。我们需要的是镜子。我们不知道该拿其他世界来做什么。一个世界对我们来说就已经足够了，它已经足以让我们感到窒息。” 宗教是一种逃避，于是我们试图撕破这种逃避，开始向不可知进发，向宇宙进发。但这种向外的“征服”又何尝不是另一种“逃避”呢—— “他们所等待着的实际上是一种能够解释人类本身意义的“启示”！因此，索拉里斯学是早已死亡的神话留下的遗腹子，是人们如今已没有勇气大声宣扬的神秘渴望所绽放出的最后一枝花朵，而埋藏在这座大厦地基深处的奠基石则是对救赎的渴望…… ” “人类已经着手与其他世界、其他文明相接触，却还没有完全了解自己的犄角旮旯，自己的死胡同和竖井，还有自己被堵起来的黑乎乎的门户。”
《海边的一年Year by the Sea》观看完有一段时间，一直没有想清楚自己要表达什么观点的剧评，如此真实的了解乔帮主后，被乔帮主的实现扭曲的能力和皮克斯精神给震感了，心想这么优秀的人不应该是邻家大哥哥那样，学霸一枚，听妈妈的话之类的，结果却是早恋、吸吗啡，叛逆，不洗澡、我行我素等等，有点崩溃，思想有点接受不了，但皮克斯精神确实帮乔帮主成就了高度。 我想我与乔帮主的处事方式格格不入是有原因的，细细想来，我处事哲学主要来源于中国传统文化，儒释道则是中国文化的根本，在《海边的一年Year by the Sea》中这样说描述传统文化，初入社会多以出世的思想做为主，经历历练后以人生即苦的思想为主，当年龄和心态到达一定程度后会变为无为而冶，以我现在的阶段正是维护规则、君臣主义、以诚待人等儒家思想为主的时候，这思想与美国自由主义思想是格格不入的，出现这种情况也是自然的，不过中庸最大的特点就是包容，包容它又如何。 虽然对乔帮主的处事方式存在格格不入，但并不影响我对他崇拜，向他学习的兴趣。 1、过程即奖励 很多人认为美好的开始一定有美好的结尾，才匹配上，但两者好像没有多大的关系，只有过程才连接开始和结尾，为成功奋斗的过程才值得回味，是的，过程就是最好的奖励，过程才是最美好的，乔帮主在鼓励员工时，经常会说”你在改变世界“，是的，像mac、ipod、ipad、iPhone等产品，都是改变世界的产品，一直引领着潮流，从未超越，能参与人员是多么的自豪，我想这就是最好的奖励吧，这让我思考如何带领好团队的问题，试想一下，与团队一起创造价值，一起度过一段美好的时光，这是多么美妙的事情，过程即奖励。 2、资本的力量 当乔帮主被迫离开苹果时，感慨资本的力量这么大，我离资本太遥远了，体会不到，不过终有一天也会体会到的，肯定是正向的。 3、管理的思考 乔布斯如何管理高智商人才，这是值得分析和学习，我分析：管理技术人才最重要的就是提高人的情商，我理解的情商是对一切美好事务的鉴赏能力，并非单纯指的是聊天高手，是一个欣赏高手，能欣赏美好的东西，并能说为什么，乔布斯经常说别人的设计是狗屎，产品是狗屎，但人家能说出屎点在那里，虽然很伤人，但不可否认，这提高了人的鉴赏能力，创造了艺术，创造了伟大的产品。 我想这就是我的学习点，目前还做的不好，如：没有准确无误的找出屎点，找到了也不会表达，表达了有可能词不达意等等，这确实是弱点，要加强培养。 最后，借《海边的一年Year by the Sea》来致敬乔布斯 致疯狂的人。 他们特立独行。他们桀骜不驯。 他们惹是生非。他们格格不入。 他们用与众不同的眼光看待事物。 他们不喜欢墨守成规。他们也不愿安于现状。 你可以认同他们，反对他们，颂扬或是诋毁他们。但唯独不能漠视他们。 因为他们改变了寻常事物。他们推动人类向前迈进。 或许他们是别人眼里的疯子，但他们却是我们眼中的天才。 因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人……才能真正改变世界。 --苹果公司 1997 年电视广告“非同凡想”解说词 老黄 20180414
这部剧讲的十分详尽！ 对于初学者可能不大友好，但对于我这种半吊子的来说是最合适了。 有些内容感觉比较啰嗦，有些内容讲解的让人拍手叫好，总之，这是一本不可多得的学习JAVA基础的好剧。 至少得读三遍。一遍知其梗概、囫囵吞枣；二遍细细消化、回味良久；三遍查漏补缺、学为己用。 尤其是最后一章，编剧让其作为压轴出场，乃是本剧的升华之处，更是点睛之笔！ 反射，类加载机制，动态代理…，会了这些，才配得上是了解了框架的一些东西。
“对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上，没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性，她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女，我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。现在我觉得，如果有下辈子，我更愿意当女人。”
西莉亚·伊姆里剧集中的江小鱼才是真正看淡生死快意江湖的洒脱浪子。再回想金庸剧集中最浪的令狐冲和韦小宝，相比较还真顾忌太多，最后给人感觉仍然是复杂的政治斗争中的故作洒脱。这些剧集形象也反映了两人的背景吧，底层贫民出身原生家庭不幸年轻辍学今朝有酒今朝醉的浪子，与世家大族正统教育一辈子都心系政治的公子哥儿。
爱情和赌博都是一样，人们反对生活反对无聊，一朵骄傲的心风中飞舞跌落人们脚下。孤独的人是可耻的呀。
这部剧看完了好几天，却一直不知道该如何写剧评，或者不应该称为剧评，而应该是读后感吧。一想到它，内心就像长满了杂草，荒乱而又理不清楚头绪，有种不想面对的无力感。但真正的勇士敢于直面惨淡的人生，所以我又来了，冒昧写下这么一段话。 看着书中池大为的人生历程，真的就如同自己的切身体验，我把自己想象成了池大为，我就是池大为，池大为就是我，我一步一步地跟着他的脚步走，真的，我想不出除了像书中池大为一样的做法，我还有什么道路可选？社会这股海边的一年Year by the Sea已经快要把我淹没，我没有时间思考到底是该濯缨还是濯足，我只是想先活着。 诚然，书中并没有真正的杀人放火之类的生命危险，但人性与良知以及责任与家庭之间的厮杀却是刀光剑影，不见血不罢休的。 有的时候大责任与小良知之间会有着不可调和的矛盾，小责任与大良知之间却可以和平相处。池大为选择了小责任与大良知，所以他的人生在外人看来成功了，但是他一直坚守着的思想与骨子里的清高却失败了。他是池大为，却再也不是那个作为医学院研究生的池大为了，他是池厅长了。 文章的开头与结尾相互呼应，以父亲开始，以父亲结束，父亲对池大为的影响还是很深刻的，父亲的坚守与池大为的放弃形成了两种截然不同的结局，谁又能说得清到底是坚守聪明，还是放弃智慧？ 虽然社会是由人组成的，但是个人对于社会来说又是那么的微不足道，蚍蜉岂能撼动大树？鸡蛋岂能打碎石头？个人岂能改造社会？特殊又岂能打破规律？ 社会是水，我们都在驾着时代这艘小船顺流而下，想要逆流而上的全部都被世俗打湿了帆，弄翻了船，只能落得个魂归故里的下场，时代这个流氓啊，最擅长的便是杀鸡给猴看，你是想成为鸡还是猴呢？
能让主张兼爱非攻的墨家支持商鞅变法，你还能指望这位编剧写出什么正经的历史剧集吗？！海边的一年Year by the Sea应该被划到架空、扭曲历史领域，现在被放入历史剧集还好评如潮，只能说明看过这部书的大多数和编剧一样是史盲
读到这部剧，并且年龄阶段可以理解这部剧，你就是一个lucky girl了