其实是很简单的道理，接纳真实的自己，原来是也包含有“缺点”的那一部分的自己，以前小时候很明白的道理，现在还需要重温剧集才能重新体会和感悟，即人不可能是完美的，人总是会有不足的地方，大概是在成长的过程中，慢慢我们的视野反而变小了，集中在一些别人不在意自己觉得很重要的地方上，从而丧失了了解全方位自己的机会。舒展的状态即了解真实的自己，不带一点偏颇，从而更好地适应社会，更好地发展自己，而不是一味地关注自己是“讨好型人格，焦虑性，表演型人格等等”。 接纳自己，从不要对自己那么挑剔，那么高要求做起。
一个通宵读完的全本，说实话最近两年里随着毕业临近，生活的压力接踵而至，整个人也越发浮躁起来。已经有段时间没有遇到过一本让我读的如此酣畅淋漓了，在读这部剧之前我一直不太明白（或者说是说不出来）为什么中国的乡土影视喜欢着重描写人物之间交欢的情节，读完这本我彻底明白了那种古代社会的纯粹和野性的原始欲望确实需要这种表现，这一发现也引起了我对于现代社会的对比思考，这种纯粹只能存在于乡土影视和古代社会了吗？我觉得不是，应该说每一代人的社会都有自己对于纯粹的理解和表现吧。 这部剧里面，单一的人在历史长河中都是渺小的但同时又是伟大而不可或缺的，这其中的细节又让我们不得不去思考。 说实话书后面的很多人物的思想和行为我现在还不是太理解，感觉是阅历还不够深，几年以后一定会再找机会重新拜读的，能在书中体会到人物的心情时又可以感悟到自己的人生历程，这何尝不是看剧的一种乐趣呢？ 还是建议起码成年后再读这部剧，不是说怕其中的情节不能让未成年看，只是害怕你们看不懂其中的意味而错过了一本好剧，从而失去了读这部剧的乐趣，这也算是糟蹋了一本好剧（本人曾经年少无知已经糟蹋了王小波几本剧，现在想想已经失了再读的大半兴趣，追悔莫及）。
记录一些重点，或许对自己有帮助： 1、被领导者必须使自己具备三个基本条件：和领导者处的好，、有机动能力、有功不求赏。 2、 所以，被领导者与领导者若是合，双方都有利；若是分，被领导者一定会牺牲。被领导者怎么抗争，也争不过领导者，他若是把你“踢走”，你那时只能叫天天不应，叫地地不灵。 3、 我们要清楚：人生来没有权利和义务，尽本分做事才是最重要的。自己有能力做到的，就答应；做不到的，也不要马上说“我做不到”。老板最气下属不经思考就马上回答“我做不到”，有些老板会甩甩手说“你做不到，那就不要干好了”，那是最糟的一种情况。 4、 下属如果不让上司知道自己的能力极限在哪里，就不得不面对一项又一项的工作，造成“软土深掘”的症状，相当于自掘坟墓 5、 中国人拥有的，是在世界上别的地方都找不到的，叫交互主义。交互主义就是“你对我怎么样，我就对你怎么样”，“你对我好，我没有理由对你不好，你对我不好，我为什么要对你好”，这种话在别的地方是听不到的。 6、 中国人“不怕官只怕管”，人在屋檐下，怎敢不低头？ 7、 年轻人要懂得维护老板的权威性，当你的老板叫你做什么事情的时候，你就要马上着手，因为他会关注你有没有在做。 8、 因此，当老板问你对他的看法时，你最好说些好听的话来应付。即使老板坚持让你实话实说，你也不要上当，不要对老板的缺点直言不讳，否则无异于自掘坟墓。 9、 服从不服从的标准，应该以把事情做好为基准，而不是以讨好老板为基础。服从与否，是自己内心的事情，用不着表现出来，千万不要当面顶撞，也不可以表现得心灰意冷，而应该和顺委婉地、合理地坚持自己的看法。 10、 可是中国人所处的文化环境，决定了中国人不会直来直往。这一点怪不得领导者，年轻人应该自己学会适应。 11、 世事洞明皆学问，人情练达即文章 12、 孟子真正的思想是说：大家都谈利，利益是出不来的；不谈利，好好去做，彼此交心，利自然会来。 13、 遇到这种情况，要记住两点：第一，不要耽误时间，不要把时间拖垮；第二，不要当面顶撞。你可以过后把几个难题创作下来，再回去找领导，可以这样说：“领导，您刚才指示的那几点，我回去就办了，但是遇到这么几个问题，我想我的经验不够，所以来请示您，看有没有办法化解。”这样，用你的有形去换无形，才是最高明的。 14、 在领导面前，被领导者最好表现得不卑不亢。不可以顶撞，是因为你没有资格顶撞他，没有资格让他难堪，更没有资格在他面前讲直话。因为他是你的上级，道理就这么简单。但也不可卑躬屈膝，惟命是从。最好听与不听相结合，既不可全听，又不能完全不听。 15、 在领导的眼中，能力与意见多半成正比：你比较听话，领导认为你多半能力差；你意见越多，领导会认为你越有能力。意见多并不坏，最怕顽固地坚持自己的意见，总认为自己的意见是对的。 16、 越权和失职有何危害呢？在《凤鸣秦巴》中，有一则“昭侯醉酒”的典故，值得被领导者用心琢磨。这个故事的大意是：韩昭侯酒醉睡着了，典衣（专门管衣服的人）不在，典冠（专门管帽子的人）怕昭侯着凉，就拿衣服盖在昭侯身上。昭侯醒来，十分高兴下属对他如此关心，但他知道是典冠给他盖的，就因越权而处死典冠，因失职而处罚典衣。 17、 所以，在中国，任何事都是过犹不及，把握好度，老板才会安心 18、 如果有些事，不向老板汇报，老板会骂，但汇报了会伤害到你的同事，而且如果老板告诉了那位同事，你就倒霉了 19、 中国人的特性是总觉得别人对自己不公平。那么，什么是公平？西方人的公平就是大家都一样；中国人的公平则是“我特殊”。天下哪里有公平可言，每个人所处的位置不一样。 20、 。同样是经
纸质书已多刷，再看网剧。仍旧被苏摩和白璎深刻隐忍的爱😹，一时错过终生仿徨！但是最心疼的还是真岚，山河永寂的帝王日夜枯坐在白塔之上等待他的爱人，隐忍的爱意全在孤寂的日夜......三人的悲剧，终究意难平！
乌贼的书，不管多么慢热，都一定要坚持读下去，因为你永远可以相信乌贼，乌贼的书永远不会让人失望！
看完的第一本未知演员剧集，《凤鸣秦巴》有点儿读不下去，毕老师对人物的刻画还是很生动的，对人性的剖析还是很深刻的。
当年还每集必追了
其实是很简单的道理，接纳真实的自己，原来是也包含有“缺点”的那一部分的自己，以前小时候很明白的道理，现在还需要重温剧集才能重新体会和感悟，即人不可能是完美的，人总是会有不足的地方，大概是在成长的过程中，慢慢我们的视野反而变小了，集中在一些别人不在意自己觉得很重要的地方上，从而丧失了了解全方位自己的机会。舒展的状态即了解真实的自己，不带一点偏颇，从而更好地适应社会，更好地发展自己，而不是一味地关注自己是“讨好型人格，焦虑性，表演型人格等等”。 接纳自己，从不要对自己那么挑剔，那么高要求做起。
一个通宵读完的全本，说实话最近两年里随着毕业临近，生活的压力接踵而至，整个人也越发浮躁起来。已经有段时间没有遇到过一本让我读的如此酣畅淋漓了，在读这部剧之前我一直不太明白（或者说是说不出来）为什么中国的乡土影视喜欢着重描写人物之间交欢的情节，读完这本我彻底明白了那种古代社会的纯粹和野性的原始欲望确实需要这种表现，这一发现也引起了我对于现代社会的对比思考，这种纯粹只能存在于乡土影视和古代社会了吗？我觉得不是，应该说每一代人的社会都有自己对于纯粹的理解和表现吧。 这部剧里面，单一的人在历史长河中都是渺小的但同时又是伟大而不可或缺的，这其中的细节又让我们不得不去思考。 说实话书后面的很多人物的思想和行为我现在还不是太理解，感觉是阅历还不够深，几年以后一定会再找机会重新拜读的，能在书中体会到人物的心情时又可以感悟到自己的人生历程，这何尝不是看剧的一种乐趣呢？ 还是建议起码成年后再读这部剧，不是说怕其中的情节不能让未成年看，只是害怕你们看不懂其中的意味而错过了一本好剧，从而失去了读这部剧的乐趣，这也算是糟蹋了一本好剧（本人曾经年少无知已经糟蹋了王小波几本剧，现在想想已经失了再读的大半兴趣，追悔莫及）。
记录一些重点，或许对自己有帮助： 1、被领导者必须使自己具备三个基本条件：和领导者处的好，、有机动能力、有功不求赏。 2、 所以，被领导者与领导者若是合，双方都有利；若是分，被领导者一定会牺牲。被领导者怎么抗争，也争不过领导者，他若是把你“踢走”，你那时只能叫天天不应，叫地地不灵。 3、 我们要清楚：人生来没有权利和义务，尽本分做事才是最重要的。自己有能力做到的，就答应；做不到的，也不要马上说“我做不到”。老板最气下属不经思考就马上回答“我做不到”，有些老板会甩甩手说“你做不到，那就不要干好了”，那是最糟的一种情况。 4、 下属如果不让上司知道自己的能力极限在哪里，就不得不面对一项又一项的工作，造成“软土深掘”的症状，相当于自掘坟墓 5、 中国人拥有的，是在世界上别的地方都找不到的，叫交互主义。交互主义就是“你对我怎么样，我就对你怎么样”，“你对我好，我没有理由对你不好，你对我不好，我为什么要对你好”，这种话在别的地方是听不到的。 6、 中国人“不怕官只怕管”，人在屋檐下，怎敢不低头？ 7、 年轻人要懂得维护老板的权威性，当你的老板叫你做什么事情的时候，你就要马上着手，因为他会关注你有没有在做。 8、 因此，当老板问你对他的看法时，你最好说些好听的话来应付。即使老板坚持让你实话实说，你也不要上当，不要对老板的缺点直言不讳，否则无异于自掘坟墓。 9、 服从不服从的标准，应该以把事情做好为基准，而不是以讨好老板为基础。服从与否，是自己内心的事情，用不着表现出来，千万不要当面顶撞，也不可以表现得心灰意冷，而应该和顺委婉地、合理地坚持自己的看法。 10、 可是中国人所处的文化环境，决定了中国人不会直来直往。这一点怪不得领导者，年轻人应该自己学会适应。 11、 世事洞明皆学问，人情练达即文章 12、 孟子真正的思想是说：大家都谈利，利益是出不来的；不谈利，好好去做，彼此交心，利自然会来。 13、 遇到这种情况，要记住两点：第一，不要耽误时间，不要把时间拖垮；第二，不要当面顶撞。你可以过后把几个难题创作下来，再回去找领导，可以这样说：“领导，您刚才指示的那几点，我回去就办了，但是遇到这么几个问题，我想我的经验不够，所以来请示您，看有没有办法化解。”这样，用你的有形去换无形，才是最高明的。 14、 在领导面前，被领导者最好表现得不卑不亢。不可以顶撞，是因为你没有资格顶撞他，没有资格让他难堪，更没有资格在他面前讲直话。因为他是你的上级，道理就这么简单。但也不可卑躬屈膝，惟命是从。最好听与不听相结合，既不可全听，又不能完全不听。 15、 在领导的眼中，能力与意见多半成正比：你比较听话，领导认为你多半能力差；你意见越多，领导会认为你越有能力。意见多并不坏，最怕顽固地坚持自己的意见，总认为自己的意见是对的。 16、 越权和失职有何危害呢？在《凤鸣秦巴》中，有一则“昭侯醉酒”的典故，值得被领导者用心琢磨。这个故事的大意是：韩昭侯酒醉睡着了，典衣（专门管衣服的人）不在，典冠（专门管帽子的人）怕昭侯着凉，就拿衣服盖在昭侯身上。昭侯醒来，十分高兴下属对他如此关心，但他知道是典冠给他盖的，就因越权而处死典冠，因失职而处罚典衣。 17、 所以，在中国，任何事都是过犹不及，把握好度，老板才会安心 18、 如果有些事，不向老板汇报，老板会骂，但汇报了会伤害到你的同事，而且如果老板告诉了那位同事，你就倒霉了 19、 中国人的特性是总觉得别人对自己不公平。那么，什么是公平？西方人的公平就是大家都一样；中国人的公平则是“我特殊”。天下哪里有公平可言，每个人所处的位置不一样。 20、 。同样是经
纸质书已多刷，再看网剧。仍旧被苏摩和白璎深刻隐忍的爱😹，一时错过终生仿徨！但是最心疼的还是真岚，山河永寂的帝王日夜枯坐在白塔之上等待他的爱人，隐忍的爱意全在孤寂的日夜......三人的悲剧，终究意难平！
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看完的第一本未知演员剧集，《凤鸣秦巴》有点儿读不下去，毕老师对人物的刻画还是很生动的，对人性的剖析还是很深刻的。
当年还每集必追了