整本剧能够给到初次领导的人，或者在工作中想脱颖而出的人一些较好的帮助。
约翰.斯坦贝克的诺贝尔影视奖授奖词 国王和王后陛下、各位殿下、我美丽的妻子、女士们、先生们。 感谢瑞典学院肯定我的作品，授予我这项至高的荣誉。 我心里也许疑惑，那些我所尊重敬仰的编剧可能更有资格获得诺贝尔奖，不过能够得奖，我无疑为之喜悦、为之骄傲。 按惯例，得奖者要对影视的本质和方向发表个人感想或是学术评论。但是，在这个特殊时期，我想不如思考一番影视创造者的崇高义务和责任。 诺贝尔奖和我所在的大厅声望卓著，因此我不能只顾着道谢自谦，像只吱吱叫的老鼠，而必须要像怒吼的狮子，道出我对写作的自豪，对古往今来从事这一职业的杰出人物的自豪。 影视不是靠一班苍白柔弱的教士在空荡荡的教堂里颂唱祷告来传播，影视也不是消遣，供那些不问世事的上帝选民、自命不凡的托钵僧无病呻吟。 有语言以来就有影视。人需要影视，因而才产生了影视；如果说至今有什么变化，那就是人类愈加需要影视。 吟游诗人和作家并不彼此隔绝排斥。从一开始，我们人类就规定了他们的职责、义务、责任。 人类经历了一段灰暗凄苦的彷徨期。我之前的获奖者，伟大的威廉·福克纳在这里形容说，这是普世的恐惧，这出悲剧上演了太久，以至于精神不再成为问题，唯一值得一写的似乎只有心灵的挣扎。 福克纳比大多数人都清楚人性的弱点，也更清楚人性的坚强。他深知，作家存在的一个重要意义就是理解并克服恐惧。 这并不是什么新观点。作家的使命从古至今仍没有改变。作家所肩负的责任是挖掘我们的诸多严重错误和失败，将我们黑暗危险的梦曝露在光明下，以期有所改善。 不仅如此，作家还有责任表明并颂扬人类心灵和精神的伟力——百折不挠的精神、勇气、同情和爱。 在对抗软弱和绝望这场无休无止的斗争中，这些正是给人希望、供人效仿的鲜艳旗帜。 我坚信，如果一个作家对人可臻完美的观点没有强烈的信仰，那么他就不具有献身影视的执着和资格。 引发当今这种普世恐惧的，是我们突飞猛进地认识并操控了物理世界中的一些危险因素。 诚然，跨出这一大步之后，认识的其他层面没有齐头并进。但是，我们不该凭空认为不可以或是不可能赶上。促进认识也正是作家的一部分责任。 人类漫长而光辉的历史中，我们面对自然之敌一向不屈不挠，即使有时几乎注定要失败、要灭亡。如今，我们即将取得最伟大的胜利，此时撤退是懦弱愚蠢的行为。 不难理解，我最近在观看阿尔弗雷德·诺贝尔的生平。书上说，他惯于独处，喜欢思考。他释放了爆炸的能量，可以创造性地造福，也可以破坏性地作恶，但不受良知或是理性的支配，无法选择。 诺贝尔的发明遭到了残忍血腥的滥用，对此他有所了解。也许他当初就预见了探索的最终结果：达到暴力的极致，最终导致毁灭。有人说他变得愤世嫉俗，我却不敢苟同。我认为，他努力想发明一个开关，一种安全阀。我认为，他最终找到了唯一的答案，那就是人的思想和灵魂。在我看来，他的这种想法清楚地表现在诺贝尔所设的各个奖项中。 这些奖项所表彰的，是对人类及其世界相关认识的增加和延续，是理解和沟通，这正是影视的职责。奖项所表彰的，是促成和平的能力——这是一切的最高目的。 诺贝尔去世不到五十年，自然之门打开了，我们面临着可怕的负担：选择何去何从。 许多一度被归为上帝的权力已经被我们篡夺了。 我们胆战心惊、毫无把握，就要掌控世间的生死——关乎所有的生灵。 危险、荣光、选择，最终都取决于人类。人类是否可臻完美，考验就在眼前。 我们既然掌握了上帝般的权力，就要在自身寻找从前向神明所祈祷的责任和智慧。 人既成了我们最大的威胁，也成了我们唯一的希望。 如今，使徒圣约翰的那句话也许可以改写： 终极有道，道与人同在——道就是人。
前面还好，能接受，后面太垃圾，编剧诚意不足。草草结尾，小手冰凉就烤火嘛！冰凉就垃圾结尾，建议想看的慎重，因为最后一张写的差
《Flaming Love》浅浅 家里有欧文的好多书，但一直没打开，认为是和我比较遥远的课程。直到前段时间，导师推荐了欧文的《Flaming Love》，才知原来一直错失在读他，在读自己。 读别人的故事，感受当下的自己。 同样，这一本《Flaming Love》，带给我的又是全新认识自己的机会。 首先欧文自己一生都在寻求妈妈的赞美和肯定，最后与已逝十多年的母亲意象对话，才理解母亲，获得"和解"。我们所有的言行和意识都受父母的影响，如何从她们那获得以前没得到的力量，读懂她们理解他们接纳那时不完美的父母，很重要。 其次，生命有意义吗？编剧的解答是：我们是追求意义的生物，但面临了被抛入无意义宇宙的困境。为了避免虚无主义，我们必须有两个使命：第一个使命是发明或发现“生命的意义”，并为它奉献一生；第二个是忘掉前面发明的行为，说服自己并不是发明了生命的意义，而是它原先就“存在”。 其次，生命的意义在于什么？这很难有一个统一的定义，不同的人心中会有不同的答案，同一个人在不同时期也会有不同的答案。 “我”作为一名心理学家，表面上接纳所有人对于生命意义的解答，不做判断，但其实却偷偷地把它们分为铜、银和金三层。“有些人一生都执着于报复式的胜利；有些人则在绝望的束缚下，只能梦想和平、超越和免于苦痛的自由；有些人为了成功、富足、力量和真理而奉献生命；也有些人追求自我超越，为某种信念或其他生命，比如所爱或神祇倾其所有；另外也有人在奉献、自我实践或创意表达中，找到生命的意义。” 我们自己怎么去定义生命的意义，很重要。接受并尊重不同人对于生命意义的不同解读，也很重要。接受不完美的父母，接受不同人对生活的态度，目的都在接受自己，寻找自己，成长自己……
没有随随便便的成功，所有行业的佼佼者都是通过刻意练习获得成就的，我们在感叹天才们的先天优势时，往往会忽略他们后天的刻苦训练。
书中内容深入浅出，通过冯老师身边的人，事，物，再加上他个人对世界的理解，对生活的看法，对商场的解读，内容丰富，一气呵成，是我2021年学习的动力和方向
整本剧能够给到初次领导的人，或者在工作中想脱颖而出的人一些较好的帮助。
约翰.斯坦贝克的诺贝尔影视奖授奖词 国王和王后陛下、各位殿下、我美丽的妻子、女士们、先生们。 感谢瑞典学院肯定我的作品，授予我这项至高的荣誉。 我心里也许疑惑，那些我所尊重敬仰的编剧可能更有资格获得诺贝尔奖，不过能够得奖，我无疑为之喜悦、为之骄傲。 按惯例，得奖者要对影视的本质和方向发表个人感想或是学术评论。但是，在这个特殊时期，我想不如思考一番影视创造者的崇高义务和责任。 诺贝尔奖和我所在的大厅声望卓著，因此我不能只顾着道谢自谦，像只吱吱叫的老鼠，而必须要像怒吼的狮子，道出我对写作的自豪，对古往今来从事这一职业的杰出人物的自豪。 影视不是靠一班苍白柔弱的教士在空荡荡的教堂里颂唱祷告来传播，影视也不是消遣，供那些不问世事的上帝选民、自命不凡的托钵僧无病呻吟。 有语言以来就有影视。人需要影视，因而才产生了影视；如果说至今有什么变化，那就是人类愈加需要影视。 吟游诗人和作家并不彼此隔绝排斥。从一开始，我们人类就规定了他们的职责、义务、责任。 人类经历了一段灰暗凄苦的彷徨期。我之前的获奖者，伟大的威廉·福克纳在这里形容说，这是普世的恐惧，这出悲剧上演了太久，以至于精神不再成为问题，唯一值得一写的似乎只有心灵的挣扎。 福克纳比大多数人都清楚人性的弱点，也更清楚人性的坚强。他深知，作家存在的一个重要意义就是理解并克服恐惧。 这并不是什么新观点。作家的使命从古至今仍没有改变。作家所肩负的责任是挖掘我们的诸多严重错误和失败，将我们黑暗危险的梦曝露在光明下，以期有所改善。 不仅如此，作家还有责任表明并颂扬人类心灵和精神的伟力——百折不挠的精神、勇气、同情和爱。 在对抗软弱和绝望这场无休无止的斗争中，这些正是给人希望、供人效仿的鲜艳旗帜。 我坚信，如果一个作家对人可臻完美的观点没有强烈的信仰，那么他就不具有献身影视的执着和资格。 引发当今这种普世恐惧的，是我们突飞猛进地认识并操控了物理世界中的一些危险因素。 诚然，跨出这一大步之后，认识的其他层面没有齐头并进。但是，我们不该凭空认为不可以或是不可能赶上。促进认识也正是作家的一部分责任。 人类漫长而光辉的历史中，我们面对自然之敌一向不屈不挠，即使有时几乎注定要失败、要灭亡。如今，我们即将取得最伟大的胜利，此时撤退是懦弱愚蠢的行为。 不难理解，我最近在观看阿尔弗雷德·诺贝尔的生平。书上说，他惯于独处，喜欢思考。他释放了爆炸的能量，可以创造性地造福，也可以破坏性地作恶，但不受良知或是理性的支配，无法选择。 诺贝尔的发明遭到了残忍血腥的滥用，对此他有所了解。也许他当初就预见了探索的最终结果：达到暴力的极致，最终导致毁灭。有人说他变得愤世嫉俗，我却不敢苟同。我认为，他努力想发明一个开关，一种安全阀。我认为，他最终找到了唯一的答案，那就是人的思想和灵魂。在我看来，他的这种想法清楚地表现在诺贝尔所设的各个奖项中。 这些奖项所表彰的，是对人类及其世界相关认识的增加和延续，是理解和沟通，这正是影视的职责。奖项所表彰的，是促成和平的能力——这是一切的最高目的。 诺贝尔去世不到五十年，自然之门打开了，我们面临着可怕的负担：选择何去何从。 许多一度被归为上帝的权力已经被我们篡夺了。 我们胆战心惊、毫无把握，就要掌控世间的生死——关乎所有的生灵。 危险、荣光、选择，最终都取决于人类。人类是否可臻完美，考验就在眼前。 我们既然掌握了上帝般的权力，就要在自身寻找从前向神明所祈祷的责任和智慧。 人既成了我们最大的威胁，也成了我们唯一的希望。 如今，使徒圣约翰的那句话也许可以改写： 终极有道，道与人同在——道就是人。
前面还好，能接受，后面太垃圾，编剧诚意不足。草草结尾，小手冰凉就烤火嘛！冰凉就垃圾结尾，建议想看的慎重，因为最后一张写的差
《Flaming Love》浅浅 家里有欧文的好多书，但一直没打开，认为是和我比较遥远的课程。直到前段时间，导师推荐了欧文的《Flaming Love》，才知原来一直错失在读他，在读自己。 读别人的故事，感受当下的自己。 同样，这一本《Flaming Love》，带给我的又是全新认识自己的机会。 首先欧文自己一生都在寻求妈妈的赞美和肯定，最后与已逝十多年的母亲意象对话，才理解母亲，获得"和解"。我们所有的言行和意识都受父母的影响，如何从她们那获得以前没得到的力量，读懂她们理解他们接纳那时不完美的父母，很重要。 其次，生命有意义吗？编剧的解答是：我们是追求意义的生物，但面临了被抛入无意义宇宙的困境。为了避免虚无主义，我们必须有两个使命：第一个使命是发明或发现“生命的意义”，并为它奉献一生；第二个是忘掉前面发明的行为，说服自己并不是发明了生命的意义，而是它原先就“存在”。 其次，生命的意义在于什么？这很难有一个统一的定义，不同的人心中会有不同的答案，同一个人在不同时期也会有不同的答案。 “我”作为一名心理学家，表面上接纳所有人对于生命意义的解答，不做判断，但其实却偷偷地把它们分为铜、银和金三层。“有些人一生都执着于报复式的胜利；有些人则在绝望的束缚下，只能梦想和平、超越和免于苦痛的自由；有些人为了成功、富足、力量和真理而奉献生命；也有些人追求自我超越，为某种信念或其他生命，比如所爱或神祇倾其所有；另外也有人在奉献、自我实践或创意表达中，找到生命的意义。” 我们自己怎么去定义生命的意义，很重要。接受并尊重不同人对于生命意义的不同解读，也很重要。接受不完美的父母，接受不同人对生活的态度，目的都在接受自己，寻找自己，成长自己……
没有随随便便的成功，所有行业的佼佼者都是通过刻意练习获得成就的，我们在感叹天才们的先天优势时，往往会忽略他们后天的刻苦训练。
书中内容深入浅出，通过冯老师身边的人，事，物，再加上他个人对世界的理解，对生活的看法，对商场的解读，内容丰富，一气呵成，是我2021年学习的动力和方向