符合国人主流审美。 配的文字，一般般。 美少女是个讨巧的主题。但是个人似乎看得太多这种类型有点视觉疲劳？。。。。 有点像SD娃娃。 本来想买纸质版的，还好没买。。。。哈哈
1、民智与社会发展水平相互影响，精英阶层是关键，他们可以引导民智开放，也可以引导民智走向闭塞。大国愚民，精英自私无德，是国之悲也。 2、历史从来都是多面的，记载下来的不一定是真实，官史是为统治管理需要，野史有人性的不堪和信息的不达不实。很多时候历史只是故事而已。
试图找一个人满足自己的需求，当自己的需求没有满足时，便会生气暴躁
看了大概有小半年吧，感慨于编剧的逻辑缜密和乐观期许，说几个自己看完之后对人际交往多点信心的观点感触吧： 1）“良好的社交关系是一种奖赏”。 编剧开篇就提出了整本剧的理论基础，社交疼痛就像是生理上的疼痛一样，我们会因为惧怕这种疼痛而主动去建立连接。而且，通常情况下，人们会因为知道自己拥有朋友就能感觉到莫大的安慰。想起来沪漂姐妹群有一次线上抱头痛哭的时候，说因为有彼此分享职场和人际交往的苦楚而开心，有时候交朋友真的是能让人觉得被奖励。尤其是那种心理层面的认同，会让自己对自己的价值感受也更明显。也偶尔会觉得找工作也有这种“人际奖励”的时候，就像是遇到一个能同频协作的同事一样吧。 2）“缺少支持会被认为是遭到集体排斥的标志” 这一点感受，大概是在职场感受最为明显。其实很害怕听到“XXX好受欢迎”这类表述，因为程度深浅的比较总是一把双刃剑。从我开始知道自我意识这件事之后，就对“组织”这种东西的正确性存疑，我自小都没有什么集体荣誉感，班级年纪什么的概念都感觉很弱，大概是因为交往的本质是在于和具体的人的关系，而非优秀集体这种。被排斥的结果可能有两种，要么成为集体里特别不一样但特别突出的人，要么成为集体里自动消音自动隐身的人。其实从更长的时间跨度来讲，不从这种短暂性的集体里找归属，很有可能会让一个人更早知道自己想成为什么样的人。 3）人们像热衷宗教一样热衷社交。 书里披露了一组数据让我大为吃惊，美国人每个月花费的总时间为840亿分钟，相应花在Facebook上的时间则为540亿分钟。人们对于社交这件事的热情和愿意支付成本，超出我的想象。关闭朋友圈数次时候，终于学会了不因为朋友圈的阴晴坏了心情。社交软件让我们更容易获得更多人的浅连接，也让深度沟通变得矫情而不合时宜。热衷社交的人类，应该有能力从对外沟通里获得支持，也能在独处时获得能量。 4）心智化程度决定了你是理解还是误解他人 心智化是个有趣的概念，即那些头脑中拥有更多信息且能有效运用这些信息进行推理的人，常常被认为比那些没有更多信息且无法用有效信息进行推理的人更聪明。心智化的程度，其实也在一定程度上代表着一个人的社会化程度，越能理解他人的人，其实也就是越能同理他人苦痛的人。 5）错误共识效应是指人们倾向于认为，世界上绝大多数人都会认为，这世上大部分人都会倾向于认同自己的信念和观点。想来自己大概还真不会这么这么认为，因为总是觉得，我经常觉得自己格格不入，想来，文艺青年的矫情病还是没有得到根治，总觉得自己跟别人不一样？或者认为别人会对自己不一样？也许这也是一种意义上的错误共识吧。 社交是天性，也不见得我们就一定能在天性里得到足够多的满足与乐趣。编剧说，肯定不会有人会在某一天早上醒过来的时候说“我今天下定决心想做一个混蛋”，不过呀，我这种社恐患者的日常就是，啊今天又是要和陌生人打交道的一天，好可怕，哈哈哈 当初创作人与人社交关系的时候当做的专业参考剧集来读的，文章创作完了书还没看完，可能是实在不是阳光般散发光与热的类型，心里对人际交往的阳面和阴面都有不自觉的清醒认知，希望能因为科学研究对人际交往更多信心，也能在清醒认识到人性里不可避免的自私贪婪懒惰之后，依旧有余力做一个温暖平静的人。
我很喜欢，很有趣也很幽默，最喜欢姜霸王和小黑蛋他们逗死了，挺好的很感动！
前面挺好看，后面太墨迹，总是写参加这个综艺那个综艺，都看腻了，赶紧把米嘞弄死结局就行了
还算诚恳的一本自传。 大学之前的回忆里充斥着各种宗教迷思和困惑。也正是这些困惑和兴趣让司徒惠敏最终选择了精神病学这个当时不被看好的专业。 在这个自己最爱的专业里，司徒惠敏是幸福的，也是不幸的。 幸福的是，他始终能跟随自己的内心做出选择(或者是说跟随自己的潜意识)，在弗洛伊德不被看好的时候支持他，又在他名声鹊起时与他分道扬镳，毅然地选择面对自己的内心。最终他创立了属于自己的学说，让集体潜意识走进人们的认知领域。 而他又是不幸的。从儿时起，那些极度敏感的宗教领悟就让他始终无法找到可以言说的对象。在专业确定了以后，终于遇到了弗洛伊德，遇到了可以跟他有相似看法的人，但不幸的是，弗洛伊德的片面性和专横只能让他选择敬而远之，于是他又只能孑然一身地独自前行。 他一直活在自己的精神世界里，在这个世界里，他跟自己的潜意识对话，对战，对打，对答。这样的行为我只能说它是属于英雄主义者才有的，因为稍不留意，他就会被潜意识打败，成为精神医生治疗的对象之一。 他老年时期的世界观跟东方的禅宗很像，也许这就是他所谓的，整个人类都拥有着同一个集体潜意识。所有的宗教归根结底都有着相通性。 全书唯一使我感到困惑的地方是，他所经历过的灵异事件，到底是真是假。只能用他的话来面对这种困惑，那就是，对于个体所不知道的事情，最好的应对方式就是抱着好奇而不是武断否认它们不存在🌝
一如之前看过的亲王的几部书，全书层层铺进，让人手难释卷。 不过个人以为这部书和《保卫四大邑Bao Wei Si Da Yi》一样，在结尾的交代和最终谜团的揭开上有些差强人意。相比于《保卫四大邑Bao Wei Si Da Yi》有些许差距，或许和编剧对于史料的熟稔程度有关。 记得很早就看过编剧关于这部剧的一段微博，谈及自己曾经为了观看一本介绍长安建筑布局的学究书大伤脑筋，最后的解决就是因为写作这部剧。如今读罢全书，不得不感叹那本学究书对于本剧写作作用之大，编剧流畅的文笔加上学术专著严谨的考据让人仿佛身临其境，更妙的是每一个建筑抑或是建筑区都有着自己特有的故事，总能把线索或是情节往前延伸。现下想来，这也是个观看专著的好办法。 谈谈情节，本剧最大的亮点一如亲王之前的几部书，对人性考量的抽丝拨茧。稍显遗憾的是结尾让人觉得这种考量有些单薄了。 好的故事往往是围绕着好的矛盾展开的。（此处有剧透。。sorry） 一个巨大的阴谋？原来是因为忠诚和愚孝。 而更令人不解的是，这些看似美好纯洁的品德最终都化为了利益的争夺。 而代价则是，长安城里，普通人生活的安全和安宁。 全书中最核心也是最令人揪心的矛盾就是张小敬内心的挣扎。 他本想适可而止，却因老战友的女儿闻染越陷越深。 而当他最终逼近成功时，拷问他的却是他仅存的另一位战友。 十年西域兵，九年不良帅，他似乎应该比自己的老战友更清楚这个帝国已经病了。 渔阳鼙鼓动地来的种子在这一年已掩埋在盛世的地下。 这个帝国像极了最后关头仍能徒手与歹徒搏斗的唐玄宗，他仍孔武有力的身型让人们猛然想起这位帝王曾是那样的英武，而他奋力的那一搏也唤醒了群臣们心中的血性。 遗憾而又讽刺的是，这一切都消逝的太快，仅仅是因为玄宗对太真的痴情。 把帝国的覆灭推给红颜祸水我并不认同，但是至少从书中来说，一个优秀的政治家并不能心软，更何况是这般的痴情。 或许，她的出现，只是说明，他老了。 年少得志把大唐帝国带到顶峰的他，太需要一个温柔乡。 树大必空，领袖意志的倾颓是这个偌大帝国生病的成因。 而这一切，都是张小敬内心深处的挣扎。 他、闻无忌、还有萧规曾为之浴血奋战，引以为豪的唐帝国。 却不约而同的在三人解甲归乡后，用不公正去拷打他们对于自己曾信仰的忠诚。 闻无忌惨死，萧规选择了“血谏”，张小敬选择了守护这座城市里每个普通人。 但在我看来，萧规在向老战友说出贺监是幕后主使时，已然解脱，他似乎还忠于他的大唐，他相信贺知章辅佐下的太子一定能把这个帝国带回正轨。 而经历了生生死死的张小敬仍然挣扎着，唯一宽慰他的，是长安城里那一幕宁静的晚霞。 我想，那所有的纠结最终都化为全书最后他奋力跃向杨国忠的那一刺。 在陈玄礼的默许下，唐玄宗最倚仗的杨氏家族被连根拔起，在政治上彻底失势。 安史之乱结束后，太子顺利执掌了帝国的权柄。 曾封禅泰山的玄宗，死后仅有高力士一人陪葬。 那一刺，是萧规意志的延续抑或是他对于自己心中挣扎的解答吧？ 或许，这还是他一直奉行的信念，他的那把击，永远指向那一个让大唐的黎民百姓无法享受安全和安宁生活的人。 天宝三年，似乎和万历十五年有许多相似之处。不过，可惜编剧对于政治上的着墨并不多，在没有涉及大量史料的基础上我不敢也不能再往后进行评说。 自己一直对盛唐极感兴趣，对西安更是有着特殊的情节。 仅以拙文感谢编剧用流畅的文笔把这两者展现在我眼前。
选入的是大刘的《保卫四大邑Bao Wei Si Da Yi》。再读《保卫四大邑Bao Wei Si Da Yi》依旧是一种错觉，明明是科学幻想，为什么那么时代乡土！是了，谁还能说大刘台词一般，这就是他，非虚构，把遥远的科幻创作成一呼一吸间的生活。
伟大的基金经理一书。首先因为分开看的，而且基础知识不是很扎实，所以半看半懂。最深刻的是选择股票，选择市场上流传时间长，有发展潜能的。再回来看a股，发现国内市场好的东西，都没有在a股上市。涨停或跌停，不是因为这个公司的绩效不好，也许因为名字不好，也有因为名字撞到热词了，一路飙升。学的还要更多，加油
符合国人主流审美。 配的文字，一般般。 美少女是个讨巧的主题。但是个人似乎看得太多这种类型有点视觉疲劳？。。。。 有点像SD娃娃。 本来想买纸质版的，还好没买。。。。哈哈
1、民智与社会发展水平相互影响，精英阶层是关键，他们可以引导民智开放，也可以引导民智走向闭塞。大国愚民，精英自私无德，是国之悲也。 2、历史从来都是多面的，记载下来的不一定是真实，官史是为统治管理需要，野史有人性的不堪和信息的不达不实。很多时候历史只是故事而已。
试图找一个人满足自己的需求，当自己的需求没有满足时，便会生气暴躁
看了大概有小半年吧，感慨于编剧的逻辑缜密和乐观期许，说几个自己看完之后对人际交往多点信心的观点感触吧： 1）“良好的社交关系是一种奖赏”。 编剧开篇就提出了整本剧的理论基础，社交疼痛就像是生理上的疼痛一样，我们会因为惧怕这种疼痛而主动去建立连接。而且，通常情况下，人们会因为知道自己拥有朋友就能感觉到莫大的安慰。想起来沪漂姐妹群有一次线上抱头痛哭的时候，说因为有彼此分享职场和人际交往的苦楚而开心，有时候交朋友真的是能让人觉得被奖励。尤其是那种心理层面的认同，会让自己对自己的价值感受也更明显。也偶尔会觉得找工作也有这种“人际奖励”的时候，就像是遇到一个能同频协作的同事一样吧。 2）“缺少支持会被认为是遭到集体排斥的标志” 这一点感受，大概是在职场感受最为明显。其实很害怕听到“XXX好受欢迎”这类表述，因为程度深浅的比较总是一把双刃剑。从我开始知道自我意识这件事之后，就对“组织”这种东西的正确性存疑，我自小都没有什么集体荣誉感，班级年纪什么的概念都感觉很弱，大概是因为交往的本质是在于和具体的人的关系，而非优秀集体这种。被排斥的结果可能有两种，要么成为集体里特别不一样但特别突出的人，要么成为集体里自动消音自动隐身的人。其实从更长的时间跨度来讲，不从这种短暂性的集体里找归属，很有可能会让一个人更早知道自己想成为什么样的人。 3）人们像热衷宗教一样热衷社交。 书里披露了一组数据让我大为吃惊，美国人每个月花费的总时间为840亿分钟，相应花在Facebook上的时间则为540亿分钟。人们对于社交这件事的热情和愿意支付成本，超出我的想象。关闭朋友圈数次时候，终于学会了不因为朋友圈的阴晴坏了心情。社交软件让我们更容易获得更多人的浅连接，也让深度沟通变得矫情而不合时宜。热衷社交的人类，应该有能力从对外沟通里获得支持，也能在独处时获得能量。 4）心智化程度决定了你是理解还是误解他人 心智化是个有趣的概念，即那些头脑中拥有更多信息且能有效运用这些信息进行推理的人，常常被认为比那些没有更多信息且无法用有效信息进行推理的人更聪明。心智化的程度，其实也在一定程度上代表着一个人的社会化程度，越能理解他人的人，其实也就是越能同理他人苦痛的人。 5）错误共识效应是指人们倾向于认为，世界上绝大多数人都会认为，这世上大部分人都会倾向于认同自己的信念和观点。想来自己大概还真不会这么这么认为，因为总是觉得，我经常觉得自己格格不入，想来，文艺青年的矫情病还是没有得到根治，总觉得自己跟别人不一样？或者认为别人会对自己不一样？也许这也是一种意义上的错误共识吧。 社交是天性，也不见得我们就一定能在天性里得到足够多的满足与乐趣。编剧说，肯定不会有人会在某一天早上醒过来的时候说“我今天下定决心想做一个混蛋”，不过呀，我这种社恐患者的日常就是，啊今天又是要和陌生人打交道的一天，好可怕，哈哈哈 当初创作人与人社交关系的时候当做的专业参考剧集来读的，文章创作完了书还没看完，可能是实在不是阳光般散发光与热的类型，心里对人际交往的阳面和阴面都有不自觉的清醒认知，希望能因为科学研究对人际交往更多信心，也能在清醒认识到人性里不可避免的自私贪婪懒惰之后，依旧有余力做一个温暖平静的人。
我很喜欢，很有趣也很幽默，最喜欢姜霸王和小黑蛋他们逗死了，挺好的很感动！
前面挺好看，后面太墨迹，总是写参加这个综艺那个综艺，都看腻了，赶紧把米嘞弄死结局就行了
还算诚恳的一本自传。 大学之前的回忆里充斥着各种宗教迷思和困惑。也正是这些困惑和兴趣让司徒惠敏最终选择了精神病学这个当时不被看好的专业。 在这个自己最爱的专业里，司徒惠敏是幸福的，也是不幸的。 幸福的是，他始终能跟随自己的内心做出选择(或者是说跟随自己的潜意识)，在弗洛伊德不被看好的时候支持他，又在他名声鹊起时与他分道扬镳，毅然地选择面对自己的内心。最终他创立了属于自己的学说，让集体潜意识走进人们的认知领域。 而他又是不幸的。从儿时起，那些极度敏感的宗教领悟就让他始终无法找到可以言说的对象。在专业确定了以后，终于遇到了弗洛伊德，遇到了可以跟他有相似看法的人，但不幸的是，弗洛伊德的片面性和专横只能让他选择敬而远之，于是他又只能孑然一身地独自前行。 他一直活在自己的精神世界里，在这个世界里，他跟自己的潜意识对话，对战，对打，对答。这样的行为我只能说它是属于英雄主义者才有的，因为稍不留意，他就会被潜意识打败，成为精神医生治疗的对象之一。 他老年时期的世界观跟东方的禅宗很像，也许这就是他所谓的，整个人类都拥有着同一个集体潜意识。所有的宗教归根结底都有着相通性。 全书唯一使我感到困惑的地方是，他所经历过的灵异事件，到底是真是假。只能用他的话来面对这种困惑，那就是，对于个体所不知道的事情，最好的应对方式就是抱着好奇而不是武断否认它们不存在🌝
一如之前看过的亲王的几部书，全书层层铺进，让人手难释卷。 不过个人以为这部书和《保卫四大邑Bao Wei Si Da Yi》一样，在结尾的交代和最终谜团的揭开上有些差强人意。相比于《保卫四大邑Bao Wei Si Da Yi》有些许差距，或许和编剧对于史料的熟稔程度有关。 记得很早就看过编剧关于这部剧的一段微博，谈及自己曾经为了观看一本介绍长安建筑布局的学究书大伤脑筋，最后的解决就是因为写作这部剧。如今读罢全书，不得不感叹那本学究书对于本剧写作作用之大，编剧流畅的文笔加上学术专著严谨的考据让人仿佛身临其境，更妙的是每一个建筑抑或是建筑区都有着自己特有的故事，总能把线索或是情节往前延伸。现下想来，这也是个观看专著的好办法。 谈谈情节，本剧最大的亮点一如亲王之前的几部书，对人性考量的抽丝拨茧。稍显遗憾的是结尾让人觉得这种考量有些单薄了。 好的故事往往是围绕着好的矛盾展开的。（此处有剧透。。sorry） 一个巨大的阴谋？原来是因为忠诚和愚孝。 而更令人不解的是，这些看似美好纯洁的品德最终都化为了利益的争夺。 而代价则是，长安城里，普通人生活的安全和安宁。 全书中最核心也是最令人揪心的矛盾就是张小敬内心的挣扎。 他本想适可而止，却因老战友的女儿闻染越陷越深。 而当他最终逼近成功时，拷问他的却是他仅存的另一位战友。 十年西域兵，九年不良帅，他似乎应该比自己的老战友更清楚这个帝国已经病了。 渔阳鼙鼓动地来的种子在这一年已掩埋在盛世的地下。 这个帝国像极了最后关头仍能徒手与歹徒搏斗的唐玄宗，他仍孔武有力的身型让人们猛然想起这位帝王曾是那样的英武，而他奋力的那一搏也唤醒了群臣们心中的血性。 遗憾而又讽刺的是，这一切都消逝的太快，仅仅是因为玄宗对太真的痴情。 把帝国的覆灭推给红颜祸水我并不认同，但是至少从书中来说，一个优秀的政治家并不能心软，更何况是这般的痴情。 或许，她的出现，只是说明，他老了。 年少得志把大唐帝国带到顶峰的他，太需要一个温柔乡。 树大必空，领袖意志的倾颓是这个偌大帝国生病的成因。 而这一切，都是张小敬内心深处的挣扎。 他、闻无忌、还有萧规曾为之浴血奋战，引以为豪的唐帝国。 却不约而同的在三人解甲归乡后，用不公正去拷打他们对于自己曾信仰的忠诚。 闻无忌惨死，萧规选择了“血谏”，张小敬选择了守护这座城市里每个普通人。 但在我看来，萧规在向老战友说出贺监是幕后主使时，已然解脱，他似乎还忠于他的大唐，他相信贺知章辅佐下的太子一定能把这个帝国带回正轨。 而经历了生生死死的张小敬仍然挣扎着，唯一宽慰他的，是长安城里那一幕宁静的晚霞。 我想，那所有的纠结最终都化为全书最后他奋力跃向杨国忠的那一刺。 在陈玄礼的默许下，唐玄宗最倚仗的杨氏家族被连根拔起，在政治上彻底失势。 安史之乱结束后，太子顺利执掌了帝国的权柄。 曾封禅泰山的玄宗，死后仅有高力士一人陪葬。 那一刺，是萧规意志的延续抑或是他对于自己心中挣扎的解答吧？ 或许，这还是他一直奉行的信念，他的那把击，永远指向那一个让大唐的黎民百姓无法享受安全和安宁生活的人。 天宝三年，似乎和万历十五年有许多相似之处。不过，可惜编剧对于政治上的着墨并不多，在没有涉及大量史料的基础上我不敢也不能再往后进行评说。 自己一直对盛唐极感兴趣，对西安更是有着特殊的情节。 仅以拙文感谢编剧用流畅的文笔把这两者展现在我眼前。
选入的是大刘的《保卫四大邑Bao Wei Si Da Yi》。再读《保卫四大邑Bao Wei Si Da Yi》依旧是一种错觉，明明是科学幻想，为什么那么时代乡土！是了，谁还能说大刘台词一般，这就是他，非虚构，把遥远的科幻创作成一呼一吸间的生活。
伟大的基金经理一书。首先因为分开看的，而且基础知识不是很扎实，所以半看半懂。最深刻的是选择股票，选择市场上流传时间长，有发展潜能的。再回来看a股，发现国内市场好的东西，都没有在a股上市。涨停或跌停，不是因为这个公司的绩效不好，也许因为名字不好，也有因为名字撞到热词了，一路飙升。学的还要更多，加油