哈佛大学的一位影视教授，在给学生介绍俄国影视时，将窗帘全部拉上，关上灯，教室里瞬间漆黒一片。 这时，教授点起一支蜡烛，黒暗中便有了一丝光亮，“这是普希金”，他对学生们说。 接着，又点起一支蜡烛，“这是果戈里”。 然后，走到教室门口，打开灯，“这是契诃夫”。 最后，他又走回窗边，猛地拽扯开窗帘，耀眼的日光利那间布满教室。 教授转过身说：“这是托尔斯泰”。
文化和制度造就宋朝的经济和军事 军权的分离使得军事实力孱弱 面对外敌入侵时 没有足够的军事实力与之较量 只能苟合求安 凡事有果必有因
坚持教育为本，做符合中国社会的辅助性教育机构，远离资本过度运作，为“看剧”创造更好的条件和氛围。俞老师，加油💪
几篇短篇组合起来的作品。 最深刻的无非是水晶念珠这章。 现在因为父母的反对而跟父母起争执的时刻太多了，一方面是爱好面子，一方面是觉得他们的想法迂回古板。甚至还质疑过自己在他们中的地位。直到前晚跟爸爸妈妈的谈话，正经来说只是一个问答过程，爸爸坚定的回答让我很是感动。其实我们这个家庭非常复杂，父亲这个角色一直让我又爱又恨，麻木又担心。但是啊，不管过了多久，他们都是把我看成孩子，只是那份爱没有说出来。还有前几天老妈在做饭的时候突然冒了一句，还以为你十几岁。突然会咯噔一下，我已经长大了，他们也已经不再年轻了。父母爱子女，几乎是本能啊在以后的日子里，我要尽可能地像他们呵护我一样陪伴他们，给他们足够的耐心，给他们看我眼中的世界 再者是黑须和弥生，弥生爱过黑须的吧，所以不能原谅自己一手带起的人变得优秀后居然想杀了自己的念头，在得知黑须的想法后已然决定了却一生，但必须让他得到该有的惩罚。想到一句话，可以捧起你，也可以亲手毁了你。 还有潜伏十年最后请君入瓮的故事了。确实是妙，按耐住性子，一步一步地将罪犯逼得走投无路。也是一句，天网恢恢疏而不漏吧。 故事里穿梭罪犯，亲情，爱情，梦想，还是蛮有趣的，值得一读。
历史剧集家真的是太幸福了。 所有的故事都已经提前写好结局，所有的人物也已经按部就班，手握人尽皆知的IP，绝不愁混不到观众一丝情怀。 可历史剧集家的责任太大了。 面对的是白纸黑字的历史与早已了然故事的读者，事件顺序不能随意移动，人物性格不能胡乱扭曲，甚至要狠心抛弃同情心，无法因为个人喜好而修改历史结局。 历史剧集家却心甘情愿戴着镣铐跳舞。心中所依靠的，不过是历史的一份敬仰，以及对他们笔下那个年代最诚挚的热爱而已。 星潮先生应该是极爱大秦的。秦人的古道热肠，秦人的铮铮铁骨，还有赳赳老秦共赴国难的英雄气，透过两千年的历史尘埃还在熠熠生辉。 这股英雄气支撑着老秦人挺过春秋争斗，在战国初期四方奚落时忍辱负重。他们落后却不固步自封，他们愚昧却古道热肠，他们鲁莽却肯为国家出生入死。 这样有力量的人民，终于等来了曙光。 玄衣的年轻国君与白衣的出山士子初遇时，没有人曾想到二十年后老秦国翻天覆地般的重生。 卫鞅入秦，是偶然堆积而成的必然。秦公拜相，也是厚积薄发下的水到渠成。明君贤臣在战国乱世中，是上天给一个国家可遇可不可求的赏赐。卫鞅仿佛就是为了拯救秦国而生的。他够忠心、够心狠、够视死如归。他与秦公畅谈一晚后心悦诚服，从此心甘情愿留在秦家苦地，二十载呕心沥血，毫无怨言。他不是老秦人，没有血脉的悸动，也没有寻常士子择良木而栖的机灵劲儿，只是感遇之恩，从此忠肠烈烈，天地可鉴。而法家，历来是只讲法而不动情的。卫鞅做到了。他敢逆朝中元老贵族发布新法，杀百千人警醒世人执法无情，连百姓对他的感恩戴德也被他呵斥为不懂规 矩，甚至太子犯法群情激愤时，他也敢对两位太子傅施刑，即使为此得罪国君的亲哥哥也在所不惜。 他怕吗？说不好，他从未表露过。书中几次提到卫鞅动过辞官归隐的念头。无论是对身后事的隐忧，对白雪的爱，最后都没抵过他对建功立业的渴望，对秦国深沉的热爱吧。 我看历史时，常常想，是怎样的一个人，在战国的争斗不可开交时，在秦国式微为他人嘲笑时，在天下熙熙皆为利来时，踏上这片华夏西陲的土地，将毕生心血奉献给这个毫无瓜葛的国家。左庶长、大良造、商君。一步一步，作为一个士子，应该无憾了吧。商鞅被五马分尸那日，大雪纷飞、举国同殇。他应该会料到自己必将名垂青史吧。可他当时应该无论如何也不会想到，他开拓的道路，是一条多么前无古人的征途，他的壮举，令他远远超越了多少他所熟知的良臣将相。 他想不到秦国新法的成功为后世法家学子奠定了至关重要的实践的基础，他想不到他的立木取信等故事千百年后还为稚子朗朗上口，他想不到那个昔日胡闹的嬴驷在他奠定的基业下北伐义渠西平巴蜀东出函谷南下商於，他想不到那个他奉献一生的大秦在五世后成为中华历史上第一个大一统的国家，将昔日分崩离析的列国一举统一，车同轨书同文，取三皇五帝之名，建五千年来第一个无比强大的封建王朝。 号大秦。 我读到商鞅死的那一幕时泪流满面，因为我知道，这是他的功劳，这便是他死后的盛世。他在九泉之下知道，会瞑目了吧。 我看到卫鞅死后的大秦正蓄势待发，我同样看到那个时代的其他人物正在他们各自的位置上书写历史。那个大义凛然两肋插刀的侯赢，当的起“持觞劝侯嬴，千古一壮士”的名号。那个说过“生于忧患死于安乐”的孟子，在列国间飘摇也从未放弃他所坚持的理想，生不逢时的儒家，不愿妥协将就。那个三百门徒却令列国胆寒的墨子，一生艰苦，明知他死后的墨家难以为继，却从未收起为正义而拔的利刃。那个故事里小肚鸡肠处处算计的庞涓，也曾是赵国第一将军，所到之处战无不胜，他也像多少英雄一样未遇明主，生生在过去的错误里将自己埋葬。那个举重若轻的不世英才孙膑，两块膝骨的痛楚决难掩去他的光
星潮是一位高度敏感的人 正如书里所说，高度敏感的人对一切有着敏锐的感觉，却不会轻易施舍热情！
2021.12.25，开始用书中的方法锻炼，坚持两个月再回来写评价
陈晓的体态和演技…明显撑不起来男主角……嘴巴微张，眼神游离，是计谋是无辜还是？观众我丈二和尚摸不着头脑，和天仙有一拼，合作了一部剧演技被浊化了
很有女性主义的一本剧。 生育不是女性的义务，对于母职的宣扬不过是一种规训手段罢了。确实，我们需要挑战反思社会既有的规范，这是极其极其必需的。但在这种激进的浪潮中，文中绝大部分都是以绝对的理性 批判 质疑的眼光去看待生育 自由 总让人感到冷冰冰 少了些许温情。放大了讲，很多书都不可避免的谈到一个本质问题，什么是自由？个人权利与社会道德，社会规范如何去衡量？就拿我自身所感受到的，当代所倡导的价值观更多的重视个人发展，随着一系列社会变迁，社会日渐追求开放自由，将规则和道德视为枷锁，倡导打破传统，释放本性。我并不对此持反对态度，或许是时代的进步？但同时如果面对所有东西都把自己当成生活的中心，是不是也在失去着什么？人与人的联结如果都以理性的方式进行，关系必然变得功利起来，这时候方方面面的计较得失便会出现。这真的是人们所要的自由吗？当我们在考虑个人自由的时候是否也尊重过别人同样拥有自由的权利？难就难在如何在道德秩序与个人流动之间寻找平衡性，我一直都认为或许平衡是最好的状态，保持思考，可以批判，但不接受极端！这部剧可以说是以性别视角去看待问题的，我又会想，虽然不可能全面，但是当我一种单一的视角进入我们的思考方式时，在一定程度上偏见也会相应产生，会无意识的忽视了多种可能性，比如本剧中关于情感支持那一部分，良好社会关系建构的可能性。总之，书中有些观点我很赞成但是有的不太赞成。在现实生活中，我渴望的理想状态是，我希望妈妈多为自己活一点，不要将家庭和我们视为她生活的重心，多寻找自己的乐趣，但同时我也希望妈妈能够分给我爱，这份爱是来自于她自己的内心深处，而非母亲的身份。
女人爱不成，就会恨的，恐怕开始就不是真爱，真爱得实货，欧阳臾最后也需明白了这个理，守了他一辈子，爱了他一辈子，甚至为了让他妒忌而出规的田苏菲才是懂他，爱他，疼他的人。
哈佛大学的一位影视教授，在给学生介绍俄国影视时，将窗帘全部拉上，关上灯，教室里瞬间漆黒一片。 这时，教授点起一支蜡烛，黒暗中便有了一丝光亮，“这是普希金”，他对学生们说。 接着，又点起一支蜡烛，“这是果戈里”。 然后，走到教室门口，打开灯，“这是契诃夫”。 最后，他又走回窗边，猛地拽扯开窗帘，耀眼的日光利那间布满教室。 教授转过身说：“这是托尔斯泰”。
文化和制度造就宋朝的经济和军事 军权的分离使得军事实力孱弱 面对外敌入侵时 没有足够的军事实力与之较量 只能苟合求安 凡事有果必有因
坚持教育为本，做符合中国社会的辅助性教育机构，远离资本过度运作，为“看剧”创造更好的条件和氛围。俞老师，加油💪
几篇短篇组合起来的作品。 最深刻的无非是水晶念珠这章。 现在因为父母的反对而跟父母起争执的时刻太多了，一方面是爱好面子，一方面是觉得他们的想法迂回古板。甚至还质疑过自己在他们中的地位。直到前晚跟爸爸妈妈的谈话，正经来说只是一个问答过程，爸爸坚定的回答让我很是感动。其实我们这个家庭非常复杂，父亲这个角色一直让我又爱又恨，麻木又担心。但是啊，不管过了多久，他们都是把我看成孩子，只是那份爱没有说出来。还有前几天老妈在做饭的时候突然冒了一句，还以为你十几岁。突然会咯噔一下，我已经长大了，他们也已经不再年轻了。父母爱子女，几乎是本能啊在以后的日子里，我要尽可能地像他们呵护我一样陪伴他们，给他们足够的耐心，给他们看我眼中的世界 再者是黑须和弥生，弥生爱过黑须的吧，所以不能原谅自己一手带起的人变得优秀后居然想杀了自己的念头，在得知黑须的想法后已然决定了却一生，但必须让他得到该有的惩罚。想到一句话，可以捧起你，也可以亲手毁了你。 还有潜伏十年最后请君入瓮的故事了。确实是妙，按耐住性子，一步一步地将罪犯逼得走投无路。也是一句，天网恢恢疏而不漏吧。 故事里穿梭罪犯，亲情，爱情，梦想，还是蛮有趣的，值得一读。
历史剧集家真的是太幸福了。 所有的故事都已经提前写好结局，所有的人物也已经按部就班，手握人尽皆知的IP，绝不愁混不到观众一丝情怀。 可历史剧集家的责任太大了。 面对的是白纸黑字的历史与早已了然故事的读者，事件顺序不能随意移动，人物性格不能胡乱扭曲，甚至要狠心抛弃同情心，无法因为个人喜好而修改历史结局。 历史剧集家却心甘情愿戴着镣铐跳舞。心中所依靠的，不过是历史的一份敬仰，以及对他们笔下那个年代最诚挚的热爱而已。 星潮先生应该是极爱大秦的。秦人的古道热肠，秦人的铮铮铁骨，还有赳赳老秦共赴国难的英雄气，透过两千年的历史尘埃还在熠熠生辉。 这股英雄气支撑着老秦人挺过春秋争斗，在战国初期四方奚落时忍辱负重。他们落后却不固步自封，他们愚昧却古道热肠，他们鲁莽却肯为国家出生入死。 这样有力量的人民，终于等来了曙光。 玄衣的年轻国君与白衣的出山士子初遇时，没有人曾想到二十年后老秦国翻天覆地般的重生。 卫鞅入秦，是偶然堆积而成的必然。秦公拜相，也是厚积薄发下的水到渠成。明君贤臣在战国乱世中，是上天给一个国家可遇可不可求的赏赐。卫鞅仿佛就是为了拯救秦国而生的。他够忠心、够心狠、够视死如归。他与秦公畅谈一晚后心悦诚服，从此心甘情愿留在秦家苦地，二十载呕心沥血，毫无怨言。他不是老秦人，没有血脉的悸动，也没有寻常士子择良木而栖的机灵劲儿，只是感遇之恩，从此忠肠烈烈，天地可鉴。而法家，历来是只讲法而不动情的。卫鞅做到了。他敢逆朝中元老贵族发布新法，杀百千人警醒世人执法无情，连百姓对他的感恩戴德也被他呵斥为不懂规 矩，甚至太子犯法群情激愤时，他也敢对两位太子傅施刑，即使为此得罪国君的亲哥哥也在所不惜。 他怕吗？说不好，他从未表露过。书中几次提到卫鞅动过辞官归隐的念头。无论是对身后事的隐忧，对白雪的爱，最后都没抵过他对建功立业的渴望，对秦国深沉的热爱吧。 我看历史时，常常想，是怎样的一个人，在战国的争斗不可开交时，在秦国式微为他人嘲笑时，在天下熙熙皆为利来时，踏上这片华夏西陲的土地，将毕生心血奉献给这个毫无瓜葛的国家。左庶长、大良造、商君。一步一步，作为一个士子，应该无憾了吧。商鞅被五马分尸那日，大雪纷飞、举国同殇。他应该会料到自己必将名垂青史吧。可他当时应该无论如何也不会想到，他开拓的道路，是一条多么前无古人的征途，他的壮举，令他远远超越了多少他所熟知的良臣将相。 他想不到秦国新法的成功为后世法家学子奠定了至关重要的实践的基础，他想不到他的立木取信等故事千百年后还为稚子朗朗上口，他想不到那个昔日胡闹的嬴驷在他奠定的基业下北伐义渠西平巴蜀东出函谷南下商於，他想不到那个他奉献一生的大秦在五世后成为中华历史上第一个大一统的国家，将昔日分崩离析的列国一举统一，车同轨书同文，取三皇五帝之名，建五千年来第一个无比强大的封建王朝。 号大秦。 我读到商鞅死的那一幕时泪流满面，因为我知道，这是他的功劳，这便是他死后的盛世。他在九泉之下知道，会瞑目了吧。 我看到卫鞅死后的大秦正蓄势待发，我同样看到那个时代的其他人物正在他们各自的位置上书写历史。那个大义凛然两肋插刀的侯赢，当的起“持觞劝侯嬴，千古一壮士”的名号。那个说过“生于忧患死于安乐”的孟子，在列国间飘摇也从未放弃他所坚持的理想，生不逢时的儒家，不愿妥协将就。那个三百门徒却令列国胆寒的墨子，一生艰苦，明知他死后的墨家难以为继，却从未收起为正义而拔的利刃。那个故事里小肚鸡肠处处算计的庞涓，也曾是赵国第一将军，所到之处战无不胜，他也像多少英雄一样未遇明主，生生在过去的错误里将自己埋葬。那个举重若轻的不世英才孙膑，两块膝骨的痛楚决难掩去他的光
星潮是一位高度敏感的人 正如书里所说，高度敏感的人对一切有着敏锐的感觉，却不会轻易施舍热情！
2021.12.25，开始用书中的方法锻炼，坚持两个月再回来写评价
陈晓的体态和演技…明显撑不起来男主角……嘴巴微张，眼神游离，是计谋是无辜还是？观众我丈二和尚摸不着头脑，和天仙有一拼，合作了一部剧演技被浊化了
很有女性主义的一本剧。 生育不是女性的义务，对于母职的宣扬不过是一种规训手段罢了。确实，我们需要挑战反思社会既有的规范，这是极其极其必需的。但在这种激进的浪潮中，文中绝大部分都是以绝对的理性 批判 质疑的眼光去看待生育 自由 总让人感到冷冰冰 少了些许温情。放大了讲，很多书都不可避免的谈到一个本质问题，什么是自由？个人权利与社会道德，社会规范如何去衡量？就拿我自身所感受到的，当代所倡导的价值观更多的重视个人发展，随着一系列社会变迁，社会日渐追求开放自由，将规则和道德视为枷锁，倡导打破传统，释放本性。我并不对此持反对态度，或许是时代的进步？但同时如果面对所有东西都把自己当成生活的中心，是不是也在失去着什么？人与人的联结如果都以理性的方式进行，关系必然变得功利起来，这时候方方面面的计较得失便会出现。这真的是人们所要的自由吗？当我们在考虑个人自由的时候是否也尊重过别人同样拥有自由的权利？难就难在如何在道德秩序与个人流动之间寻找平衡性，我一直都认为或许平衡是最好的状态，保持思考，可以批判，但不接受极端！这部剧可以说是以性别视角去看待问题的，我又会想，虽然不可能全面，但是当我一种单一的视角进入我们的思考方式时，在一定程度上偏见也会相应产生，会无意识的忽视了多种可能性，比如本剧中关于情感支持那一部分，良好社会关系建构的可能性。总之，书中有些观点我很赞成但是有的不太赞成。在现实生活中，我渴望的理想状态是，我希望妈妈多为自己活一点，不要将家庭和我们视为她生活的重心，多寻找自己的乐趣，但同时我也希望妈妈能够分给我爱，这份爱是来自于她自己的内心深处，而非母亲的身份。
女人爱不成，就会恨的，恐怕开始就不是真爱，真爱得实货，欧阳臾最后也需明白了这个理，守了他一辈子，爱了他一辈子，甚至为了让他妒忌而出规的田苏菲才是懂他，爱他，疼他的人。