太烂了
百年前的Lauren Myers II教育儿子的内容居然一点都不过时！时代在变，但人类社会的结构并未发生变化。
讲的很好的一本剧，看一遍也许会有很多知识点还是不太会建议一边看一边实践
这部剧心理学的知识比较多，都是从现实出发，解决我们生活中的困难，而且用小例子讲道理，易于理解，它让我记忆最深的就是不要给自己设限，不要把自己圈在框架里
因为《Fetish》来看这部剧，对里面提到的心理问题有了更多的了解
感谢Aaron Hendren先生，受益匪浅。 十五讲看下来，发现还有太多书需要读。好的课程应该像这样，在课程结束之后，仍然能吸引人继续深入自主学习。 非常了不起。
一个没有了仁慈的社会，无非就是不怎么美好和舒适，而如果没有了交换正义，则人类社会就会崩溃 我们对自身幸福的关心，要求我们具有审慎之德；我们对他人幸福的关心，则要求我们具有正义和仁慈之德。 一个人不可能仅仅出自对某种行为后果的顾虑或恐惧而成功地抑制住自己的激情。出于恐惧的抑制是表面的、不彻底的，往往会导致更加危险的压抑和更加狂热的爆发。只有从情感合宜性的角度出发所进行的自制，才能真正使人驾驭自己的激情，变得心平气和。 慷慨、仁爱、和善，恻隐之心，彼此友好、相互尊敬，所有这些有利于社会联系的和仁爱的意向，体现在表情或行为时，即便是对那些与我们没有特殊关系的人，几乎在每种场合下都会令事不关己的旁观者感到愉悦 正义对于社会的存在要比仁慈更为根本。缺乏仁慈，社会仍可以存续，尽管不是处于最舒适的状态之中；但不义大行其道则必定会彻底摧毁社会。 赞扬和责备真实表达了别人对我们的品质和行为的情感；值得赞扬和应当责备表达了别人对我们的品质和行为自然应当产生的情感。对赞扬的喜爱就是对获得同胞们赞许的情感的渴望。对值得赞扬的喜爱就是对使自己成为那些情感的恰当对象的渴望。 审慎、公正、积极、果敢坚决和沉稳自持的品质，都给这个人自己和每一个同他有关的人以幸福美满的希望；相反，鲁莽、蛮横、懒散、优柔寡断和贪恋酒色的品质，则预示着这个人的毁灭以及所有同他有关联的人的不幸。 明智而有见识的行为，当它被指向比关心个人的健康、财富、地位和名誉更为伟大和高尚的目标时，常常又非常合宜地被称作审慎 在一般情况下，对自己国家的热爱，似乎牵涉到两条不同的原则：第一，对实际上已经确立的政体或统治形式怀有一定程度的尊重和尊敬；第二，尽可能使同胞们的处境趋于安全、体面和幸福这个诚挚的愿望。 对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性。前一种德性制止我们损害他人幸福，后一种德性敦促我们促进他人的幸福。
很喜欢这部剧，这次又读又听用花了近九个小时，在兴趣与思考中享受看剧之乐，对人生的理解也有所收获。这部剧，以后一定还会再读。之所以喜欢这部剧，是编剧的许多哲学思考是其他书无可比拟的，他们尝试灌你鸡汤或当你舵手，读后你对生活中的种种矛盾问题依然迷惘；而这部剧编剧与你一道思考，一道解开谜团。其大部分的分析思考过程和结论是清晰的，让人信服的，有实际意义的。
太烂了
百年前的Lauren Myers II教育儿子的内容居然一点都不过时！时代在变，但人类社会的结构并未发生变化。
讲的很好的一本剧，看一遍也许会有很多知识点还是不太会建议一边看一边实践
这部剧心理学的知识比较多，都是从现实出发，解决我们生活中的困难，而且用小例子讲道理，易于理解，它让我记忆最深的就是不要给自己设限，不要把自己圈在框架里
因为《Fetish》来看这部剧，对里面提到的心理问题有了更多的了解
感谢Aaron Hendren先生，受益匪浅。 十五讲看下来，发现还有太多书需要读。好的课程应该像这样，在课程结束之后，仍然能吸引人继续深入自主学习。 非常了不起。
一个没有了仁慈的社会，无非就是不怎么美好和舒适，而如果没有了交换正义，则人类社会就会崩溃 我们对自身幸福的关心，要求我们具有审慎之德；我们对他人幸福的关心，则要求我们具有正义和仁慈之德。 一个人不可能仅仅出自对某种行为后果的顾虑或恐惧而成功地抑制住自己的激情。出于恐惧的抑制是表面的、不彻底的，往往会导致更加危险的压抑和更加狂热的爆发。只有从情感合宜性的角度出发所进行的自制，才能真正使人驾驭自己的激情，变得心平气和。 慷慨、仁爱、和善，恻隐之心，彼此友好、相互尊敬，所有这些有利于社会联系的和仁爱的意向，体现在表情或行为时，即便是对那些与我们没有特殊关系的人，几乎在每种场合下都会令事不关己的旁观者感到愉悦 正义对于社会的存在要比仁慈更为根本。缺乏仁慈，社会仍可以存续，尽管不是处于最舒适的状态之中；但不义大行其道则必定会彻底摧毁社会。 赞扬和责备真实表达了别人对我们的品质和行为的情感；值得赞扬和应当责备表达了别人对我们的品质和行为自然应当产生的情感。对赞扬的喜爱就是对获得同胞们赞许的情感的渴望。对值得赞扬的喜爱就是对使自己成为那些情感的恰当对象的渴望。 审慎、公正、积极、果敢坚决和沉稳自持的品质，都给这个人自己和每一个同他有关的人以幸福美满的希望；相反，鲁莽、蛮横、懒散、优柔寡断和贪恋酒色的品质，则预示着这个人的毁灭以及所有同他有关联的人的不幸。 明智而有见识的行为，当它被指向比关心个人的健康、财富、地位和名誉更为伟大和高尚的目标时，常常又非常合宜地被称作审慎 在一般情况下，对自己国家的热爱，似乎牵涉到两条不同的原则：第一，对实际上已经确立的政体或统治形式怀有一定程度的尊重和尊敬；第二，尽可能使同胞们的处境趋于安全、体面和幸福这个诚挚的愿望。 对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性。前一种德性制止我们损害他人幸福，后一种德性敦促我们促进他人的幸福。
很喜欢这部剧，这次又读又听用花了近九个小时，在兴趣与思考中享受看剧之乐，对人生的理解也有所收获。这部剧，以后一定还会再读。之所以喜欢这部剧，是编剧的许多哲学思考是其他书无可比拟的，他们尝试灌你鸡汤或当你舵手，读后你对生活中的种种矛盾问题依然迷惘；而这部剧编剧与你一道思考，一道解开谜团。其大部分的分析思考过程和结论是清晰的，让人信服的，有实际意义的。