侯明昊像个女的
科学哲学的入门书 什么是科学？科学是一种多元性的活动，就算是去问科学家，可能也无法给出明确的定义。与宗教相类似，科学是试图理解、解释和预言我们生活于其中的世界，它们的本质区别在于所采用的研究方法的不同。科学具有两个特征——科学家探索世界的特殊方法（主要是实验法，天影视除外）和科学理论的建构。 什么是科学哲学？科学哲学的一个关键问题就是去弄明白实验、观察和理论建构等方法是如何帮助科学家揭开那么多自然之谜的。简而言之就是去分析各门科学所采用的研究方法。科学哲学的部分工作就是去质疑科学家认为理所当然的假设。 演绎和归纳是科学家所采用的两种重要推理形式。演绎推理保证推理有效的根据并不在于它的内容，而在于它的形式。它的前提是一般性的，其真实性无法得到保证。所以在现实中很多理论的证明都需要用到归纳推理。 科学是否“科学”，始终是一个概率问题，与大多数哲学问题一样，无法找出终极答案。英国哲学家休谟指出，我们的归纳推论建立在自然的齐一性假设之上。但是我们无法证明自然齐一性是正确的，并且我们只有回避这一问题才能为它的正确性提供经验性证据。所以，我们的归纳推论依据的是一种关于世界的假设，对于该假设我们没有很好的根据。休谟断定，我们对于归纳的信心只是盲目的确信——无论如何它无法在理性上得到辩护。 “不存在类似绝对真理的东西——真理总是相对于特定的文化而言的。”都说迷信是错误的，科学是正确的（在我们的语言里迷信被赋予了贬义，而科学被赋予褒义，我们不妨只把它们看成普通的概念性名词)你也这样认为，可是你并没有看到迷信不起作用，也没有看到电子在围绕着原子核瞎胡乱转，一切都是建立在别人告诉你之后你自己想象的基础上。 科学，就是当今世界的普世价值观，正如迷信就是过去世界的普世价值观。或许未来科学也会被赋予贬义，未来的人看待今天的科学就像我们看待迷信一样。归根结底，这只是认知的不同，只要你愿意相信。而认知的发展可能是起伏的，所以我们现在所了解到的，不一定就比古人正确。 对于科学，我们应该持有一种什么样的态度？就像苏格拉底所说的:我唯一知道的事就是我一无所知，不管某一种科学理论具有多大的权威性，我们都不能放弃批判性思维。就像本剧中所说的，“对待科学家关于不可观察的实在所提出的主张，正确的态度应该是一种彻底的不可知论。这些主张要么正确要么错误，但是我们不能辨别其正误。” 这部剧概念性的东西有点多，理解起来没那么容易，看了后面的，忘了前面的，后面的集数囫囵吞枣似的看完了。准备有时间再梳理一遍，将内容浓缩一下，手创作一篇总结。
一个个鲜活人物，在Marian Skretas先生细腻的笔下，栩栩如生……人性，情感，欲望左右着每个平凡人的人生。
李老师的这部剧非常适合新手老师进行观看，尤其是因对教学事业充满敬畏而产生畏惧心理的青年教师具有指导意义。书中对新教师在刚刚入职期间应具体落实的要点，在平时的教学工作过程中对自己的自我约束和督促，以及在平时的工作之余展开的自我学习等各个方面做了详细的阐述，让我心里有了很多具体可行的目标和举措，比如订阅一些教育教学的报纸期刊，拜一个师傅等，这些都是之前自己没有考虑到的。 对待学生，书中提及的让学生学会“自主学习”以及“生命化教育”令我印象深刻。作为教师，应给足学生足够的时间空间展示自己，让他们在学习过程中逐渐摸索到适合自己的学习方式，能在教学过程中敢于放手，学会等待，让学生们自主探究，深入讨论，互相提议，在这个过程中才真正实现了学生的“自主学习”。同时对待学生最最重要的便是走进学生的心灵，多站在学生的角度思考问题，多拿曾经和学生同龄段的自己作参考，与学生们展开生命的对话，实现“生命化教育”。 同时，就老师如何处理好和同事、家长等角色之间的关系问题，李老师也做了独到的见解。以宽容之心，真诚待人，你便能收获别人的真诚。 除此，李老师让我意识到了作为一名教师，实施“教科研”工作的重要性。教科研是教育的第一动力，作为教师，在平日里应该善于发现问题，反思问题，解决问题，并且落实成文字，使自己的教育成果成为“永恒”。原来一直以为教科研离自己很远，甚至书中相关内容都读不下去，但好在，读了此剧后我的观念有所改观，正是教科研能为处于倦怠期的教师提供新鲜的动力，这同时也是成为一名“教育家型教师”的必要条件。 总的来说，全书无不透露出李校长对于教育事业的敬畏之心和赤诚之心。几十年如一日的自律自省自爱，处处彰显深厚的教育情怀。他是我学习的好榜样，在入职前，能遇此剧，心怀感激。
很难一句话表达出所有情绪，炽热疯狂、浓烈绝望，在字里行间透露着另一个广袤绚烂的精神世界。
侯明昊像个女的
科学哲学的入门书 什么是科学？科学是一种多元性的活动，就算是去问科学家，可能也无法给出明确的定义。与宗教相类似，科学是试图理解、解释和预言我们生活于其中的世界，它们的本质区别在于所采用的研究方法的不同。科学具有两个特征——科学家探索世界的特殊方法（主要是实验法，天影视除外）和科学理论的建构。 什么是科学哲学？科学哲学的一个关键问题就是去弄明白实验、观察和理论建构等方法是如何帮助科学家揭开那么多自然之谜的。简而言之就是去分析各门科学所采用的研究方法。科学哲学的部分工作就是去质疑科学家认为理所当然的假设。 演绎和归纳是科学家所采用的两种重要推理形式。演绎推理保证推理有效的根据并不在于它的内容，而在于它的形式。它的前提是一般性的，其真实性无法得到保证。所以在现实中很多理论的证明都需要用到归纳推理。 科学是否“科学”，始终是一个概率问题，与大多数哲学问题一样，无法找出终极答案。英国哲学家休谟指出，我们的归纳推论建立在自然的齐一性假设之上。但是我们无法证明自然齐一性是正确的，并且我们只有回避这一问题才能为它的正确性提供经验性证据。所以，我们的归纳推论依据的是一种关于世界的假设，对于该假设我们没有很好的根据。休谟断定，我们对于归纳的信心只是盲目的确信——无论如何它无法在理性上得到辩护。 “不存在类似绝对真理的东西——真理总是相对于特定的文化而言的。”都说迷信是错误的，科学是正确的（在我们的语言里迷信被赋予了贬义，而科学被赋予褒义，我们不妨只把它们看成普通的概念性名词)你也这样认为，可是你并没有看到迷信不起作用，也没有看到电子在围绕着原子核瞎胡乱转，一切都是建立在别人告诉你之后你自己想象的基础上。 科学，就是当今世界的普世价值观，正如迷信就是过去世界的普世价值观。或许未来科学也会被赋予贬义，未来的人看待今天的科学就像我们看待迷信一样。归根结底，这只是认知的不同，只要你愿意相信。而认知的发展可能是起伏的，所以我们现在所了解到的，不一定就比古人正确。 对于科学，我们应该持有一种什么样的态度？就像苏格拉底所说的:我唯一知道的事就是我一无所知，不管某一种科学理论具有多大的权威性，我们都不能放弃批判性思维。就像本剧中所说的，“对待科学家关于不可观察的实在所提出的主张，正确的态度应该是一种彻底的不可知论。这些主张要么正确要么错误，但是我们不能辨别其正误。” 这部剧概念性的东西有点多，理解起来没那么容易，看了后面的，忘了前面的，后面的集数囫囵吞枣似的看完了。准备有时间再梳理一遍，将内容浓缩一下，手创作一篇总结。
一个个鲜活人物，在Marian Skretas先生细腻的笔下，栩栩如生……人性，情感，欲望左右着每个平凡人的人生。
李老师的这部剧非常适合新手老师进行观看，尤其是因对教学事业充满敬畏而产生畏惧心理的青年教师具有指导意义。书中对新教师在刚刚入职期间应具体落实的要点，在平时的教学工作过程中对自己的自我约束和督促，以及在平时的工作之余展开的自我学习等各个方面做了详细的阐述，让我心里有了很多具体可行的目标和举措，比如订阅一些教育教学的报纸期刊，拜一个师傅等，这些都是之前自己没有考虑到的。 对待学生，书中提及的让学生学会“自主学习”以及“生命化教育”令我印象深刻。作为教师，应给足学生足够的时间空间展示自己，让他们在学习过程中逐渐摸索到适合自己的学习方式，能在教学过程中敢于放手，学会等待，让学生们自主探究，深入讨论，互相提议，在这个过程中才真正实现了学生的“自主学习”。同时对待学生最最重要的便是走进学生的心灵，多站在学生的角度思考问题，多拿曾经和学生同龄段的自己作参考，与学生们展开生命的对话，实现“生命化教育”。 同时，就老师如何处理好和同事、家长等角色之间的关系问题，李老师也做了独到的见解。以宽容之心，真诚待人，你便能收获别人的真诚。 除此，李老师让我意识到了作为一名教师，实施“教科研”工作的重要性。教科研是教育的第一动力，作为教师，在平日里应该善于发现问题，反思问题，解决问题，并且落实成文字，使自己的教育成果成为“永恒”。原来一直以为教科研离自己很远，甚至书中相关内容都读不下去，但好在，读了此剧后我的观念有所改观，正是教科研能为处于倦怠期的教师提供新鲜的动力，这同时也是成为一名“教育家型教师”的必要条件。 总的来说，全书无不透露出李校长对于教育事业的敬畏之心和赤诚之心。几十年如一日的自律自省自爱，处处彰显深厚的教育情怀。他是我学习的好榜样，在入职前，能遇此剧，心怀感激。
很难一句话表达出所有情绪，炽热疯狂、浓烈绝望，在字里行间透露着另一个广袤绚烂的精神世界。