我们每个人的身体里都住着一个P-A-C：“父母”、“儿童”和“成人”。“父母”源自我们生命早期，通常指最初的5年，所发生的所有所见所闻的父母的一言一行。“儿童”是在生命的最初5年里，内部事件对所见、所听、所感和所知的记录。当我们发现“父母”中的“教导”和“儿童”中的“感觉”与我们在实际生活中所发现的不同时，“成人”开始记录它的信息。 P-A-C使我们在人际交往中形成4种心理地位： 1、我不好—你好：自卑。这种人有两种生活方式：第一种选择逃避生活，或沉湎于幻想式的生活中，或通过负面行为令人厌恶，成为坏小孩。 另一种是通过寻求帮助，或与那些拥有较强大“父母”的人联系，来获得更多的安抚。然而，他的心理地位并没有改变，仍然是“无论我做了什么，我依然是不好的”。 2、我不好—你不好：自闭。在人生的第一年末，婴儿如果得不到安抚，这种被遗弃和痛苦的感受在第二年里迟迟没有缓解，孩子就会形成“我不好—你也不好”的结论，此时，“成人”发展停滞。这种儿童会自暴自弃，放弃希望，浑浑噩噩地过日子。生理因素和缺乏安抚甚至会导致自闭症。 3、我好—你不好：仇恨。受到毒打虐待的孩子，当他的伤口逐渐好转的时候，他能独自体验到一种舒适的感觉，进而获得“自我安抚”。你们伤害了我，你们不好，这就是“我好—你不好”的心理地位。 他体验到了残酷，为了活下去，他开始反击，变得凶狠、残忍，充满仇恨。他总认为，所有的错都在别人。 4、我好—你好：希望。一种美好却不总是存在的心理地位。 我们需要用“成人”去不断更新和替代“父母”和“儿童”中的信息，坚持理性、客观，学会自我控制。与人交往时，如果别人展现出他的“父母”或“儿童”，我们应理智、冷静地对待。面对出现的问题，不要纠缠于问题本身，殴打、愤怒、指责、抱怨、逃避、伤心都无济于事，而是从问题中获取建设性的信息，加工所有的事实，分析可能出现的各种后果，思考应对的方法。
全书没有描述编剧自己患病的经历及感受，而是详细分析了癌症和艾滋病及其背后的隐喻，有点出乎意料，但还是很不错的
许三观是卑微的，他头脑简单但却实实在在，他以小人物平凡的性格面对着生活的苦难辛酸。他只要好好的活下去，家人们好好的活下去，并且为了家人能好好的活下去不惜拿自己生命冒陷，这样说他也是伟大的。他是平凡的人，但绝不是平庸的人；他是卑微的人，但不是怯懦的人。
我们每个人的身体里都住着一个P-A-C：“父母”、“儿童”和“成人”。“父母”源自我们生命早期，通常指最初的5年，所发生的所有所见所闻的父母的一言一行。“儿童”是在生命的最初5年里，内部事件对所见、所听、所感和所知的记录。当我们发现“父母”中的“教导”和“儿童”中的“感觉”与我们在实际生活中所发现的不同时，“成人”开始记录它的信息。 P-A-C使我们在人际交往中形成4种心理地位： 1、我不好—你好：自卑。这种人有两种生活方式：第一种选择逃避生活，或沉湎于幻想式的生活中，或通过负面行为令人厌恶，成为坏小孩。 另一种是通过寻求帮助，或与那些拥有较强大“父母”的人联系，来获得更多的安抚。然而，他的心理地位并没有改变，仍然是“无论我做了什么，我依然是不好的”。 2、我不好—你不好：自闭。在人生的第一年末，婴儿如果得不到安抚，这种被遗弃和痛苦的感受在第二年里迟迟没有缓解，孩子就会形成“我不好—你也不好”的结论，此时，“成人”发展停滞。这种儿童会自暴自弃，放弃希望，浑浑噩噩地过日子。生理因素和缺乏安抚甚至会导致自闭症。 3、我好—你不好：仇恨。受到毒打虐待的孩子，当他的伤口逐渐好转的时候，他能独自体验到一种舒适的感觉，进而获得“自我安抚”。你们伤害了我，你们不好，这就是“我好—你不好”的心理地位。 他体验到了残酷，为了活下去，他开始反击，变得凶狠、残忍，充满仇恨。他总认为，所有的错都在别人。 4、我好—你好：希望。一种美好却不总是存在的心理地位。 我们需要用“成人”去不断更新和替代“父母”和“儿童”中的信息，坚持理性、客观，学会自我控制。与人交往时，如果别人展现出他的“父母”或“儿童”，我们应理智、冷静地对待。面对出现的问题，不要纠缠于问题本身，殴打、愤怒、指责、抱怨、逃避、伤心都无济于事，而是从问题中获取建设性的信息，加工所有的事实，分析可能出现的各种后果，思考应对的方法。
全书没有描述编剧自己患病的经历及感受，而是详细分析了癌症和艾滋病及其背后的隐喻，有点出乎意料，但还是很不错的
许三观是卑微的，他头脑简单但却实实在在，他以小人物平凡的性格面对着生活的苦难辛酸。他只要好好的活下去，家人们好好的活下去，并且为了家人能好好的活下去不惜拿自己生命冒陷，这样说他也是伟大的。他是平凡的人，但绝不是平庸的人；他是卑微的人，但不是怯懦的人。