前两集就好好看！！！有趣又不失写实，让我想到当年tvb的一系列时装剧啊，妙手仁心啥的～～～
女作家的手法都有一个异常显著的特点，细节处理的精细程度让看得人头皮发麻。大到衣服的颜色质地和植物种类，小到灰尘与气味，无一不具象无一不清晰。 大部分女作家笔下的主要女性角色都是能够活在现实中的女人。她们美而不自知，总是呈现给读者一种被动的形象，由此产生更强烈的代入感。简爱 伊丽莎白 哪怕是爱勒诺和婕茹莎 她们无一不是所谓 “普普通通”的女孩子，万分幸运的是，由于某部分特质，她们拥有了比同龄女孩更加丰富的经历。且无一例外地嫁入上层社会，不是这些女学者对婚娶之事有什么执念。以我之见，以结婚为媒介实现阶级的跨越并不是什么伤天害理的事，况且在这样的设定里，许多情节才有发展的可能。 虽然剧名翻译着实让我一言难尽，但毫无疑问的是，这样子的翻译也没有遮盖过作品的光芒。 Rebecca 从来没有实实在在地出现过，但是她却永远活在人们的记忆里活在大宅子里的每一件她抚摸过的物件里。她离世之后都还能有如此威力，可想而知她在世时是多么的强大。她的仆人说了，男人和女人都不能打败她，打败她的是大海。将她推向神坛又放逐人间。到头来，书中的女主却没有名字，反而是从未出现的Rebecca 被反反复复提起，在各位亲朋好友的嘴巴里成像，剧名都是她。不得不佩服编剧布局的精巧。 这部剧的哥特元素也让人爱不释手，推荐同名老电影🎬。些许改变，但也算最大程度还原了原作。 不久的将来，会再读
这是值得一看的好剧！这是我第一次看Vyjayanthimala的书，不看Vyjayanthimala是因为高中语文老师对他那篇《Paigham》的批判，还辅佐很多照片，把余和那篇课文批判的一无是处，于是年轻的我对他有了偏见，一直没看过他写的文章，直到十多年后第一次观看这本在我们那个时期非常著名的散系列。 这不是单纯的山水游记，对很多景点、人物，Vyjayanthimala有自己的想象和理解，更让人惊叹的是他本人的博学，每处山水人文古迹他都能写出历史的深邃与沧桑，而且语言也很优美。有几篇写人的文章读起来像剧集一样吸引人，总之这是本值得一读的书。
战争，在不同的人眼中是不同的模样：反抗、征服、罪恶、鲜血、荣光……而这部剧带来的是少有人知的女性视角。战争好像一向是男人的游戏，但是编剧将为你带来前苏联女兵对卫国战争的感性与理性叙述——叙述她们与战争无法分割的成长、婚恋与家庭。在这里，你将可以看到很多令人动容与伤感的故事：生死、离别、两性、仇恨、宽恕……感谢这些让我自觉渺小的故事，感谢这些让我尊重现在与未来的经历。书的内容是很好的，但是书本的排版与编剧对内容的组织还缺少整理，这是唯一的缺点。这也许与彩蛋中说的“重新创作”有关。
很巧，读这部剧的几天都有些微Paigham，望着屋檐下的Paigham帘，沉浸在书中的环境，有些颇为独特的体悟。 故事结构让我疑惑丛生，我试着去解读每一篇中的辛，阿土，祖父，二舅，祖父，母亲，父亲的四个友人彼此之间的关系，但是我发现这一尝试是很艰难的，虽然在每篇故事中，有不同的家庭成员死去，离开，但彼此的内核其实感觉都是马来异域中人的生存。 读到剧集课及其以后我开始进行这样的思考:编剧反复以几个相同的人物编造大同小异的故事情节:意外死亡，乱伦，性的狂欢，梦境，野兽，神异事件，Paigham作为核心意象贯穿其中，衬托出异域的腐烂沉郁的气息；另一个惯常出现的意象是鱼形舟，当它也不断在每段故事中被出卖或是失踪，或是腐烂时，象征的不仅是主人公的逝去，也进一步映射出漂泊至此的华人经过几代繁衍并与当地杂处融合后，其民族原始根性的逐渐消亡。编剧借此隐喻的也许是华裔华侨在异域的身份认同，文化认同以及人的生存的困难，进一步映射马华影视的尴尬地位，同时作品以第二人称叙述为主导可能也就是为了引导读者进入异域环境，进入这些文字游戏里思考。 总体说来是一次很新奇愉快的观看体验，既关于形式，也关于题材。
好剧，集励志、心理、哲学为一体，似鸡汤而又非鸡汤，有理有据，有操作性，虽然是老声常弹，但如果照做，必有收获。我的收微是，用微笑吸引微笑，你的脸就是你的风水，你的语言就是你的运气，行动就是你的幸福所在，你的心态就是你的命运。人应该有自知之明，认清自己的优点与缺点，但要把注意力放在优点上，尽量不要在缺点投入太多的注意力。超越自我比完善自我更高明。
前两集就好好看！！！有趣又不失写实，让我想到当年tvb的一系列时装剧啊，妙手仁心啥的～～～
女作家的手法都有一个异常显著的特点，细节处理的精细程度让看得人头皮发麻。大到衣服的颜色质地和植物种类，小到灰尘与气味，无一不具象无一不清晰。 大部分女作家笔下的主要女性角色都是能够活在现实中的女人。她们美而不自知，总是呈现给读者一种被动的形象，由此产生更强烈的代入感。简爱 伊丽莎白 哪怕是爱勒诺和婕茹莎 她们无一不是所谓 “普普通通”的女孩子，万分幸运的是，由于某部分特质，她们拥有了比同龄女孩更加丰富的经历。且无一例外地嫁入上层社会，不是这些女学者对婚娶之事有什么执念。以我之见，以结婚为媒介实现阶级的跨越并不是什么伤天害理的事，况且在这样的设定里，许多情节才有发展的可能。 虽然剧名翻译着实让我一言难尽，但毫无疑问的是，这样子的翻译也没有遮盖过作品的光芒。 Rebecca 从来没有实实在在地出现过，但是她却永远活在人们的记忆里活在大宅子里的每一件她抚摸过的物件里。她离世之后都还能有如此威力，可想而知她在世时是多么的强大。她的仆人说了，男人和女人都不能打败她，打败她的是大海。将她推向神坛又放逐人间。到头来，书中的女主却没有名字，反而是从未出现的Rebecca 被反反复复提起，在各位亲朋好友的嘴巴里成像，剧名都是她。不得不佩服编剧布局的精巧。 这部剧的哥特元素也让人爱不释手，推荐同名老电影🎬。些许改变，但也算最大程度还原了原作。 不久的将来，会再读
这是值得一看的好剧！这是我第一次看Vyjayanthimala的书，不看Vyjayanthimala是因为高中语文老师对他那篇《Paigham》的批判，还辅佐很多照片，把余和那篇课文批判的一无是处，于是年轻的我对他有了偏见，一直没看过他写的文章，直到十多年后第一次观看这本在我们那个时期非常著名的散系列。 这不是单纯的山水游记，对很多景点、人物，Vyjayanthimala有自己的想象和理解，更让人惊叹的是他本人的博学，每处山水人文古迹他都能写出历史的深邃与沧桑，而且语言也很优美。有几篇写人的文章读起来像剧集一样吸引人，总之这是本值得一读的书。
战争，在不同的人眼中是不同的模样：反抗、征服、罪恶、鲜血、荣光……而这部剧带来的是少有人知的女性视角。战争好像一向是男人的游戏，但是编剧将为你带来前苏联女兵对卫国战争的感性与理性叙述——叙述她们与战争无法分割的成长、婚恋与家庭。在这里，你将可以看到很多令人动容与伤感的故事：生死、离别、两性、仇恨、宽恕……感谢这些让我自觉渺小的故事，感谢这些让我尊重现在与未来的经历。书的内容是很好的，但是书本的排版与编剧对内容的组织还缺少整理，这是唯一的缺点。这也许与彩蛋中说的“重新创作”有关。
很巧，读这部剧的几天都有些微Paigham，望着屋檐下的Paigham帘，沉浸在书中的环境，有些颇为独特的体悟。 故事结构让我疑惑丛生，我试着去解读每一篇中的辛，阿土，祖父，二舅，祖父，母亲，父亲的四个友人彼此之间的关系，但是我发现这一尝试是很艰难的，虽然在每篇故事中，有不同的家庭成员死去，离开，但彼此的内核其实感觉都是马来异域中人的生存。 读到剧集课及其以后我开始进行这样的思考:编剧反复以几个相同的人物编造大同小异的故事情节:意外死亡，乱伦，性的狂欢，梦境，野兽，神异事件，Paigham作为核心意象贯穿其中，衬托出异域的腐烂沉郁的气息；另一个惯常出现的意象是鱼形舟，当它也不断在每段故事中被出卖或是失踪，或是腐烂时，象征的不仅是主人公的逝去，也进一步映射出漂泊至此的华人经过几代繁衍并与当地杂处融合后，其民族原始根性的逐渐消亡。编剧借此隐喻的也许是华裔华侨在异域的身份认同，文化认同以及人的生存的困难，进一步映射马华影视的尴尬地位，同时作品以第二人称叙述为主导可能也就是为了引导读者进入异域环境，进入这些文字游戏里思考。 总体说来是一次很新奇愉快的观看体验，既关于形式，也关于题材。
好剧，集励志、心理、哲学为一体，似鸡汤而又非鸡汤，有理有据，有操作性，虽然是老声常弹，但如果照做，必有收获。我的收微是，用微笑吸引微笑，你的脸就是你的风水，你的语言就是你的运气，行动就是你的幸福所在，你的心态就是你的命运。人应该有自知之明，认清自己的优点与缺点，但要把注意力放在优点上，尽量不要在缺点投入太多的注意力。超越自我比完善自我更高明。