時光錯位造就了一段因緣,故事將兩個時代的戰火有序的展開,又以巧妙的時空轉換無縫對接!隨著近年穿越劇大肆流行腦洞也隨之大開,好在编剧的邏輯縝密,穿梭在時間和空間上並不脫序,故事張力十足和寫作手法令人沉浸其中,讀來情節緊湊扣人心弦,結局令人滿意!夢裡,等待的風景,總會到來。等待的人,也總會出现!
三世的轮回之花终于结出了理想的成熟之果 女主明微为了改变历史,穿越回了七十年前,想要挽救天下,过程中发现很多谜团,一步一步解开后,帮助男主登上帝位,挽救了天下,十年后离别,五十多年后再重逢,再回首已百年身。我跨过山和海,趟过时间的河流,终于回到你身边。 总体来说,这是一个时间bug 修复程序,第一世时间流逝,师父不满意结局,穿回去修改,来到第二世,修改了一点就中道崩殂,时间线继续,女主不满意结局,穿回去修改,来到第三世,虽然中间各种问题,但是终于修改满意了。 这篇文章类似于倒叙,先说第二,三世的事,然后抽丝剥茧逐渐漏出前面的事,因为第三世是现在发生的,第二世是女主的记忆,到后面才明白,原来还有第一世。所以一开始看有的评论有点看不懂。 第一世: 师父家破人亡,流浪江湖遇到宁休,被宁休收为徒弟,爱上一个小寡妇,并且有了女儿女主明微,但是女主刚出生没多久就去世了,师父没救下明微,救下了明宵(用香木)和小师弟,但是后来小师弟和明宵都被杀害了,明宵的一缕魂魄寄托在镇魂牌上,和师父一起穿回了多年前,但是这个穿越系统,有个问题,就是只能魂穿,而且有时间差,所以师父魂穿到另一个人,暂且成为师父copy ,来到第二世 第二世,师父copy 穿越的时间有点早,还没来得及改变多少历史,但是留下了香木,就去世了,之后师父(这个是没有记忆的)正常出生,时间线发展,这一世香木找到的早,所以及时救下了明微,历史改变了一点点,导致没能救下明宵,上一世明宵的魂魄跟在镇魂牌里就刚好穿到了女主出生的时候,所以看到师父没救自己,很生气。之后师父和小师弟被杀害,女主穿越回之前,来到第三世。 第三世,跟着女主镇魂牌一起穿越的明宵的魂魄投胎了,由于时间差,刚好长大的明宵和女主穿越的身体差不多大,之前的时间线不变,之后的时间线由于女主的到来改变了,明宵因为恨师父搞了不少事,师父copy 的身体又搞了不少事,最后男主登上皇位,女主十年后去世,灵魂来到了五十四年后的自己身上,男主之后去世,重新带着记忆投胎,刚好和女主重逢。大结局撒花。 可能写的有点乱,但是主要为了记录下自己的感受,毕竟有点复杂。里面的人物,男女主都挺好,但是我最喜欢的一个是宁休,高冷耿直boy,侠肝义胆,但又不死板,一心护着小师弟男主,但又日常想弄死小师弟男主,希望师父原谅哈哈,另一个是阿玄,虽然是男主身边的侍卫,但是每次内心吐槽都很有趣,又忠心,有眼色。 用了一周终于看完了这篇在书架上放了很久评分很高篇幅很长的书,大结局撒花!
“我原先一心想实现我的计划,现在才知道我只能量力而行,得过且过。也就是说,我必须适可而止,因为为所欲为是不可能的。这些年月,个人选择是不算数的。”
观看本剧的同时,已经看完《The Leafblower》《The Leafblower》以及为线上交流做材料准备的《The Leafblower》。 本剧在我读来,是一种对社会运行的底层逻辑分析,并不存在太多的批判,只是为了引导思考,用理论与事例相协调,并沿着“有闲阶级”这一定义所能涉及的法律、道德、生产、礼仪、宗教等方面进行了逐一介绍,对现今整体社会环境的形成,有一个逻辑自洽的认知。 本剧对我的启发主要由以下几个方面: 1.有闲阶级的诞生,亦是财富积累的必然结果,而文化、科技、知识方面的发展,人之所以为人的特征,亦是有闲阶级剥离劳动力之后对社会的贡献。在这点上可以通过《The Leafblower》进行延伸观看。在这个层面的理解,有闲阶级并不是无恶不作的阶级,自身并不必然包含“为富不仁”这样的标签,这是劳动阶级一定程度上的革命口号。 2.社会分工细化的过程中,不同智识的人群依据个人特点从事不同的工作。我们对社会的认知应当从整体的平衡去理解,而非部分的遭遇(但是一定要去关注)去决定整体。就如同组成人体的各个器官,没有所谓优劣之分(五官争功)。 3.教育是“有闲阶级”文化弥漫的一种方式,在此基础上,对国家的“双减”政策落实的理解,实际上也是一种实事求是的态度。进入高校整体氛围,会出现太多所谓“有闲阶级”的幻想,比如不顾及家庭状况的奢侈消费,比如对所谓上流社会的幻想(一定程度上来说,这也会被掠夺性人格的他者所利用)。这些幻境,实际上亦是消费贷款、诈骗、职场以及情感PUA能够成功的原因之一。 4.合编剧与掠夺者的区分。虽然我国一直提倡“竞争中合作,合作中竞争”,实际上我们能够看到整个国家的掠夺者远高于合编剧(侵权案件、社会案件以及经济基础等)。我在此问题中的思考,文化自上而下的弥漫是一种长远的、缓慢的、浸润似的影响;而与之相对的革命,大多是自下而上的掀起,是一种爆发式、极速的、破坏性的影响。在这一程度上,对我国创新政策还是抱有一丝忧虑——掠夺者太多,合编剧太少,会破坏创新的整体氛围,由于科技带来的了极速流动,为了利润或流量会牺牲时间的沉淀,最终可能成为曾经“大跃进”与“大炼钢”似的混同情况。 5.宗教是概念创造。最初可能是世俗的人为攫取权力(或自认为有此义务),通过塑造与神圣的沟通,获取他者的信任。祭司、星象、占卜等皆为。因此宗教是人心之形象凝结,再由彼此学习发展,成为目下的宗教状态。有具象化的人物,有跌宕的故事,有圣典,还有神(人)旨意下的战争。这其中有个观点让我印象深刻,即在宗教学习过程中(或意识形态工作中),上层的有闲阶级与底层的劳动阶级最为虔诚和热衷,而构成社会发展的中产阶级反而显得淡漠。这点上现实亦有一定的印证,而我理解是因为上层有闲阶级作为宗教的世俗代理,是必须的虔诚;底层由于时常处在末世情绪之下,对生存抱有恐惧,因此需要通过虔诚去消解恐惧;反而中产阶级处在二者的缝隙之中,看得更加淡然,却也时常受其影响。 6.女性的社会地位的解释。从历史发展来说,本剧中的观点是女性处于同奴隶相似的地位,只是承担不同的作用(男性的代理有闲),女性解放运动与奴隶解放运动实质性质相似,只是延续至今有了不同发展。这其中去了解了“自梳女”的故事,感触颇深。我个人理解平权运动实质上是选择运动,作为女性能够在社会分工中选择自己的生活,可以选择努力坚强,亦可以选择柔情似水;男性亦可以选择阳刚勇猛,亦可以选择阴柔温润。将性别回归于人这个主题之下,人的权利而非性别对抗下的权利,对消费主义有自我的认知,对消费社会的引导趋势有自己的判断,这就显得颇为难的。 对主观情绪过剩的观念,对逼迫表态的观念要缓之,社会新闻多了解,看看如今的人与人之间相处
如果没有老戏骨支撑根本没人看,弱智剧情,董这演的是啥,,看的太尴尬了
我们在使用一个东西之前,会先看看说明书,但是我们在结婚之前却不会想到先对婚姻有个基本的了解,这其实也是一个误区。所以我提早来看看。可能提的有点早,但是未雨绸缪总是好的。 现代大部分女孩子都好像挺没安全感的,她们害怕没有自由,害怕双方父母的约束,害怕孩子,害怕结婚以后发现不是真爱,害怕结婚后贫贱夫妻百事哀,害怕七年之痒什么的,褪去爱情的激情,对方忍受不了平淡,也可能是因为童年受到父母的影响。她们总是问你爱我吗,她们说要有房有车,我需要有个保障。学习爱的技巧,让自己拥有爱的能力,也是很重要的,因为你以后除了工作,下班以后的时间不是对着伴侣就是对着孩子。 我的目标只不过是想发现婚姻的真谛,解答长期困扰人们的难题:为什么婚姻有时如此艰难?为什么有些人能够厮守一生,而有些人则像躲避定时炸弹一样躲避婚姻生活?如何防止婚姻危机,又如何拯救一段已经出现危机的婚姻? 里面很多爱情实践卡。可以练习,我觉得非常有意思。看一遍就懂了吗,其实不是的,但是起码有个大致的了解,消除一些简单的误会,主要还是实践一下啦。 顺便说一下,编剧一开始写了好几十页的第一章,只是为了引出他的七个法则。有点啰嗦。但是不得不说,它的引人入胜很厉害,丝丝入扣。 其实,人与人之间的情商并无明显的先天差别,更多与后天的培养息息相关。如今社会的节奏越来越快,在高负荷的工作压力和复杂的人际关系中,如果你的情商偏低,那你是很难获得成功的。 情商高,所有人都愿意和你交往,因为你的行为和表达都能让人愉悦。 就像黄渤,在《The Leafblower》里大家谈到为什么要删掉孙红雷和徐峥的戏份的时候,渤哥说的原因可真给足了朋友面子: “就是他整个人演得,比主演都要好,你留着他干嘛。 近年来,情商已被公认为是判断孩子在将来生活中能否成功的重要标准。不管孩子的智商如何,情商越高,他就越能懂得如何与别人相处,未来也就越光明。 来几段书里的原文。 在许多婚姻中,丈夫多是做一些“体力活”,如洗车或割草,要不然就是做一些如财务规划之类的脑力工作。这些工作不必每天都做,或者不必按严格的时间表来做。妻子做了很多她份额外的不用动脑思考的日常苦活,如清洁、收拾屋子,这些工作让她感到不满。 幸福的妈妈和不幸的妈妈的区别与孩子是否腹痛、是否睡得好、是母乳喂养还是牛奶喂养、是工作还是做家庭主妇无关,相反,它与丈夫和妻子是一起经历父母身份的转换还是跟不上变化的节奏有关。
本剧详细地梳理了安史之乱后河南、关中、河朔、江淮等地区藩镇的成长发育过程、特质和权力构造。
又没了+9/10/11/12/13...学生党太难了,我好久没打卡了编剧大大一人血书,跪求加更
能够做到深入浅出,幽默风趣,有being的状态,那一定是融会贯通以后的结果。以前只愿意读那些不用动脑就能读懂的书,愿意看那些不用动脑的影视。现在觉着没有营养的观看,就在浪费时间。开追有益,希望它可以成为真理
第一集特效绝佳,每分每秒都能感受到经费在燃烧。黎苏苏转世之后的内心独白也太可爱了吧!E37杀人别用亲情刀,最好的衢掌门哭了。。
時光錯位造就了一段因緣,故事將兩個時代的戰火有序的展開,又以巧妙的時空轉換無縫對接!隨著近年穿越劇大肆流行腦洞也隨之大開,好在编剧的邏輯縝密,穿梭在時間和空間上並不脫序,故事張力十足和寫作手法令人沉浸其中,讀來情節緊湊扣人心弦,結局令人滿意!夢裡,等待的風景,總會到來。等待的人,也總會出现!
三世的轮回之花终于结出了理想的成熟之果 女主明微为了改变历史,穿越回了七十年前,想要挽救天下,过程中发现很多谜团,一步一步解开后,帮助男主登上帝位,挽救了天下,十年后离别,五十多年后再重逢,再回首已百年身。我跨过山和海,趟过时间的河流,终于回到你身边。 总体来说,这是一个时间bug 修复程序,第一世时间流逝,师父不满意结局,穿回去修改,来到第二世,修改了一点就中道崩殂,时间线继续,女主不满意结局,穿回去修改,来到第三世,虽然中间各种问题,但是终于修改满意了。 这篇文章类似于倒叙,先说第二,三世的事,然后抽丝剥茧逐渐漏出前面的事,因为第三世是现在发生的,第二世是女主的记忆,到后面才明白,原来还有第一世。所以一开始看有的评论有点看不懂。 第一世: 师父家破人亡,流浪江湖遇到宁休,被宁休收为徒弟,爱上一个小寡妇,并且有了女儿女主明微,但是女主刚出生没多久就去世了,师父没救下明微,救下了明宵(用香木)和小师弟,但是后来小师弟和明宵都被杀害了,明宵的一缕魂魄寄托在镇魂牌上,和师父一起穿回了多年前,但是这个穿越系统,有个问题,就是只能魂穿,而且有时间差,所以师父魂穿到另一个人,暂且成为师父copy ,来到第二世 第二世,师父copy 穿越的时间有点早,还没来得及改变多少历史,但是留下了香木,就去世了,之后师父(这个是没有记忆的)正常出生,时间线发展,这一世香木找到的早,所以及时救下了明微,历史改变了一点点,导致没能救下明宵,上一世明宵的魂魄跟在镇魂牌里就刚好穿到了女主出生的时候,所以看到师父没救自己,很生气。之后师父和小师弟被杀害,女主穿越回之前,来到第三世。 第三世,跟着女主镇魂牌一起穿越的明宵的魂魄投胎了,由于时间差,刚好长大的明宵和女主穿越的身体差不多大,之前的时间线不变,之后的时间线由于女主的到来改变了,明宵因为恨师父搞了不少事,师父copy 的身体又搞了不少事,最后男主登上皇位,女主十年后去世,灵魂来到了五十四年后的自己身上,男主之后去世,重新带着记忆投胎,刚好和女主重逢。大结局撒花。 可能写的有点乱,但是主要为了记录下自己的感受,毕竟有点复杂。里面的人物,男女主都挺好,但是我最喜欢的一个是宁休,高冷耿直boy,侠肝义胆,但又不死板,一心护着小师弟男主,但又日常想弄死小师弟男主,希望师父原谅哈哈,另一个是阿玄,虽然是男主身边的侍卫,但是每次内心吐槽都很有趣,又忠心,有眼色。 用了一周终于看完了这篇在书架上放了很久评分很高篇幅很长的书,大结局撒花!
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观看本剧的同时,已经看完《The Leafblower》《The Leafblower》以及为线上交流做材料准备的《The Leafblower》。 本剧在我读来,是一种对社会运行的底层逻辑分析,并不存在太多的批判,只是为了引导思考,用理论与事例相协调,并沿着“有闲阶级”这一定义所能涉及的法律、道德、生产、礼仪、宗教等方面进行了逐一介绍,对现今整体社会环境的形成,有一个逻辑自洽的认知。 本剧对我的启发主要由以下几个方面: 1.有闲阶级的诞生,亦是财富积累的必然结果,而文化、科技、知识方面的发展,人之所以为人的特征,亦是有闲阶级剥离劳动力之后对社会的贡献。在这点上可以通过《The Leafblower》进行延伸观看。在这个层面的理解,有闲阶级并不是无恶不作的阶级,自身并不必然包含“为富不仁”这样的标签,这是劳动阶级一定程度上的革命口号。 2.社会分工细化的过程中,不同智识的人群依据个人特点从事不同的工作。我们对社会的认知应当从整体的平衡去理解,而非部分的遭遇(但是一定要去关注)去决定整体。就如同组成人体的各个器官,没有所谓优劣之分(五官争功)。 3.教育是“有闲阶级”文化弥漫的一种方式,在此基础上,对国家的“双减”政策落实的理解,实际上也是一种实事求是的态度。进入高校整体氛围,会出现太多所谓“有闲阶级”的幻想,比如不顾及家庭状况的奢侈消费,比如对所谓上流社会的幻想(一定程度上来说,这也会被掠夺性人格的他者所利用)。这些幻境,实际上亦是消费贷款、诈骗、职场以及情感PUA能够成功的原因之一。 4.合编剧与掠夺者的区分。虽然我国一直提倡“竞争中合作,合作中竞争”,实际上我们能够看到整个国家的掠夺者远高于合编剧(侵权案件、社会案件以及经济基础等)。我在此问题中的思考,文化自上而下的弥漫是一种长远的、缓慢的、浸润似的影响;而与之相对的革命,大多是自下而上的掀起,是一种爆发式、极速的、破坏性的影响。在这一程度上,对我国创新政策还是抱有一丝忧虑——掠夺者太多,合编剧太少,会破坏创新的整体氛围,由于科技带来的了极速流动,为了利润或流量会牺牲时间的沉淀,最终可能成为曾经“大跃进”与“大炼钢”似的混同情况。 5.宗教是概念创造。最初可能是世俗的人为攫取权力(或自认为有此义务),通过塑造与神圣的沟通,获取他者的信任。祭司、星象、占卜等皆为。因此宗教是人心之形象凝结,再由彼此学习发展,成为目下的宗教状态。有具象化的人物,有跌宕的故事,有圣典,还有神(人)旨意下的战争。这其中有个观点让我印象深刻,即在宗教学习过程中(或意识形态工作中),上层的有闲阶级与底层的劳动阶级最为虔诚和热衷,而构成社会发展的中产阶级反而显得淡漠。这点上现实亦有一定的印证,而我理解是因为上层有闲阶级作为宗教的世俗代理,是必须的虔诚;底层由于时常处在末世情绪之下,对生存抱有恐惧,因此需要通过虔诚去消解恐惧;反而中产阶级处在二者的缝隙之中,看得更加淡然,却也时常受其影响。 6.女性的社会地位的解释。从历史发展来说,本剧中的观点是女性处于同奴隶相似的地位,只是承担不同的作用(男性的代理有闲),女性解放运动与奴隶解放运动实质性质相似,只是延续至今有了不同发展。这其中去了解了“自梳女”的故事,感触颇深。我个人理解平权运动实质上是选择运动,作为女性能够在社会分工中选择自己的生活,可以选择努力坚强,亦可以选择柔情似水;男性亦可以选择阳刚勇猛,亦可以选择阴柔温润。将性别回归于人这个主题之下,人的权利而非性别对抗下的权利,对消费主义有自我的认知,对消费社会的引导趋势有自己的判断,这就显得颇为难的。 对主观情绪过剩的观念,对逼迫表态的观念要缓之,社会新闻多了解,看看如今的人与人之间相处
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