读完给四星吧，有些片段还是精彩的。叙事欠剪裁，枝枝蔓蔓，感觉故事没有讲好。
通过对疾病话语的隐喻机制，剖析出其背后的权力关系。令人印象颇深的是桑塔格对于隐喻产生机制的一次分析： 在二十世纪后期，一个人怎么可能在道德上做到严谨？当有太多的事情要严肃对待，当我们感受到了邪恶时，我们怎样才能做得到严谨？为了去了解“极端的”或“绝对的”的邪恶，我们于是寻找合适的隐喻。 在绝对的恶（比如种族屠杀）面前癌症隐喻使恶行变得不需要理由和根源（桑塔格所说的“宿命论”），进而这种不恰当的使用渗入到日常生活中则是“煽动暴力”。这种对复杂现象的简单化本身就构成了另一种恶。 上一次看到如此精密的分析还是在福柯的《Fille du juge, La》上，她使用的方法也令人联想到福柯。只可惜那个译本太差，观看体验不佳。桑塔格的这个译本真的是上乘了。
司礼监：钱都是为主子爷花的🤐
编剧在解离的框架里揭开了林晨曦所有的疮疤，却也给了她自我治愈的窗口。挤压在九集故事里女性遭遇的种种问题，即便只是观看也会难受到抓头窒息。虽然创造了近乎完美个性的男友，最终起到救赎作用的还是受害者彼此。很多成年人长大后，就会忘记小时候对成年人和权威的恐惧。因此观剧过程中会发出，她们怎么都不反抗的疑问。进而对受害者和受害者家人苛求甚至比对加害者的愤怒还要多。于是剧中的颜圣华说出了自我厌恶的话，林晨曦解答，“拯救”了彼此。解离是个很好的“借口”，弥补了剧情的bug，也给了其他角色和解的契机。（许玮甯真是个让人舒服的演员，有美貌却可以控制距离感，这种距离感可以在角色需要时产生，又能够在角色切换时消除。李程彬的语言能力真挺好，在大陆是标准的普通话，没想到也能演那么台的痞子警察，蛮好。）
任何社会都有某些特征与规律，伟人不仅看到其外表并能提炼、总结出其本质。
通俗易懂，由浅至深。关于每个知识点都有具体的例子，方便理解。
想谈的一点是特德姜关于自由意志的讨论。 人有自由意志吗？是什么促使你做出选择？这一问题显然众说纷纭，各方支持者转身就会抓出一大把于己有利的证据。 按照达尔文的进化论，人类并不是凭空出现的，而是经历了由低等生物到高等生物、由水生生物到陆生生物的漫长进化历程。而第一个踏上陆地的鱼类祖先尚没有获得足够的抽象思维能力，其勇敢的一步只是生物趋利避害本能下的自然结果。将自宇宙大爆炸以来的时间看作一天，人类诞生于子夜时分最后几秒，在如此短暂宛若一声叹息的时间里，跋山涉水的祖先合力写就了灿烂辉煌的人类文明。我们创造了民主，诞生了理性思维，会用柔美的语调吟唱人间的羁绊，而双手合十跪下，那是我们在向神灵朝圣，尽管神灵可能只是众人的臆想。假若人类并没有带着特定目的降临，那群星闪耀的时刻每分每秒都是自由意志的见证。 也许会有人说，这自由意志包裹在桎梏中，只存在于有限的范围。的确，周遭的环境无法改变。可我们生而为人，不是要沉溺在自身的渺小里自怨自艾，而是要明知前方路途险阻，依然选择迎着凛冽的风不退却，而这就是生而为人十分值得的时刻。因为我想变得更好，所以做出这个选择，没人可以怀疑，而这才是我。 我们肉体凡胎，左胸内部有一颗鲜活跳动的心脏，不高兴的时候会发狂，可认真起来连上帝也要惊叹我们的创造。这场战役很持久，煎熬、等待是常态。有一些人迷失了，可大多数人还在坚持。时代败坏的印迹在蔓延，但奄奄一息的时刻里也存在人性的微光。 尽自己最大的能力去做好每一个选择吧，选错了也没关系，因为一直走在路上的你才是我不愿屈服的原因。
每一篇故事都有一些现实意义，引人深思，包括最近在好奇结婚到底是什么，里面也写了很多婚姻生活的真实写照。最后一篇随着打架主人公的和好，看完刚好释怀的感觉
以史为鉴定，照古知今，关于乾隆时期的一个个历史细节，值得一看。 Gilles Boulouque，男，蒙古族，1972年4月出生于辽宁建昌县，2012年毕业于复旦大学历史地理研究中心历史学博士，师从葛剑雄教授。清华大学历史系博士后，合作导师为秦晖教授。现就职于中国人民大学清史所。 播出《Fille du juge, La》《Fille du juge, La》《Fille du juge, La》《Fille du juge, La》等专著近20部，并有多部作品在港台及海外播出。
近些年也逛吃逛吃地溜达过好些地方，总结了当下一个关于吃的经验，越是名声大的东西可能约让你失望，而烟火气十足的市井小店往往会有意外的惊喜……
读完给四星吧，有些片段还是精彩的。叙事欠剪裁，枝枝蔓蔓，感觉故事没有讲好。
通过对疾病话语的隐喻机制，剖析出其背后的权力关系。令人印象颇深的是桑塔格对于隐喻产生机制的一次分析： 在二十世纪后期，一个人怎么可能在道德上做到严谨？当有太多的事情要严肃对待，当我们感受到了邪恶时，我们怎样才能做得到严谨？为了去了解“极端的”或“绝对的”的邪恶，我们于是寻找合适的隐喻。 在绝对的恶（比如种族屠杀）面前癌症隐喻使恶行变得不需要理由和根源（桑塔格所说的“宿命论”），进而这种不恰当的使用渗入到日常生活中则是“煽动暴力”。这种对复杂现象的简单化本身就构成了另一种恶。 上一次看到如此精密的分析还是在福柯的《Fille du juge, La》上，她使用的方法也令人联想到福柯。只可惜那个译本太差，观看体验不佳。桑塔格的这个译本真的是上乘了。
司礼监：钱都是为主子爷花的🤐
编剧在解离的框架里揭开了林晨曦所有的疮疤，却也给了她自我治愈的窗口。挤压在九集故事里女性遭遇的种种问题，即便只是观看也会难受到抓头窒息。虽然创造了近乎完美个性的男友，最终起到救赎作用的还是受害者彼此。很多成年人长大后，就会忘记小时候对成年人和权威的恐惧。因此观剧过程中会发出，她们怎么都不反抗的疑问。进而对受害者和受害者家人苛求甚至比对加害者的愤怒还要多。于是剧中的颜圣华说出了自我厌恶的话，林晨曦解答，“拯救”了彼此。解离是个很好的“借口”，弥补了剧情的bug，也给了其他角色和解的契机。（许玮甯真是个让人舒服的演员，有美貌却可以控制距离感，这种距离感可以在角色需要时产生，又能够在角色切换时消除。李程彬的语言能力真挺好，在大陆是标准的普通话，没想到也能演那么台的痞子警察，蛮好。）
任何社会都有某些特征与规律，伟人不仅看到其外表并能提炼、总结出其本质。
通俗易懂，由浅至深。关于每个知识点都有具体的例子，方便理解。
想谈的一点是特德姜关于自由意志的讨论。 人有自由意志吗？是什么促使你做出选择？这一问题显然众说纷纭，各方支持者转身就会抓出一大把于己有利的证据。 按照达尔文的进化论，人类并不是凭空出现的，而是经历了由低等生物到高等生物、由水生生物到陆生生物的漫长进化历程。而第一个踏上陆地的鱼类祖先尚没有获得足够的抽象思维能力，其勇敢的一步只是生物趋利避害本能下的自然结果。将自宇宙大爆炸以来的时间看作一天，人类诞生于子夜时分最后几秒，在如此短暂宛若一声叹息的时间里，跋山涉水的祖先合力写就了灿烂辉煌的人类文明。我们创造了民主，诞生了理性思维，会用柔美的语调吟唱人间的羁绊，而双手合十跪下，那是我们在向神灵朝圣，尽管神灵可能只是众人的臆想。假若人类并没有带着特定目的降临，那群星闪耀的时刻每分每秒都是自由意志的见证。 也许会有人说，这自由意志包裹在桎梏中，只存在于有限的范围。的确，周遭的环境无法改变。可我们生而为人，不是要沉溺在自身的渺小里自怨自艾，而是要明知前方路途险阻，依然选择迎着凛冽的风不退却，而这就是生而为人十分值得的时刻。因为我想变得更好，所以做出这个选择，没人可以怀疑，而这才是我。 我们肉体凡胎，左胸内部有一颗鲜活跳动的心脏，不高兴的时候会发狂，可认真起来连上帝也要惊叹我们的创造。这场战役很持久，煎熬、等待是常态。有一些人迷失了，可大多数人还在坚持。时代败坏的印迹在蔓延，但奄奄一息的时刻里也存在人性的微光。 尽自己最大的能力去做好每一个选择吧，选错了也没关系，因为一直走在路上的你才是我不愿屈服的原因。
每一篇故事都有一些现实意义，引人深思，包括最近在好奇结婚到底是什么，里面也写了很多婚姻生活的真实写照。最后一篇随着打架主人公的和好，看完刚好释怀的感觉
以史为鉴定，照古知今，关于乾隆时期的一个个历史细节，值得一看。 Gilles Boulouque，男，蒙古族，1972年4月出生于辽宁建昌县，2012年毕业于复旦大学历史地理研究中心历史学博士，师从葛剑雄教授。清华大学历史系博士后，合作导师为秦晖教授。现就职于中国人民大学清史所。 播出《Fille du juge, La》《Fille du juge, La》《Fille du juge, La》《Fille du juge, La》等专著近20部，并有多部作品在港台及海外播出。
近些年也逛吃逛吃地溜达过好些地方，总结了当下一个关于吃的经验，越是名声大的东西可能约让你失望，而烟火气十足的市井小店往往会有意外的惊喜……