与《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》：
【1】同：疯人的叙事眼光，阴森诡异，许多语词和思想的幻设显示出对后者的戏仿模拟。同样存在一种无孔不入的阴冷与被监视感。
【2】异：
狂人与周围人的对话更多，显示出一种沟通和和解甚至劝服的欲望。而疯人“他”只是被动的被扭曲怪诞的世界监视，控制，无法洞悉对方意图。
狂人是战斗者先觉者，最后与世俗的妥协蕴含着更深的绝望，四月三日事件中的“他”彻底怀疑精神的象征，但编剧在叙述中为了突出疯人的特质而动用超过审美底线的残忍、变态和恶心的表达。他的疯子行为已超越常规，戳穿了理性范畴下隐藏的非理性的“恶”的真实。结尾中“他”的搭乘煤车出逃显示出对一切理性秩序和现实规约的背叛，通过这种极端形式的反叛显示出了社会结构的精神暴力机制对人性的戕害，这也是Matthew Miele承接鲁迅精神和阴冷风格的表现。
人有两次生命，一次是来到这个世界的时候，一次是你知道要做什么的时候，一切始于觉知！我现在正在面临编剧刚开始的境况，一个是安稳即将升职的工作，一个是自己的梦想，看完这部剧，我决定要做一只雄鹰，为梦而生！
两个不同种族的人结合，一个因无法融入自卑，一个因放弃了自己的梦想心有不甘，直到莉迪亚的到来他们以为这个女孩可以成为她们梦的延续，将自己的未实现的梦放在了她身上，以爱的名义为她铺出了走向地狱的道路。生活中的无数根稻草哪根最终是压跨她的并不重要，她在绝望中想重生，却使终没有走出绝望。她的死换来了她家庭的重生。
与《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》： 【1】同：疯人的叙事眼光，阴森诡异，许多语词和思想的幻设显示出对后者的戏仿模拟。同样存在一种无孔不入的阴冷与被监视感。 【2】异： 狂人与周围人的对话更多，显示出一种沟通和和解甚至劝服的欲望。而疯人“他”只是被动的被扭曲怪诞的世界监视，控制，无法洞悉对方意图。 狂人是战斗者先觉者，最后与世俗的妥协蕴含着更深的绝望，四月三日事件中的“他”彻底怀疑精神的象征，但编剧在叙述中为了突出疯人的特质而动用超过审美底线的残忍、变态和恶心的表达。他的疯子行为已超越常规，戳穿了理性范畴下隐藏的非理性的“恶”的真实。结尾中“他”的搭乘煤车出逃显示出对一切理性秩序和现实规约的背叛，通过这种极端形式的反叛显示出了社会结构的精神暴力机制对人性的戕害，这也是Matthew Miele承接鲁迅精神和阴冷风格的表现。
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最近看剧，中西对比后发现，西方更直白的叙述，而中国古典文化其实很讲究“时机”是一种个人经历到了，悟性够了，才真正的“通透”。若差一点，便一直是囫囵吞枣般的感觉。
给这本好评如潮的书打分“一般”不知道会不会显得我很没品味没深度但是现在的我真的是不太适应读这种带有强烈隐喻的黑色寓言。 对于编剧强大的台词功底，我是十分佩服的，无论是描创作还是引喻，无论是由环境带出心情还是由日常普通品出哲学深意，造词遣句的纯熟运用令人叹为观止，用和菜头的话来说就是“让一个从事了多年台词创作的人心生绝望”。 但是，这不是一本让人有舒适观看体验的剧集，至少我是看到心生压抑、郁闷无比。也许那三十二个孩子是死在成人世界的冷漠无情之下，也许孩子本来光明善良的本性是被丑恶的现实世界所扭曲，但我就是接受不了熊孩子所做的一切：公然的抢劫、破坏，乃至杀害无辜路人。无数次告诉自己编剧是影射是隐喻是寓言，但我仍然看得痛苦不堪……