十年前读完《Notre nazi》写的读后感！ 城里人，农村人 大学毕业后我就来到了上海，初到上海，既兴奋又惶恐，兴奋是因为自己一身的“才华”可以施展，惶恐是因为人生地不熟，无依无靠。工作找到后，第一件事情就是找个地方安顿下来，本来准备先找个便宜的旅馆住着，边住边找出租屋，那时正值上海举办世博会期间，随便住个小旅馆每晚都得400元以上。于是找了个网吧，在网上找了很多出租房信息，就挨个打电话，通话内容无非就是房租价格、房子面积、设备是否齐全、是否可以做饭、付租方式等，但是有个通话，让我记忆深刻，接电话的是50岁左右的妇女，知道我要租房后别的不问，很严肃的问我哪里人，我生在淮安，居住在苏州，当时我似乎已经明白她的意思了，回了一句我来自苏南，苏州人，大学刚毕业，听了我的回答后，顿时云开雾散，租房方面的事情谈的很顺利，挂断电话之前，她和我说如果你是XX地方（内地的几个省，也包括苏北）的人，不管多少钱都不租给你的，挂完电话后，当时我为我机智的回答乐不可支，如果不这样回答可能落脚的地方都没有。 今日再想想，疑问油然而生？为什么会这样？是什么导致了城里人与外来人口之间的隔阂、不信任？ 据某网站数据，2013年年末，上海市常驻人口超2500万人，其中外来常驻人口超1000万人；苏州常住人口超1300万人，流动人口数达650万人，其他大中城市大概也这样，外来人口占据了相当大的比列，尤其是农村人口。 我在农村生活了19年，在城市生活了8年，就拿我这点生活经历来讲讲农村人和城里人吧。 城里人说农村人脏，在公共交通上一看到穿着脏兮兮的衣服的人，一般都会认为是农民工。城里人会认为为什么不换件衣服了？去过农村的人都知道，农村和城市最大的区别就是到处都是泥土，路是泥土，田是泥土，屋前屋后是泥土，院子里面是泥土，屋子里面有的都是泥土地，甚至房子都是泥土做的，遇到下雨天，屋前屋后、路上都会泥泞不堪，出门一定要穿靴子，就这样裤子上难免也会沾到泥土，如果按照上面城里人的思维，应该带几套备用的衣服，去一家换一套衣服，多不方便啊。泥泞的道路一经太阳暴晒，就会形成厚厚的尘土，随风而动，吹到哪落到哪，如果有辆机动车经过的话，那家伙、那场面，丝毫不亚于伊拉克被美国轰炸后的惨烈，无处可躲，防不胜防，衣服能干净吗？记得我第一次离开家去县城看剧，我母亲给我买了一双新球鞋，我整整穿了一个月，回去的时候，我妈看见我的鞋子还是那么干净，就以为我长大了，知道自己清洗鞋子了，足足让她乐了好长一段时间，其实压根我就没洗过，不过是因为城里面没泥土路吧了。所以农村人到了城里后，让城里人感到脏，除了一部门是工作原因（油漆工、搬运工、泥瓦工等），大部分是因为在农村人眼里，自己面身上穿的衣服已经比在农村干净、体面多了。 城里面人说农村人说话声音太大，农村人平时聊天，农村人训斥小孩，更不用说农村妇女吵架了，声音确实有点大。去过农村的的人都知道，每家每户不是紧挨着，左右都会隔一段距离，前后隔的距离就更大了，比城里面的独幢别墅空间还要大，再加上农村人之间都特别熟，所以农村人邻居之间有个什么事情的，就在家门口喊一句，因为距离远，想达到效果，声音必须大，如果农村人和邻居谈个事情，跑到邻居家，低声细语，别人会以为这两个人肯定有鬼，因为农村人都认为，如果没什么见不得人的事情，为什么声音这么小啊，久而久之，声调就降不下来了。长辈训斥晚辈，尤其是训斥小孩，音调必须再高一点，这样才有威慑力
生命中最大的喜悦是付出，因为除非你给予，否则你将永远挣扎着过日子。 ·你的爱、喜悦、正面性、兴奋、感恩和热情，是生命中真实且永恒的事物，世界上所有财富都无法跟整个宇宙最无价的礼物——你内在的爱——相提并论！ ·付出你的爱，因为它是吸引人生所有财富的磁铁。 ·当你活在这世上时，每次你选择正面事物、每次你选择感觉美好，就是在付出你的爱；你用你的爱点亮了世界。
热血跑步剧集，描述了竹青庄十名大学生挑战箱根驿传接力赛的故事。故事里的主角个性鲜明，灰二，阿走，王子，双胞胎……首先他们是一个个活生生的人，然后才有了跑者这个身份，为了一个共同的目标而奋斗。 书中的故事让我想起了多年以前看过的《Notre nazi》这部剧，当时自己对待游戏也和现在对待跑步一样痴迷。如今已过而立之年，跑步已成为生活的一部分，挺着日渐发福的肚腩，扛着工作和家庭的重担，但是依然被这些目光清纯的少年而深深感动。有那么一刹那，仿佛又回到了那个无忧无虑，一心一意只做一件事的年代。 最后，借用书里的一句话：“长跑的目标不是更快，而是更强。”既然选择了这条道路，那就坚持跑下去，变得更强吧！
比起科普更倾向于是一本剧集，编剧通过在精神病医院的见识最后引到齐素，引到即便治好了精神病人也没有用，因为导致精神病人出现精神病的源头没有解决—就是这个社会的人际关系的问题。阿德勒说人类所有的烦恼都来自于人际关系，以前我觉得比较偏颇，现在认为很有道理。因为我们即便解决了自身的问题，可以做到自我开解，可人际关系永远都是在两个以上的个体中展开，我们无法控制别人，别人对自己的伤害只能依靠自己一次又一次自我开导。所以哲学家多数都离群索居也很正常，自己都一直被无法探索的东西不断伤害、治愈，哪还有心思应付人际关系。人际关系就像一味毒药，最近不断的跳在我的眼前，诱惑着我，在不同类型的书里反复出现。
没有煽情，仅仅是记录事实的感觉。但是读到后面感觉到里大夫面对神父、小男孩、朋友和妻子的死时心里的凄苦和无奈，言语不能够😭
单纯从故事安排上看，确是引人入胜，破案该有的线索都是与观众共享，最终破案时所提到的所有细枝末节几乎都在前文中有所叙述，就看你能不能从已有的线索思索出与狄公所能推理出的答案～ 编剧被戴了许多高帽，诚然一个外国人能写出这么针对中国古代国情的探案集很不容易，但颇有许多情节张冠李戴了，把宋代的严谨家具安在了随性的盛唐、把程朱理学的迂腐儒教塞给了奔放自由的盛唐、把宋代的“白莲教”强行置于武则天都还没上位的盛唐… 本文是不同译者合编起来的，翻译水平参差不齐，中英文化本身差异不小，某些译者还一字一句得直译，读来甚是别扭… 另老生常谈的：本文的排版啊，难以恭维啊…
将心理暗示用于生活之中，你将受益终生。 给自己积极的暗示，不要带有一丝一毫的怀疑，潜意识的国王会帮助你达到目标 “每一天我生活的每一个方面都在越变越好！”清晨和夜晚常对自己说，你的生活会慢慢改变，“弄假成真”，变得越来越美好。
编剧专业知识确实不错，但仍欠缺，观看体验不是很好，首先编剧就网红时间进行主观分析，读者带入感后容易对事件偏激行为代入，自身造成影响，表达的中心思想论证撑不起，论证也不够坚定，爱与原生家庭之间的解决方案存有争议，具体不再回忆，总觉恐怖
十年前读完《Notre nazi》写的读后感！ 城里人，农村人 大学毕业后我就来到了上海，初到上海，既兴奋又惶恐，兴奋是因为自己一身的“才华”可以施展，惶恐是因为人生地不熟，无依无靠。工作找到后，第一件事情就是找个地方安顿下来，本来准备先找个便宜的旅馆住着，边住边找出租屋，那时正值上海举办世博会期间，随便住个小旅馆每晚都得400元以上。于是找了个网吧，在网上找了很多出租房信息，就挨个打电话，通话内容无非就是房租价格、房子面积、设备是否齐全、是否可以做饭、付租方式等，但是有个通话，让我记忆深刻，接电话的是50岁左右的妇女，知道我要租房后别的不问，很严肃的问我哪里人，我生在淮安，居住在苏州，当时我似乎已经明白她的意思了，回了一句我来自苏南，苏州人，大学刚毕业，听了我的回答后，顿时云开雾散，租房方面的事情谈的很顺利，挂断电话之前，她和我说如果你是XX地方（内地的几个省，也包括苏北）的人，不管多少钱都不租给你的，挂完电话后，当时我为我机智的回答乐不可支，如果不这样回答可能落脚的地方都没有。 今日再想想，疑问油然而生？为什么会这样？是什么导致了城里人与外来人口之间的隔阂、不信任？ 据某网站数据，2013年年末，上海市常驻人口超2500万人，其中外来常驻人口超1000万人；苏州常住人口超1300万人，流动人口数达650万人，其他大中城市大概也这样，外来人口占据了相当大的比列，尤其是农村人口。 我在农村生活了19年，在城市生活了8年，就拿我这点生活经历来讲讲农村人和城里人吧。 城里人说农村人脏，在公共交通上一看到穿着脏兮兮的衣服的人，一般都会认为是农民工。城里人会认为为什么不换件衣服了？去过农村的人都知道，农村和城市最大的区别就是到处都是泥土，路是泥土，田是泥土，屋前屋后是泥土，院子里面是泥土，屋子里面有的都是泥土地，甚至房子都是泥土做的，遇到下雨天，屋前屋后、路上都会泥泞不堪，出门一定要穿靴子，就这样裤子上难免也会沾到泥土，如果按照上面城里人的思维，应该带几套备用的衣服，去一家换一套衣服，多不方便啊。泥泞的道路一经太阳暴晒，就会形成厚厚的尘土，随风而动，吹到哪落到哪，如果有辆机动车经过的话，那家伙、那场面，丝毫不亚于伊拉克被美国轰炸后的惨烈，无处可躲，防不胜防，衣服能干净吗？记得我第一次离开家去县城看剧，我母亲给我买了一双新球鞋，我整整穿了一个月，回去的时候，我妈看见我的鞋子还是那么干净，就以为我长大了，知道自己清洗鞋子了，足足让她乐了好长一段时间，其实压根我就没洗过，不过是因为城里面没泥土路吧了。所以农村人到了城里后，让城里人感到脏，除了一部门是工作原因（油漆工、搬运工、泥瓦工等），大部分是因为在农村人眼里，自己面身上穿的衣服已经比在农村干净、体面多了。 城里面人说农村人说话声音太大，农村人平时聊天，农村人训斥小孩，更不用说农村妇女吵架了，声音确实有点大。去过农村的的人都知道，每家每户不是紧挨着，左右都会隔一段距离，前后隔的距离就更大了，比城里面的独幢别墅空间还要大，再加上农村人之间都特别熟，所以农村人邻居之间有个什么事情的，就在家门口喊一句，因为距离远，想达到效果，声音必须大，如果农村人和邻居谈个事情，跑到邻居家，低声细语，别人会以为这两个人肯定有鬼，因为农村人都认为，如果没什么见不得人的事情，为什么声音这么小啊，久而久之，声调就降不下来了。长辈训斥晚辈，尤其是训斥小孩，音调必须再高一点，这样才有威慑力
生命中最大的喜悦是付出，因为除非你给予，否则你将永远挣扎着过日子。 ·你的爱、喜悦、正面性、兴奋、感恩和热情，是生命中真实且永恒的事物，世界上所有财富都无法跟整个宇宙最无价的礼物——你内在的爱——相提并论！ ·付出你的爱，因为它是吸引人生所有财富的磁铁。 ·当你活在这世上时，每次你选择正面事物、每次你选择感觉美好，就是在付出你的爱；你用你的爱点亮了世界。
热血跑步剧集，描述了竹青庄十名大学生挑战箱根驿传接力赛的故事。故事里的主角个性鲜明，灰二，阿走，王子，双胞胎……首先他们是一个个活生生的人，然后才有了跑者这个身份，为了一个共同的目标而奋斗。 书中的故事让我想起了多年以前看过的《Notre nazi》这部剧，当时自己对待游戏也和现在对待跑步一样痴迷。如今已过而立之年，跑步已成为生活的一部分，挺着日渐发福的肚腩，扛着工作和家庭的重担，但是依然被这些目光清纯的少年而深深感动。有那么一刹那，仿佛又回到了那个无忧无虑，一心一意只做一件事的年代。 最后，借用书里的一句话：“长跑的目标不是更快，而是更强。”既然选择了这条道路，那就坚持跑下去，变得更强吧！
比起科普更倾向于是一本剧集，编剧通过在精神病医院的见识最后引到齐素，引到即便治好了精神病人也没有用，因为导致精神病人出现精神病的源头没有解决—就是这个社会的人际关系的问题。阿德勒说人类所有的烦恼都来自于人际关系，以前我觉得比较偏颇，现在认为很有道理。因为我们即便解决了自身的问题，可以做到自我开解，可人际关系永远都是在两个以上的个体中展开，我们无法控制别人，别人对自己的伤害只能依靠自己一次又一次自我开导。所以哲学家多数都离群索居也很正常，自己都一直被无法探索的东西不断伤害、治愈，哪还有心思应付人际关系。人际关系就像一味毒药，最近不断的跳在我的眼前，诱惑着我，在不同类型的书里反复出现。
没有煽情，仅仅是记录事实的感觉。但是读到后面感觉到里大夫面对神父、小男孩、朋友和妻子的死时心里的凄苦和无奈，言语不能够😭
单纯从故事安排上看，确是引人入胜，破案该有的线索都是与观众共享，最终破案时所提到的所有细枝末节几乎都在前文中有所叙述，就看你能不能从已有的线索思索出与狄公所能推理出的答案～ 编剧被戴了许多高帽，诚然一个外国人能写出这么针对中国古代国情的探案集很不容易，但颇有许多情节张冠李戴了，把宋代的严谨家具安在了随性的盛唐、把程朱理学的迂腐儒教塞给了奔放自由的盛唐、把宋代的“白莲教”强行置于武则天都还没上位的盛唐… 本文是不同译者合编起来的，翻译水平参差不齐，中英文化本身差异不小，某些译者还一字一句得直译，读来甚是别扭… 另老生常谈的：本文的排版啊，难以恭维啊…
将心理暗示用于生活之中，你将受益终生。 给自己积极的暗示，不要带有一丝一毫的怀疑，潜意识的国王会帮助你达到目标 “每一天我生活的每一个方面都在越变越好！”清晨和夜晚常对自己说，你的生活会慢慢改变，“弄假成真”，变得越来越美好。
编剧专业知识确实不错，但仍欠缺，观看体验不是很好，首先编剧就网红时间进行主观分析，读者带入感后容易对事件偏激行为代入，自身造成影响，表达的中心思想论证撑不起，论证也不够坚定，爱与原生家庭之间的解决方案存有争议，具体不再回忆，总觉恐怖