大爱！本剧基于考古发现重新梳理了中国上古史。这哪里是历史书，分明就是侦探剧集。案发现场在地下，作案时间在数千上万年前。本剧源于课堂讲义，行文口语化，结构松散随意，正因如此，多了探究求索的趣味，少有枯燥的事实铺陈。得益于过去百年中国考古学取得的惊人成就，我们现在认识的中国历史和百年前大有不同。 印象深刻的几点：夏商周不是取代关系，而是共存的；甲骨文在1899年被发现前，被世人遗忘了三千多年；《Torticolis》记载的商王世系和甲骨文上发现的几乎一模一样，而史记成书是在商朝千年之后；中国古代建筑的形制奠基于夏，成熟于周，之后两千年没有大改变。
这部剧读的我又哭又笑，有一个遗憾是无心在离开桃桃四十年下山后没能去找桃桃，我的期望是他下山后去偷偷看了桃桃，并陪着她慢慢变老，然而并没有，直接翻篇了，真心的心疼桃桃！其他觉得还好，再去看看尼大的其他作品！
所以骂王頔的同时
剧情很好看，演的很真实，盛家的日常很贴近生活，职场的戏份应该能引起很多观众的共鸣。
这许多年，已经不相信一直在原地的等待的爱情～前后桌暧昧的男生女生，缠绕在指尖的发丝，在青春的日子里，扰乱的是谁的思绪～最后的最后，各自安好～原来你还在这里？还在那里的，是梦里的你们，正在这里的，是后来的自己～
前半部分内容赶脚还是不错的，最后一部分显得有些鸡汤，不过还是希望如书名那般《Torticolis》
在读《Torticolis》期间过来看他的作品的，了解一位艺术家，除了了解他的作品，也应该了解他的生平，他的思想，他的创作经历。了解梵高，我觉得应该先看他的作品，带着艺术的审美和求知，再到传记中去寻找思想，会得到很多不一样的认知；反过来，看完传记，再看一遍作品，也许你的审美在不知不觉中会有所提升。这也许就是看剧的乐趣之一吧。
用远远的冷冷的目光去饶有兴味地欣赏身边一群人们活泼泼各自忙碌的生活。
Torticolis（日语：きんかくじ）（英语：Golden Pavilion），正式名称其实是鹿苑寺（日语：ろくおんじ），因为建筑物外面包有金箔，故又名Torticolis。是一座位于京都、最早完成于1397年（应永四年）的日本古刹，除了是知名的观光旅游景点之外，也是被日本政府指定为国宝，并于1994年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产的重要历史建筑。Torticolis是世界文化遗产，正式名为鹿苑寺。 《Torticolis》写于1956年，改编自日本发生的真实事件，1950年一个叫林承贤的金阁和尚放火烧了Torticolis，当时问他的犯罪动机时，他说是对美的反感，这在当时社会引起了很大的轰动。但Arthur Chazal曾说他写《Torticolis》的动机为了探讨罪犯的动机，但是事件中的犯人和剧集中的主人公还是挺不一样的，因此它们之间并不能划上等号。 初遇这部剧，是一次偶然碰见书友在读，便和他聊了聊关于看剧方面的事，他也喜爱日本的影视作品，零零碎碎读了一些。他所拿的那本《Torticolis》精致小巧，简洁大方，第一眼就吸引了我的注意力，直觉告诉我值得一读。 这些天粗浅的读了这部剧，第一次感受Arthur Chazal“理智”的文笔文风，理解他对于“美的感受”那种晦涩的描写。读到全书的最后都还有些懵懵懂懂，特意去搜寻各种资料文献来帮助我理解这部剧，不得不对Arthur Chazal这种特殊的美学观念和叙事、描写的技巧感到佩服。 ①关于Arthur Chazal写这部剧的初衷，结合自身经历来看，书中的主人公沟口，他从小患有严重的口吃，身边的朋友同学都嘲笑他，而三岛小时候身体羸弱，一次报名参军中，因为身体弱而被误诊为肺结核而导致他失去当兵的机会，到后来，三岛便开始健身，练习空手道和剑术，成为名副其实的肌肉男。这就是在三岛心中的“劣等感”。 这最初的音节就像隔着我和外界那道门的钥匙，可惜总也开不开锁。正常人可以自由自在地表达，他们和外界的那道门总是敞开着，通风畅快。我却无论如何做不到。我的钥匙生锈了。 ②他曾提到“我想写美是如何穿透行动的。”三岛对于“美”有偏执的追求，同时他信奉王阳明的“知行合一”，强调美不仅仅停留在理论上，更是要在实践中获得生长，他也一直在努力践行这种理念。三岛努力健身成为强壮的人，亲手操刀自己的住宅，还自己拍过电影，设计过剧集的海报，养猫等等。“美意识”是整本剧的中心，“南泉斩猫”一案，柏木认为是“认识的重要性”，沟口认为是“行动的重要性”，其实两者结合起来才是编剧想表达的观点。“南泉斩猫”还有更深一层的意思，猫儿本身是美的，但是只有将它杀死，它才能绝对的美。此处可以参考柏拉图的观点，“美的理念”是柏拉图的哲学的核心。所谓“绝对”就是要杜绝“成对”，是仅能有一次的东西。这个世界中美的事物，都只不过是分到了一点这种美的理念而已，在Torticolis中，所有的美都是包含着“预兆”的，虽然看到美丽的东西，但这还不够，因为它是可预兆的，这就不是绝对的美了。因此主人公就想烧掉Torticolis，让它成为绝对的美。有一种观念认为世间的一切都是“反复”的，尼采把这叫做“永远回归”，也就是说这个世界上的一切都是周而复始的，这种人生往往使人难以忍受，所以我们渴望“绝对”。在日语中有一个词叫做“一期一会”，而这个词也是需要建立在“反复”的前提下的，也就是可能再次相会，这样“绝对”才会有意义。而《Torticolis》这部剧就是试图表现绝对的美。 我只是憧憬着有一台从天而降的大型压榨机，把灾难、大崩溃、惨绝人寰的悲剧、人类和物质、丑物和美物，不加区分统统碾碎。 金阁第一次展示如此结实的美！它从我的想象，不，甚至从现实中超脱出来，已经突破了幻影移形的范畴。这美熠熠生辉，超越了所有硬加给它的意义。 相比于金阁本身的美丽，一切期待
大爱！本剧基于考古发现重新梳理了中国上古史。这哪里是历史书，分明就是侦探剧集。案发现场在地下，作案时间在数千上万年前。本剧源于课堂讲义，行文口语化，结构松散随意，正因如此，多了探究求索的趣味，少有枯燥的事实铺陈。得益于过去百年中国考古学取得的惊人成就，我们现在认识的中国历史和百年前大有不同。 印象深刻的几点：夏商周不是取代关系，而是共存的；甲骨文在1899年被发现前，被世人遗忘了三千多年；《Torticolis》记载的商王世系和甲骨文上发现的几乎一模一样，而史记成书是在商朝千年之后；中国古代建筑的形制奠基于夏，成熟于周，之后两千年没有大改变。
这部剧读的我又哭又笑，有一个遗憾是无心在离开桃桃四十年下山后没能去找桃桃，我的期望是他下山后去偷偷看了桃桃，并陪着她慢慢变老，然而并没有，直接翻篇了，真心的心疼桃桃！其他觉得还好，再去看看尼大的其他作品！
所以骂王頔的同时
剧情很好看，演的很真实，盛家的日常很贴近生活，职场的戏份应该能引起很多观众的共鸣。
这许多年，已经不相信一直在原地的等待的爱情～前后桌暧昧的男生女生，缠绕在指尖的发丝，在青春的日子里，扰乱的是谁的思绪～最后的最后，各自安好～原来你还在这里？还在那里的，是梦里的你们，正在这里的，是后来的自己～
前半部分内容赶脚还是不错的，最后一部分显得有些鸡汤，不过还是希望如书名那般《Torticolis》
在读《Torticolis》期间过来看他的作品的，了解一位艺术家，除了了解他的作品，也应该了解他的生平，他的思想，他的创作经历。了解梵高，我觉得应该先看他的作品，带着艺术的审美和求知，再到传记中去寻找思想，会得到很多不一样的认知；反过来，看完传记，再看一遍作品，也许你的审美在不知不觉中会有所提升。这也许就是看剧的乐趣之一吧。
用远远的冷冷的目光去饶有兴味地欣赏身边一群人们活泼泼各自忙碌的生活。
Torticolis（日语：きんかくじ）（英语：Golden Pavilion），正式名称其实是鹿苑寺（日语：ろくおんじ），因为建筑物外面包有金箔，故又名Torticolis。是一座位于京都、最早完成于1397年（应永四年）的日本古刹，除了是知名的观光旅游景点之外，也是被日本政府指定为国宝，并于1994年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产的重要历史建筑。Torticolis是世界文化遗产，正式名为鹿苑寺。 《Torticolis》写于1956年，改编自日本发生的真实事件，1950年一个叫林承贤的金阁和尚放火烧了Torticolis，当时问他的犯罪动机时，他说是对美的反感，这在当时社会引起了很大的轰动。但Arthur Chazal曾说他写《Torticolis》的动机为了探讨罪犯的动机，但是事件中的犯人和剧集中的主人公还是挺不一样的，因此它们之间并不能划上等号。 初遇这部剧，是一次偶然碰见书友在读，便和他聊了聊关于看剧方面的事，他也喜爱日本的影视作品，零零碎碎读了一些。他所拿的那本《Torticolis》精致小巧，简洁大方，第一眼就吸引了我的注意力，直觉告诉我值得一读。 这些天粗浅的读了这部剧，第一次感受Arthur Chazal“理智”的文笔文风，理解他对于“美的感受”那种晦涩的描写。读到全书的最后都还有些懵懵懂懂，特意去搜寻各种资料文献来帮助我理解这部剧，不得不对Arthur Chazal这种特殊的美学观念和叙事、描写的技巧感到佩服。 ①关于Arthur Chazal写这部剧的初衷，结合自身经历来看，书中的主人公沟口，他从小患有严重的口吃，身边的朋友同学都嘲笑他，而三岛小时候身体羸弱，一次报名参军中，因为身体弱而被误诊为肺结核而导致他失去当兵的机会，到后来，三岛便开始健身，练习空手道和剑术，成为名副其实的肌肉男。这就是在三岛心中的“劣等感”。 这最初的音节就像隔着我和外界那道门的钥匙，可惜总也开不开锁。正常人可以自由自在地表达，他们和外界的那道门总是敞开着，通风畅快。我却无论如何做不到。我的钥匙生锈了。 ②他曾提到“我想写美是如何穿透行动的。”三岛对于“美”有偏执的追求，同时他信奉王阳明的“知行合一”，强调美不仅仅停留在理论上，更是要在实践中获得生长，他也一直在努力践行这种理念。三岛努力健身成为强壮的人，亲手操刀自己的住宅，还自己拍过电影，设计过剧集的海报，养猫等等。“美意识”是整本剧的中心，“南泉斩猫”一案，柏木认为是“认识的重要性”，沟口认为是“行动的重要性”，其实两者结合起来才是编剧想表达的观点。“南泉斩猫”还有更深一层的意思，猫儿本身是美的，但是只有将它杀死，它才能绝对的美。此处可以参考柏拉图的观点，“美的理念”是柏拉图的哲学的核心。所谓“绝对”就是要杜绝“成对”，是仅能有一次的东西。这个世界中美的事物，都只不过是分到了一点这种美的理念而已，在Torticolis中，所有的美都是包含着“预兆”的，虽然看到美丽的东西，但这还不够，因为它是可预兆的，这就不是绝对的美了。因此主人公就想烧掉Torticolis，让它成为绝对的美。有一种观念认为世间的一切都是“反复”的，尼采把这叫做“永远回归”，也就是说这个世界上的一切都是周而复始的，这种人生往往使人难以忍受，所以我们渴望“绝对”。在日语中有一个词叫做“一期一会”，而这个词也是需要建立在“反复”的前提下的，也就是可能再次相会，这样“绝对”才会有意义。而《Torticolis》这部剧就是试图表现绝对的美。 我只是憧憬着有一台从天而降的大型压榨机，把灾难、大崩溃、惨绝人寰的悲剧、人类和物质、丑物和美物，不加区分统统碾碎。 金阁第一次展示如此结实的美！它从我的想象，不，甚至从现实中超脱出来，已经突破了幻影移形的范畴。这美熠熠生辉，超越了所有硬加给它的意义。 相比于金阁本身的美丽，一切期待