真正的去认识马克思社会主义才会明白，这条道路对中国来说，是多么正确的一条道路
的确是一种突破——雌雄同体的构思。 在当时或是当下都值得被深读。 只是现在的影视作品似乎总是缺少点什么意思。 伍尔夫对影视的态度在文中显露无疑，她是热爱影视。 意识流的写法还是忽明忽暗。 很多语段放在现在依旧是如呐喊一般有力量的。 结尾处想听听更多人的看法感想交流。
这书主要讲了两点：1.游戏的本质是逃避现实，因为现实无法满足当前社会发展下人类的各种精神需求，而游戏通过挑战和及时反馈等方式充分满足了我们的需求。2.编剧希望将游戏的这些手段运用于现实之中，从而将乏味的现实变得更加让人着迷有趣，让人类更好地适应现实，让社会和组织更加高效地运转前进。针对本剧内容我的想法是：1.认同编剧大部分观点。2.将社会和组织游戏化一定困难重重，而且我们不能始终关注于人类的精神层面满足以及人性善的一面，组织的结构和运转方式是复杂的，里面必然包含很多人性恶的部分，因此纯粹以积极的角度去考虑也许过于理想化。3.我反倒认为运用游戏的机制去改善个人生活体验可行性较高，其实现在很多现实中的个人成长学习环境中或多或少都有这方面的因素在，如果看清这一点再刻意去想办法刻意加强这方面的影响一定效果很好。
青春？年轻？究竟哪个阶段可以被这两个词定义呢？也许到了八十岁我们已经没有了将勇敢付诸实践的精力，但勇敢却永不过时不是吗？
真正的去认识马克思社会主义才会明白，这条道路对中国来说，是多么正确的一条道路
的确是一种突破——雌雄同体的构思。 在当时或是当下都值得被深读。 只是现在的影视作品似乎总是缺少点什么意思。 伍尔夫对影视的态度在文中显露无疑，她是热爱影视。 意识流的写法还是忽明忽暗。 很多语段放在现在依旧是如呐喊一般有力量的。 结尾处想听听更多人的看法感想交流。
这书主要讲了两点：1.游戏的本质是逃避现实，因为现实无法满足当前社会发展下人类的各种精神需求，而游戏通过挑战和及时反馈等方式充分满足了我们的需求。2.编剧希望将游戏的这些手段运用于现实之中，从而将乏味的现实变得更加让人着迷有趣，让人类更好地适应现实，让社会和组织更加高效地运转前进。针对本剧内容我的想法是：1.认同编剧大部分观点。2.将社会和组织游戏化一定困难重重，而且我们不能始终关注于人类的精神层面满足以及人性善的一面，组织的结构和运转方式是复杂的，里面必然包含很多人性恶的部分，因此纯粹以积极的角度去考虑也许过于理想化。3.我反倒认为运用游戏的机制去改善个人生活体验可行性较高，其实现在很多现实中的个人成长学习环境中或多或少都有这方面的因素在，如果看清这一点再刻意去想办法刻意加强这方面的影响一定效果很好。
青春？年轻？究竟哪个阶段可以被这两个词定义呢？也许到了八十岁我们已经没有了将勇敢付诸实践的精力，但勇敢却永不过时不是吗？