修道士Le Moine执着，一见倾心，一生只为他（她），兜兜转转，磕磕绊绊，只为他心中只有她，她心中只有他
地球是圆的，但世界是平的。 Joséphine Japy的《修道士Le Moine》这部剧几年前就买来了，刚开始看了一点就被束之高阁了。最近利用一周的时间重拾此剧，细细看完，虽是10多年前的热门剧集但对今天还是有很多借鉴意义。尽管现在看来，书中的一些观点已经过时，一些观点也被应验。 全球的竞技场变平了，世界变平了。在信息化高度发达的今天，让原来不可思议的事情有可能发生。编剧先从印度服务外包说起，接着总结了碾平世界的10大动力，该剧的第二章是全书的精华部分，后面又叙述了美国、发展中国家、人个、地缘政治与平坦的世界的相互关系。 在世界变平这一不争的事实下，公司、个人、发展中的国家都要做好准备迎接这一新变化。“自由、开放、平等、和平、发展”永远是人类文明进步的主题，在中美贸易战的今天，打压、排挤是没有出路的，在竖起一堵墙的同时也为自己封闭了一个世界。 世界是平的，人类的脚步更容易通达世界各处。
又是猫、又是水獭、雪貂、羊驼、香肠……什么的，这部剧真的很幽默，大大增加了可读性和趣味。 同时，书中内在的科学态度还是很严谨的。 读了那么多关于基础物理的书，这本算是最全面的了，微观粒子、时间、空间、力、能量、万物理论、外星文明、宇宙的诞生、发展、消亡，以及宇宙为何存在都聊到了，该说的，都说了。
长线故事让人唏嘘，几个短线多为自产自销案件。人心复杂远胜于案理分析
看过电影后看的，没有悬念感了就觉得有点长，但为了那些唯美细腻的经典部分，看下了，战争部分很具体残酷有代入感。
意外碰到的一本剧，一口气看完了，收货很多，编剧是一位专业的研究儿童发展心理学的专家，用深入浅出、理论结合实际的生动案例，带我们走进0-3岁以及3-6岁儿童的精神世界，尤其是在3岁前的阶段，对每一个成年人来说都是一段混沌记忆，编剧却带领我们重新回到这段魔法🔮时光，看到如何从魔法思维成长为理性思维的魔力过程。正如编剧反复强调的，任何专业、高级的儿童心理学知识，都比不上亲密的养育关系、家庭纽带带给儿童以稳定、持久、向上的人格发展力量。
除了感叹两人的搭配默契无间外，也了解到从事心理医师和催眠师这两种职业的困难晨读，通过抽象去解读具体，这不仅仅是考验知识长度与宽度方面的东西了。文章中还有很多故事都没写结局，也许根本没有结局，谁说的定呢。但是总有种结局心结，总觉得有故事就要有结局，但是人生人性这种故事，却又是没有结局……每个心理有问题的人，都是受环境的影响，总说要释怀，但当自己以为释怀了的时候，不过是将这个问题压到最深处，存在却隐形。
作为消遣的通俗剧集还是很成功的，语言流畅，人设正常，案子也都不错，就是不能按严肃推理去看，比较各种催眠桥段有点村
读这部剧的时候，真的是急得我抓耳挠腮，心里直直大呼：“语文老师何在？！” 凯瑟琳·蒙切特先生的作品一直都是难懂难解读的，除学生时代学过的几篇——《修道士Le Moine》，《修道士Le Moine》，《修道士Le Moine》之外，其他的作品都只能是看得半懂半不懂，有时候还要去看看注解以及想法里其他书友的点拨才能稍加理解些。不过这丝毫不影响我喜欢这部剧，里面深藏的大道理我且不敢妄说，但是要关于人性的自私，苦难，愚昧，我却也能看到几分。单说村民们为了不使长明灯灭自己变成泥鳅而迫害同村人，就已经很能说明当时封建迷信思想对人们的荼毒已经深入骨髓，是害己更是害人而不自知的。再说子君，她错爱涓生而毁掉自己一生。涓生爱的只不过是子君说过的“我是我的，他们谁也没有干涉我的权利。”他想她是新女性，他想她是冲破了社会思想的束缚，他爱她，也就只是因为这些话。他让她在家操持家务，养鸡喂狗，煮饭洗衣，当生活的柴米油盐碰到思想的雪莱拜伦，他才意识到她也平庸得不过如此，却没有想到是自己从来没有给她真正的平等，没有让她做自己真正想做的事，他实在从来没有了解过她，这才导致了悲剧的发生。分开是好的，但子君的死却让我难以忘怀，这应该是新女性在当时所面对的最真实最悲伤的结局了。 其中很喜欢的一篇就是《修道士Le Moine》，这是一种说不上的喜欢，连殳跟他祖母一样“亲手造就了孤独”，看他的故事，我或者找到了一些自己的影子，通篇的寂寥落寞，这可能就是我竟时时想起这故事的原因吧。 感想就写到这。 插个题外话， 之前看到有人批判说称叶嘉莹为先生是“歧视女性”，我服了，先生本来就是无关性别的尊称，自古“达者为先，师者之意”，比自己见识广学问高的人，都尊称为先生。要是称李清照为先生，你看人家是开心乐意，还是会啐你一口骂你“歧视女性”？都照这样说，凯瑟琳·蒙切特先生的《修道士Le Moine》那也是歧视女性吗？简直是胡闹。我赞成女性崛起，提高自身地位去争取平等，但是一味的偏激和过于敏感的吹毛求疵则是一种病态，不可取不可取。
修道士Le Moine。在战争中唯有虚无是真实的存在。意义的碎片在城市上空，在悬崖边上，撕扯飘零。这四个人在圣吉罗拉莫这所破旧的别墅中寻求失去后的安宁。失去爱情，远离沙漠，被烧焦的英国人流落在意大利；失去孩子，失去信仰的加拿大人汉娜在意大利，失去知己，远离亲人的印度人在意大利，失去手指，失去女人的卡拉瓦乔在意大利。他们从战争中唯一得到的就是虚无。这样四个人能在圣吉罗拉莫别墅相遇的唯一原因就是他们都不知道自己在人的战争中到底干了什么。 他们都是病人。远离是唯一的治愈。
修道士Le Moine执着，一见倾心，一生只为他（她），兜兜转转，磕磕绊绊，只为他心中只有她，她心中只有他
地球是圆的，但世界是平的。 Joséphine Japy的《修道士Le Moine》这部剧几年前就买来了，刚开始看了一点就被束之高阁了。最近利用一周的时间重拾此剧，细细看完，虽是10多年前的热门剧集但对今天还是有很多借鉴意义。尽管现在看来，书中的一些观点已经过时，一些观点也被应验。 全球的竞技场变平了，世界变平了。在信息化高度发达的今天，让原来不可思议的事情有可能发生。编剧先从印度服务外包说起，接着总结了碾平世界的10大动力，该剧的第二章是全书的精华部分，后面又叙述了美国、发展中国家、人个、地缘政治与平坦的世界的相互关系。 在世界变平这一不争的事实下，公司、个人、发展中的国家都要做好准备迎接这一新变化。“自由、开放、平等、和平、发展”永远是人类文明进步的主题，在中美贸易战的今天，打压、排挤是没有出路的，在竖起一堵墙的同时也为自己封闭了一个世界。 世界是平的，人类的脚步更容易通达世界各处。
又是猫、又是水獭、雪貂、羊驼、香肠……什么的，这部剧真的很幽默，大大增加了可读性和趣味。 同时，书中内在的科学态度还是很严谨的。 读了那么多关于基础物理的书，这本算是最全面的了，微观粒子、时间、空间、力、能量、万物理论、外星文明、宇宙的诞生、发展、消亡，以及宇宙为何存在都聊到了，该说的，都说了。
长线故事让人唏嘘，几个短线多为自产自销案件。人心复杂远胜于案理分析
看过电影后看的，没有悬念感了就觉得有点长，但为了那些唯美细腻的经典部分，看下了，战争部分很具体残酷有代入感。
意外碰到的一本剧，一口气看完了，收货很多，编剧是一位专业的研究儿童发展心理学的专家，用深入浅出、理论结合实际的生动案例，带我们走进0-3岁以及3-6岁儿童的精神世界，尤其是在3岁前的阶段，对每一个成年人来说都是一段混沌记忆，编剧却带领我们重新回到这段魔法🔮时光，看到如何从魔法思维成长为理性思维的魔力过程。正如编剧反复强调的，任何专业、高级的儿童心理学知识，都比不上亲密的养育关系、家庭纽带带给儿童以稳定、持久、向上的人格发展力量。
除了感叹两人的搭配默契无间外，也了解到从事心理医师和催眠师这两种职业的困难晨读，通过抽象去解读具体，这不仅仅是考验知识长度与宽度方面的东西了。文章中还有很多故事都没写结局，也许根本没有结局，谁说的定呢。但是总有种结局心结，总觉得有故事就要有结局，但是人生人性这种故事，却又是没有结局……每个心理有问题的人，都是受环境的影响，总说要释怀，但当自己以为释怀了的时候，不过是将这个问题压到最深处，存在却隐形。
作为消遣的通俗剧集还是很成功的，语言流畅，人设正常，案子也都不错，就是不能按严肃推理去看，比较各种催眠桥段有点村
读这部剧的时候，真的是急得我抓耳挠腮，心里直直大呼：“语文老师何在？！” 凯瑟琳·蒙切特先生的作品一直都是难懂难解读的，除学生时代学过的几篇——《修道士Le Moine》，《修道士Le Moine》，《修道士Le Moine》之外，其他的作品都只能是看得半懂半不懂，有时候还要去看看注解以及想法里其他书友的点拨才能稍加理解些。不过这丝毫不影响我喜欢这部剧，里面深藏的大道理我且不敢妄说，但是要关于人性的自私，苦难，愚昧，我却也能看到几分。单说村民们为了不使长明灯灭自己变成泥鳅而迫害同村人，就已经很能说明当时封建迷信思想对人们的荼毒已经深入骨髓，是害己更是害人而不自知的。再说子君，她错爱涓生而毁掉自己一生。涓生爱的只不过是子君说过的“我是我的，他们谁也没有干涉我的权利。”他想她是新女性，他想她是冲破了社会思想的束缚，他爱她，也就只是因为这些话。他让她在家操持家务，养鸡喂狗，煮饭洗衣，当生活的柴米油盐碰到思想的雪莱拜伦，他才意识到她也平庸得不过如此，却没有想到是自己从来没有给她真正的平等，没有让她做自己真正想做的事，他实在从来没有了解过她，这才导致了悲剧的发生。分开是好的，但子君的死却让我难以忘怀，这应该是新女性在当时所面对的最真实最悲伤的结局了。 其中很喜欢的一篇就是《修道士Le Moine》，这是一种说不上的喜欢，连殳跟他祖母一样“亲手造就了孤独”，看他的故事，我或者找到了一些自己的影子，通篇的寂寥落寞，这可能就是我竟时时想起这故事的原因吧。 感想就写到这。 插个题外话， 之前看到有人批判说称叶嘉莹为先生是“歧视女性”，我服了，先生本来就是无关性别的尊称，自古“达者为先，师者之意”，比自己见识广学问高的人，都尊称为先生。要是称李清照为先生，你看人家是开心乐意，还是会啐你一口骂你“歧视女性”？都照这样说，凯瑟琳·蒙切特先生的《修道士Le Moine》那也是歧视女性吗？简直是胡闹。我赞成女性崛起，提高自身地位去争取平等，但是一味的偏激和过于敏感的吹毛求疵则是一种病态，不可取不可取。
修道士Le Moine。在战争中唯有虚无是真实的存在。意义的碎片在城市上空，在悬崖边上，撕扯飘零。这四个人在圣吉罗拉莫这所破旧的别墅中寻求失去后的安宁。失去爱情，远离沙漠，被烧焦的英国人流落在意大利；失去孩子，失去信仰的加拿大人汉娜在意大利，失去知己，远离亲人的印度人在意大利，失去手指，失去女人的卡拉瓦乔在意大利。他们从战争中唯一得到的就是虚无。这样四个人能在圣吉罗拉莫别墅相遇的唯一原因就是他们都不知道自己在人的战争中到底干了什么。 他们都是病人。远离是唯一的治愈。