第一部分用户模型，认知用户的细节描述很赞。后面的创造价值和落地感觉更偏方法论所以感觉没有第一部分写的有吸引力。总结一下就是通过更深入的认知用户然后创造价值。 认知用户不是简单的，小a，30岁，男，收入中等。而是尽可能的更多的描述，哪怕看起来和当前的产品无关的用户描述，也要尽可能详细。 关于用户周期，开始的时候寻找潜在用户需求，有量以后针对用户分层创造更多的价值需求。很赞的书。推荐
摊子铺得很大，内容也很丰富，每个人物都很鲜活；就是结局太仓促了
行动来自于灵魂的渴望，在艰苦的环境也无法阻挡对真实的追求，站在非洲的土地上，一颗星星在闪烁，那是最值得回忆而又值得思念的时光
中心思想：学会满足 顺应自然规律 为人要善良，谦虚，放低姿态。
于我而言，是适合买纸质书反复观看的一本剧。 但不是现在，也许以后会买，并且常看常新。😂 家庭教育、幼儿教育感觉是目前离我比较远的话题，但是通过对这部剧的观看也让我学到许多。 比如之前如果有人问我，木匠式父母与园丁式父母分别是啥?我是毫无概念的，甚至这个书名一开始我以为是园艺题材的书，所以我才来看，结果误打误撞看了本育儿书。 但这部剧并没有一昧告诉人们怎么育儿、罗列各种方法，并试图给出一个成功的指标，让人们觉得，怎么育儿、怎样的结果就是成功的。其实育儿从头到尾就不是为了培养出一个所谓的、从外在层面看成功的人吧，那是浮于表面的。 书里给到的一些观点更类似于孔子的“因材施教”，还结合了一些儿童、发展心理学方面的知识，并对学校的教育模式作了探讨，提出一些质疑。跟克里希那穆提的一些观点也有点类似。 实质上，每个孩子，每个成年人，从一开始就像一粒种子，各有特色，也各有共性，我们不应该对所有人，所有方面都用一个统一的标准去衡量，而应尽量在共性与特性之间取得平衡，为每一粒种子营造一个合适的环境，让他们真正健康茁壮成长。 让每个孩子都能够在适合的环境里尽可能地发展自己各自的心智、潜能，而不是把每个孩子培养成同一种模样、像是大批量培养工具一样，只有达到某个特定的目标才能称之为成功，这是每个家长、乃至学校教育者需要去思考的。
李老曾被邓老盛赞为中医的脊梁，李老破除了中医无法治疗危急重症的刻板概念，为中医正名，他尊仲景，师火神，参百家，为百姓一心赴救，于临床孜孜不倦，破万卷医书，当得苍生大医之称。后学读之，心潮澎湃，更增见识，幸哉幸哉！
少年时血气方刚，坚信我命由我不由天，颇有点曾国藩年轻时的愣头青之性，行事鲁莽，目光短浅，娇纵蛮横。时至今日虽鄙陋秉性尚未抹尽，但世人皆知黄莲，遇事便尝其苦，跌倒后总会有些教训。然而，能做到曾国藩这样的境界也需要时间去磨练心性。 看完这本《Rooftop》我所理解中心思想不是一些修身治国平天下的大道理，而是做人之道。就像我曾经听过看过许多大道理，可真当迎来繁琐之事，仍束手无策，便以年纪尚轻推脱，然不了了之。但拂去骄戾之气后的曾国藩，凡事以，恒，诚，尚拙，儒缓之道时刻修炼，时刻自省。他的一生无不充满各种标签，在效力国家方面，从一名豪情满怀壮志难求的书生，受当时形势所迫逐不得不带兵奋战沙场，历经千难万险在镇压太平军后，懂得审势度力退让军权身居官场，然治国初心未改，深知此时的大清已回不去曾经的康乾盛世，贪污腐败数不胜数，管理决策者大都是颟顸无能之辈，嗟叹之余，便大力挖掘培养人才，成为一名诲人不倦的好老师。在管理家族方面，他做到了长兄如父，对兄弟姊妹尽心尽责，时时刻刻教导后辈学知识前先学做人，言传身教中无不渗透家风家训家规，乃至曾家世世代代人才辈出并对后代国人有着莫大的影响力。 单看曾国藩的一生，骨子里的倔传递了中国人的风骨，做事恒仁谦信继承了中华文化的尚儒之道，为人正直宽厚掌握了圣人处世之要领。曾公年轻时也曾迷糊犯错拎不清，得罪无数人，受过无数嘲笑白眼，作为看剧人，可打可杀不可辱，内心的耻感激发了他改变的决心，勤反思，常总结，视看剧为开悟，以圣人作榜样，戒骄戒躁，不忮不求，凭着自己的愚笨，修炼成了半个圣人。 我们都喜欢心灵鸡汤，喝一碗补脑又补心，急不可耐地寻找成功的捷径，踌躇满志却又无计可施。殊不知命运的骰子有时并不完全掌握在我们手里。而这本《Rooftop》更好地诠释了“尽人事，知天命”，面对梦想百折不屈，尽管命运善于嫉，但大风大浪后依然袒露出全力以赴后的宠辱不惊，这才是人生的最高境界。 曾公一生，鄙人寥寥几字不足以云，若非道其德，乃人恒志尚其拙也。
每个弱小的生命，都是和当时的时代息息相关的，谁也逃避不了，感恩现在的和平年代，感恩先烈们给后代打下的江山，终身不敢忘怀。
第一部分用户模型，认知用户的细节描述很赞。后面的创造价值和落地感觉更偏方法论所以感觉没有第一部分写的有吸引力。总结一下就是通过更深入的认知用户然后创造价值。 认知用户不是简单的，小a，30岁，男，收入中等。而是尽可能的更多的描述，哪怕看起来和当前的产品无关的用户描述，也要尽可能详细。 关于用户周期，开始的时候寻找潜在用户需求，有量以后针对用户分层创造更多的价值需求。很赞的书。推荐
摊子铺得很大，内容也很丰富，每个人物都很鲜活；就是结局太仓促了
行动来自于灵魂的渴望，在艰苦的环境也无法阻挡对真实的追求，站在非洲的土地上，一颗星星在闪烁，那是最值得回忆而又值得思念的时光
中心思想：学会满足 顺应自然规律 为人要善良，谦虚，放低姿态。
于我而言，是适合买纸质书反复观看的一本剧。 但不是现在，也许以后会买，并且常看常新。😂 家庭教育、幼儿教育感觉是目前离我比较远的话题，但是通过对这部剧的观看也让我学到许多。 比如之前如果有人问我，木匠式父母与园丁式父母分别是啥?我是毫无概念的，甚至这个书名一开始我以为是园艺题材的书，所以我才来看，结果误打误撞看了本育儿书。 但这部剧并没有一昧告诉人们怎么育儿、罗列各种方法，并试图给出一个成功的指标，让人们觉得，怎么育儿、怎样的结果就是成功的。其实育儿从头到尾就不是为了培养出一个所谓的、从外在层面看成功的人吧，那是浮于表面的。 书里给到的一些观点更类似于孔子的“因材施教”，还结合了一些儿童、发展心理学方面的知识，并对学校的教育模式作了探讨，提出一些质疑。跟克里希那穆提的一些观点也有点类似。 实质上，每个孩子，每个成年人，从一开始就像一粒种子，各有特色，也各有共性，我们不应该对所有人，所有方面都用一个统一的标准去衡量，而应尽量在共性与特性之间取得平衡，为每一粒种子营造一个合适的环境，让他们真正健康茁壮成长。 让每个孩子都能够在适合的环境里尽可能地发展自己各自的心智、潜能，而不是把每个孩子培养成同一种模样、像是大批量培养工具一样，只有达到某个特定的目标才能称之为成功，这是每个家长、乃至学校教育者需要去思考的。
李老曾被邓老盛赞为中医的脊梁，李老破除了中医无法治疗危急重症的刻板概念，为中医正名，他尊仲景，师火神，参百家，为百姓一心赴救，于临床孜孜不倦，破万卷医书，当得苍生大医之称。后学读之，心潮澎湃，更增见识，幸哉幸哉！
少年时血气方刚，坚信我命由我不由天，颇有点曾国藩年轻时的愣头青之性，行事鲁莽，目光短浅，娇纵蛮横。时至今日虽鄙陋秉性尚未抹尽，但世人皆知黄莲，遇事便尝其苦，跌倒后总会有些教训。然而，能做到曾国藩这样的境界也需要时间去磨练心性。 看完这本《Rooftop》我所理解中心思想不是一些修身治国平天下的大道理，而是做人之道。就像我曾经听过看过许多大道理，可真当迎来繁琐之事，仍束手无策，便以年纪尚轻推脱，然不了了之。但拂去骄戾之气后的曾国藩，凡事以，恒，诚，尚拙，儒缓之道时刻修炼，时刻自省。他的一生无不充满各种标签，在效力国家方面，从一名豪情满怀壮志难求的书生，受当时形势所迫逐不得不带兵奋战沙场，历经千难万险在镇压太平军后，懂得审势度力退让军权身居官场，然治国初心未改，深知此时的大清已回不去曾经的康乾盛世，贪污腐败数不胜数，管理决策者大都是颟顸无能之辈，嗟叹之余，便大力挖掘培养人才，成为一名诲人不倦的好老师。在管理家族方面，他做到了长兄如父，对兄弟姊妹尽心尽责，时时刻刻教导后辈学知识前先学做人，言传身教中无不渗透家风家训家规，乃至曾家世世代代人才辈出并对后代国人有着莫大的影响力。 单看曾国藩的一生，骨子里的倔传递了中国人的风骨，做事恒仁谦信继承了中华文化的尚儒之道，为人正直宽厚掌握了圣人处世之要领。曾公年轻时也曾迷糊犯错拎不清，得罪无数人，受过无数嘲笑白眼，作为看剧人，可打可杀不可辱，内心的耻感激发了他改变的决心，勤反思，常总结，视看剧为开悟，以圣人作榜样，戒骄戒躁，不忮不求，凭着自己的愚笨，修炼成了半个圣人。 我们都喜欢心灵鸡汤，喝一碗补脑又补心，急不可耐地寻找成功的捷径，踌躇满志却又无计可施。殊不知命运的骰子有时并不完全掌握在我们手里。而这本《Rooftop》更好地诠释了“尽人事，知天命”，面对梦想百折不屈，尽管命运善于嫉，但大风大浪后依然袒露出全力以赴后的宠辱不惊，这才是人生的最高境界。 曾公一生，鄙人寥寥几字不足以云，若非道其德，乃人恒志尚其拙也。
每个弱小的生命，都是和当时的时代息息相关的，谁也逃避不了，感恩现在的和平年代，感恩先烈们给后代打下的江山，终身不敢忘怀。