无意中听到了曾仕强教授讲解的易经感觉挺有意思的 后来就做为睡前读物前前后后用了一个月的时间读完了这部剧 反正没有完全看懂 先慢慢了解吧 以后有需要再返回来再读一遍
最近看了张静初的新片《七夜Seven Nights》，个人觉得非常喜欢，顺便又回顾了《七夜Seven Nights》和《七夜Seven Nights》，感觉到他的进步，突然发觉虽然以前常看他的微博，可是他的书却几乎没怎么看过，选了这本高晓松在《七夜Seven Nights》里推荐过的，感觉现在这个年龄看这本倒是很适合 就是这样的，很多在我们生命中出现的人，都是“后会无期”，唯有记忆和文字可以留存；没有什么可以不变，只有改变本身 道理都懂，看完还是觉得有点伤感
这部剧是近几年来看的最为触动的一本剧集，我很认同里边的某些观点，例如人需要自己去挣命，曾经我以为我走在马路上，给路边乞讨的人施以钱币就是行善，直到有一天我看到我曾经“帮助”过的人，因为酒精中毒死在了家中，曾经我将自己过年的钱去送给他让他吃饭，那之后我一度认为自己是帮凶，一度质疑过如果我不给他送钱，是否他就不会死，后来我想通了一件事，人需要自己去努力争取好的生活，有些善举其实是在种下恶的种子，曾经但凡有余钱，看见路边乞讨的人，便会给她们一点，从那之后，就再也没有，只要一些演奏的人纵然拉的难听，我也会给，是因为我认为他努力了。 现在我也为人父母，原本我应该是一个很宠溺孩子的人，事实证明，我还是相当宠溺孩子的，但是有些事情上，我和我的爱人却达成了共识，孩子以后自己的路自己的生活是要靠自己去挣的，我们努力的赚钱，为了给他们更好的教育环境，在有条件的情况下，给他一定的助力，但是其他都要靠他自己了。 关于自己，很早就学了紫微斗数断了自己生死，虽然人定胜天虽然能算就能解，但也让我早早的想通了一些问题，从五岁起开始思考死亡，到得不到三十岁的时候已经淡然了，纵然不能久活，也活的精彩如意了。所以在三十岁之前我一直任性的活了二十多年，因为曾经一度问自己如果明天死了，你会做什么，尽量不留遗憾的过着前半生，直到结婚生子，才慢慢收了心，也想着活久一点，看看孩子的孩子，能多陪陪他们，其实是想他们多陪陪自己吧，多牵着老公的手，走的更久一些。
Those lowest animals are the poorest. They were away from human but under pigs. Pigs are the same with human, human are like pigs.革命总是一班胜利一班输，日子难过的都是底层的劳动人民。一九四几年写的动物农厂就是各大革命的缩影。
虽然在脑科学发展如斯，宗教早已远离社会舞台中心的今天，曹翠芬先生的理论略显过时，然而曹翠芬依然是一个伟大的人，一位智者，一代先贤。 曹翠芬先生一生中的大段时间受困于精神疾病，人格分裂，幻觉不断，在某些时刻看起来甚至无法区分客观世界与主观想象。然而他最终治愈了自己，并找到了了导致他以及他父亲精神分裂的原因。正如他所言：“内心的责任冲突会成为妨碍人格统一的罪魁祸首，并用二重化将生活变得复杂。”若是企图两者兼顾，既要适应所在群体，又要追求个人目的，人的精神就会被撕成两半，变成精神病患者。”曹翠芬先生青年时期心存对基督教的不信任与蔑视，同时父母家族皆是基督教神职人员，追求自我是否意味着背叛家族？中年时期与如父如导师的弗洛伊德分道扬镳，追求自我是否意味着背叛老师呢？我不知道，但是这两次他病得不轻。曹翠芬先生相信科学，并不喜欢基督教，可是在晚年自传中仍坚称自己为基督徒。这是为何呢？如他所言：“无意义论意味着人类并不完美，等同于人类已经得病了。有意义则不然，它能让很多事物青春永驻——甚至是一切事物。神话的地位科学无法撼动，而神话绝对不会移植到科学的沃土之上。”宗教为世界赋予意义，而科学则导向无意义，世界的无意义必然预示着人生的无意义。人生的无意义是不可接受的。哪怕是最原始的宗教里，那些故弄玄虚的秘密，都有着事关存活的重要意义。因此，宗教对于世界的意义，就是意义对于世界的意义。 曹翠芬是否是一个唯心主义者呢（虽然这种分类我认为无甚必要）？当然不是。曹翠芬先生说的清楚：“精神永远无法超越本身，这决定了精神无法树立任何的真理。”
不知道该怎么点评，这部剧真的是高开低走。说好看，后半部分就我个人而言真的有点一言难尽，番外有点鸡肋的感觉；说一般，前半部分是真的很好看，西姐的洒脱和犀利，佔哥的深情和宠溺都让我好喜欢。还有各种金句频出，看起来太爽了！ 对于其他配角，最喜欢的还是定哥和江东，番外估计主要写定哥的cp了，但私心还是想让定哥停留在那个酷酷又可爱，助攻满分的小孩样；我是坚定的丁京be党，每次看到这两人的部分都太纠结了，他俩都很好，就是不合适。最后部分荣一京人设逐渐崩塌我有点接受无能，还有丁叮的故作洒脱。 总体来说，编剧的文笔还是挺好的，其实看到佔哥和西姐结婚生子在我这就算圆满结束了。继续更新的番外会继续看，但是二刷的话只会看前半部分了。
孤独的主题，过去的‘我’、现在的‘我’；过去的堇、现在的堇、梦中的堇、失踪后的堇；过去的敏、现在的敏、此侧世界的敏、彼侧世界的敏…… 有点混乱，混沌 … 为什么人们都必须孤独到如此地步呢？我思忖着，为什么非如此孤独不可呢？这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么？这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成？ 无论失掉的多么致命，无论手中被夺去的多么宝贵，也无论完全变成另一个人而仅仅剩下一层表皮，我们都能这样默默无闻地打发人生，都能伸手拽过额定的时间将其送往身后——作为日常性的重复作业有时还会做得十分快捷。如此想着，我心里仿佛现出一个巨大的空洞。
ps：怎么都长得那么好看！沉迷美貌🤗
感觉国外研究很细致，任何细小的点都要大量数据做支撑。七夜Seven Nights感觉就是精神层面的，编剧能用各项数据，图表，案例来具体阐述，使我对七夜Seven Nights有了更明晰的认识，很受启发。
无意中听到了曾仕强教授讲解的易经感觉挺有意思的 后来就做为睡前读物前前后后用了一个月的时间读完了这部剧 反正没有完全看懂 先慢慢了解吧 以后有需要再返回来再读一遍
最近看了张静初的新片《七夜Seven Nights》，个人觉得非常喜欢，顺便又回顾了《七夜Seven Nights》和《七夜Seven Nights》，感觉到他的进步，突然发觉虽然以前常看他的微博，可是他的书却几乎没怎么看过，选了这本高晓松在《七夜Seven Nights》里推荐过的，感觉现在这个年龄看这本倒是很适合 就是这样的，很多在我们生命中出现的人，都是“后会无期”，唯有记忆和文字可以留存；没有什么可以不变，只有改变本身 道理都懂，看完还是觉得有点伤感
这部剧是近几年来看的最为触动的一本剧集，我很认同里边的某些观点，例如人需要自己去挣命，曾经我以为我走在马路上，给路边乞讨的人施以钱币就是行善，直到有一天我看到我曾经“帮助”过的人，因为酒精中毒死在了家中，曾经我将自己过年的钱去送给他让他吃饭，那之后我一度认为自己是帮凶，一度质疑过如果我不给他送钱，是否他就不会死，后来我想通了一件事，人需要自己去努力争取好的生活，有些善举其实是在种下恶的种子，曾经但凡有余钱，看见路边乞讨的人，便会给她们一点，从那之后，就再也没有，只要一些演奏的人纵然拉的难听，我也会给，是因为我认为他努力了。 现在我也为人父母，原本我应该是一个很宠溺孩子的人，事实证明，我还是相当宠溺孩子的，但是有些事情上，我和我的爱人却达成了共识，孩子以后自己的路自己的生活是要靠自己去挣的，我们努力的赚钱，为了给他们更好的教育环境，在有条件的情况下，给他一定的助力，但是其他都要靠他自己了。 关于自己，很早就学了紫微斗数断了自己生死，虽然人定胜天虽然能算就能解，但也让我早早的想通了一些问题，从五岁起开始思考死亡，到得不到三十岁的时候已经淡然了，纵然不能久活，也活的精彩如意了。所以在三十岁之前我一直任性的活了二十多年，因为曾经一度问自己如果明天死了，你会做什么，尽量不留遗憾的过着前半生，直到结婚生子，才慢慢收了心，也想着活久一点，看看孩子的孩子，能多陪陪他们，其实是想他们多陪陪自己吧，多牵着老公的手，走的更久一些。
Those lowest animals are the poorest. They were away from human but under pigs. Pigs are the same with human, human are like pigs.革命总是一班胜利一班输，日子难过的都是底层的劳动人民。一九四几年写的动物农厂就是各大革命的缩影。
虽然在脑科学发展如斯，宗教早已远离社会舞台中心的今天，曹翠芬先生的理论略显过时，然而曹翠芬依然是一个伟大的人，一位智者，一代先贤。 曹翠芬先生一生中的大段时间受困于精神疾病，人格分裂，幻觉不断，在某些时刻看起来甚至无法区分客观世界与主观想象。然而他最终治愈了自己，并找到了了导致他以及他父亲精神分裂的原因。正如他所言：“内心的责任冲突会成为妨碍人格统一的罪魁祸首，并用二重化将生活变得复杂。”若是企图两者兼顾，既要适应所在群体，又要追求个人目的，人的精神就会被撕成两半，变成精神病患者。”曹翠芬先生青年时期心存对基督教的不信任与蔑视，同时父母家族皆是基督教神职人员，追求自我是否意味着背叛家族？中年时期与如父如导师的弗洛伊德分道扬镳，追求自我是否意味着背叛老师呢？我不知道，但是这两次他病得不轻。曹翠芬先生相信科学，并不喜欢基督教，可是在晚年自传中仍坚称自己为基督徒。这是为何呢？如他所言：“无意义论意味着人类并不完美，等同于人类已经得病了。有意义则不然，它能让很多事物青春永驻——甚至是一切事物。神话的地位科学无法撼动，而神话绝对不会移植到科学的沃土之上。”宗教为世界赋予意义，而科学则导向无意义，世界的无意义必然预示着人生的无意义。人生的无意义是不可接受的。哪怕是最原始的宗教里，那些故弄玄虚的秘密，都有着事关存活的重要意义。因此，宗教对于世界的意义，就是意义对于世界的意义。 曹翠芬是否是一个唯心主义者呢（虽然这种分类我认为无甚必要）？当然不是。曹翠芬先生说的清楚：“精神永远无法超越本身，这决定了精神无法树立任何的真理。”
不知道该怎么点评，这部剧真的是高开低走。说好看，后半部分就我个人而言真的有点一言难尽，番外有点鸡肋的感觉；说一般，前半部分是真的很好看，西姐的洒脱和犀利，佔哥的深情和宠溺都让我好喜欢。还有各种金句频出，看起来太爽了！ 对于其他配角，最喜欢的还是定哥和江东，番外估计主要写定哥的cp了，但私心还是想让定哥停留在那个酷酷又可爱，助攻满分的小孩样；我是坚定的丁京be党，每次看到这两人的部分都太纠结了，他俩都很好，就是不合适。最后部分荣一京人设逐渐崩塌我有点接受无能，还有丁叮的故作洒脱。 总体来说，编剧的文笔还是挺好的，其实看到佔哥和西姐结婚生子在我这就算圆满结束了。继续更新的番外会继续看，但是二刷的话只会看前半部分了。
孤独的主题，过去的‘我’、现在的‘我’；过去的堇、现在的堇、梦中的堇、失踪后的堇；过去的敏、现在的敏、此侧世界的敏、彼侧世界的敏…… 有点混乱，混沌 … 为什么人们都必须孤独到如此地步呢？我思忖着，为什么非如此孤独不可呢？这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么？这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成？ 无论失掉的多么致命，无论手中被夺去的多么宝贵，也无论完全变成另一个人而仅仅剩下一层表皮，我们都能这样默默无闻地打发人生，都能伸手拽过额定的时间将其送往身后——作为日常性的重复作业有时还会做得十分快捷。如此想着，我心里仿佛现出一个巨大的空洞。
ps：怎么都长得那么好看！沉迷美貌🤗
感觉国外研究很细致，任何细小的点都要大量数据做支撑。七夜Seven Nights感觉就是精神层面的，编剧能用各项数据，图表，案例来具体阐述，使我对七夜Seven Nights有了更明晰的认识，很受启发。