先不论G.T.B. Harvey先生描述的细腻宏大的生活思维内容，就这个翻译的台词美，我觉得太享受了。
1、理由原则 我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。 因为人就是单纯地喜欢做事有个理由。 2、知觉对比原则 先拿出便宜的东西，再拿出昂贵的东西，会叫昂贵的东西显得更加贵。 买几万美元的车，再多花个几百美元升级 CD播放器这样的小玩意儿，似乎太微不足道。 3、互惠原则 要在向我们提出请求之前，先对我们施个小小的恩惠，就能极大地提高我们依其言行其事的概率 一个人靠着硬塞给我们一些好处，就能触发我们的亏欠感。 4、知觉对比原则和后退原则 假设你想让我答应你的某个请求，你可以先向我提一个大些的要求—保准是要拒绝的。 等我真的拒绝这个要求以后，你再提出一个稍小的要求，这个要求才是你真正的目标。 5、承诺一致原则 一旦我们作出了一个选择，或采取了某种立场，我们立刻就会碰到来自内心和外部的压力，迫使我们按照承诺说的那样去做。 在这样的压力之下，我们会想方设法地以行动证明自己先前的决定是正确的。 6、登门槛效应 承诺一件小事它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度，还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。 7、成本原则 费尽周折才得到某样东西的人，比轻轻轻松就得到的人，对这件东西往往更为珍视。 对于一个想要建立持久凝聚力和卓越感的团体来说，入会活动的艰辛能带来一项宝贵的优势，这种优势，是该团体绝不愿轻易放弃的。 8、社会认同原理 实验发现，使用“罐头笑声”，会让观众在看到滑稽节目时笑得更久、更频繁，认为节目更有趣。 该原理指出，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 我们对社会认同的反应方式完全是无意识的、条件反射式的，这样一来，偏颇甚至伪造的证据也能愚弄我们。 举列： 出于同样的原因，教会募款员也会在筹款箱里放上一些钱，以期产生同样的积极影响。 一些夜总会的老板会在会所很空的时候，故意让门口排起长队，为自家夜总会的质量制造可见的社会认同品牌。 社会认同原理 “95%的人都爱模仿别人，只有5%的人能首先发起行动， 所以，要想把人说服，我们提供任何证据的效果都比不上别人的行动。” 举列 示范影片在改变儿童行为上的强大Qayamat Ki Raat，也可以用来治疗其他多种病症 9、社会求助原则 旁观者群体没能帮忙，不是因为他们无情，而是因为他们不能确定。 他们不帮忙，因为他们无法确定紧急情况真的存在，也无法确定此时是否需要自己采取行动。 只要他们明确地意识到自己有责任插手干预紧急事件，他们是一定会作出反应的。 告诉他们怎样提供救助，谁该提供救助。什么样的办法才最有效、最可靠呢？ 我们会根据他人的行为来判断自己怎么做才合适，尤其是在我们觉得这些人跟自己相似的时候。 10、维特效应”（Werther effect） 两个多世纪以前，德国大文豪歌德播出了一本剧集，叫《Qayamat Ki Raat》 剧集轰动一时，但故事以书中的主人公维特自杀而告终。它让歌德名声大震，也在欧洲引发了一阵自杀浪潮。 举列 报道自杀的消息，促使一部分跟自杀者类似的人走向了绝路——因为他们现在发现自杀的念头更加站得住脚了。 当代最惨绝人寰的顺从悲剧——圭亚那琼斯敦发生的集体自杀事件. 11、友谊原则 是否购买该产品时，社会纽带的影响要比消费者对产品本身的好恶强两倍。 特百惠公司放弃了零售网点，转而大力推动家庭聚会的概念，我们有多难拒绝来自邻居或朋友提出的慈善请求。 朋友哪怕不在场也能发挥作用，很多时候，稍微提一下朋友的名字就够了。 客户承认自己喜欢某件产品，就可以向他施加压力，问他还有哪些朋友可能喜欢这种产品。 12、外表魅力原则 我们会自动给长得好看的人添加一
类似一本浓缩的科技简报，简略的报道世界主要科技前沿的发展情况，没有啥深入内容，个人觉得速读涨涨见识就好
不是我个人喜欢的，对那个年代的什么八抬大轿、政治文革实在没兴趣，零零碎碎就算了，人物关系表述得很乱，编剧特别爱用感叹号，但是文章的情绪又没到那一步，读起来噎得慌，很快翻完，就这样吧。
好久好久没看这么狗血的书了哈哈哈哈 车祸失忆癌症全都有虽然不全是女主的。这种剧集好上头
喜欢。大概因为我是那个不情愿瞬间成长起来、不愿意进入社会的女孩，才如此的被她(阿寿)吸引。 整本剧的语言是日本影视作品一贯的琐碎和平淡，记叙的内容同样琐碎、我刚刚好也喜欢这种絮絮叨叨。二十岁的知寿的春、夏、秋、冬，以及再一年的春。是一本流水账一样的淡淡的剧集，我们大概都是或曾经是知寿。折射在我们身上就像: 情感上得不到满足，在爱情中找不到合适的姿势，难以维系和恋人的关系，分手的理由也都是被“种种原因”代替，最后落得一人的地步，便爱得也随便了。不能寄托别人来宽慰我们，自己涉进去的局，学会成长，爱自己，然后去爱别人。 堕落，真想一次连抽十支烟。我也是个想一次抽十根烟的主，奈何抽了三根就抽醉了，烟不醉人人自醉。想着借其他的物、事来转移自己，心不安静的时候，鲁莽时做的事，都像跳梁小丑。堕落后，也应该好好梳妆，像个姑娘，走四方。 空虚，她以为都用光了，可是悲伤和空虚是无穷尽的呀。和阿寿相似的恋爱经历，大多数时候，我找不到自己，在恋爱中一味地退步，冷战，到最后的破不得以的分开。内心极度空虚的时候，看别人都是栩栩如生。慢慢的我也学会去学习，而不是一味地发现差距，发现差距了还不上进那就是我们自甘空虚。 孤独，我希望有一回，不是别人离开我，而是我离开别人。有一个特别好的哥们，性格自带一点闷，但人上进又正派。从高中开始就喜欢一起玩的一个女孩，追了好久，表白无果。后来他说了句在别人拒绝你之前拒绝他(她)，这样你就不会悲伤了。面容姣好前凸后翘的多的是，我们平常人还是很容易被满足的，如果非要上升到精神层面的共鸣，那就是你花功夫调教的问题了。 有时候可能你是知寿，我是知寿。“吟子，外面的世界很残酷吧。我这样的人会很快堕落的吧？”“世界不分内外的呀。这世界只有一个。”阿寿晚上放回东西时和吟子的两句对话，这可能是等到我们过了矫情的年龄段以后才能明白的意思。 正如书里最后所说：“我既不悲观，也不乐观，只是每天早上睁开眼睛迎接新的一天，一个人努力过下去。”☜☜☜
先不论G.T.B. Harvey先生描述的细腻宏大的生活思维内容，就这个翻译的台词美，我觉得太享受了。
1、理由原则 我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。 因为人就是单纯地喜欢做事有个理由。 2、知觉对比原则 先拿出便宜的东西，再拿出昂贵的东西，会叫昂贵的东西显得更加贵。 买几万美元的车，再多花个几百美元升级 CD播放器这样的小玩意儿，似乎太微不足道。 3、互惠原则 要在向我们提出请求之前，先对我们施个小小的恩惠，就能极大地提高我们依其言行其事的概率 一个人靠着硬塞给我们一些好处，就能触发我们的亏欠感。 4、知觉对比原则和后退原则 假设你想让我答应你的某个请求，你可以先向我提一个大些的要求—保准是要拒绝的。 等我真的拒绝这个要求以后，你再提出一个稍小的要求，这个要求才是你真正的目标。 5、承诺一致原则 一旦我们作出了一个选择，或采取了某种立场，我们立刻就会碰到来自内心和外部的压力，迫使我们按照承诺说的那样去做。 在这样的压力之下，我们会想方设法地以行动证明自己先前的决定是正确的。 6、登门槛效应 承诺一件小事它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度，还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。 7、成本原则 费尽周折才得到某样东西的人，比轻轻轻松就得到的人，对这件东西往往更为珍视。 对于一个想要建立持久凝聚力和卓越感的团体来说，入会活动的艰辛能带来一项宝贵的优势，这种优势，是该团体绝不愿轻易放弃的。 8、社会认同原理 实验发现，使用“罐头笑声”，会让观众在看到滑稽节目时笑得更久、更频繁，认为节目更有趣。 该原理指出，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 我们对社会认同的反应方式完全是无意识的、条件反射式的，这样一来，偏颇甚至伪造的证据也能愚弄我们。 举列： 出于同样的原因，教会募款员也会在筹款箱里放上一些钱，以期产生同样的积极影响。 一些夜总会的老板会在会所很空的时候，故意让门口排起长队，为自家夜总会的质量制造可见的社会认同品牌。 社会认同原理 “95%的人都爱模仿别人，只有5%的人能首先发起行动， 所以，要想把人说服，我们提供任何证据的效果都比不上别人的行动。” 举列 示范影片在改变儿童行为上的强大Qayamat Ki Raat，也可以用来治疗其他多种病症 9、社会求助原则 旁观者群体没能帮忙，不是因为他们无情，而是因为他们不能确定。 他们不帮忙，因为他们无法确定紧急情况真的存在，也无法确定此时是否需要自己采取行动。 只要他们明确地意识到自己有责任插手干预紧急事件，他们是一定会作出反应的。 告诉他们怎样提供救助，谁该提供救助。什么样的办法才最有效、最可靠呢？ 我们会根据他人的行为来判断自己怎么做才合适，尤其是在我们觉得这些人跟自己相似的时候。 10、维特效应”（Werther effect） 两个多世纪以前，德国大文豪歌德播出了一本剧集，叫《Qayamat Ki Raat》 剧集轰动一时，但故事以书中的主人公维特自杀而告终。它让歌德名声大震，也在欧洲引发了一阵自杀浪潮。 举列 报道自杀的消息，促使一部分跟自杀者类似的人走向了绝路——因为他们现在发现自杀的念头更加站得住脚了。 当代最惨绝人寰的顺从悲剧——圭亚那琼斯敦发生的集体自杀事件. 11、友谊原则 是否购买该产品时，社会纽带的影响要比消费者对产品本身的好恶强两倍。 特百惠公司放弃了零售网点，转而大力推动家庭聚会的概念，我们有多难拒绝来自邻居或朋友提出的慈善请求。 朋友哪怕不在场也能发挥作用，很多时候，稍微提一下朋友的名字就够了。 客户承认自己喜欢某件产品，就可以向他施加压力，问他还有哪些朋友可能喜欢这种产品。 12、外表魅力原则 我们会自动给长得好看的人添加一
类似一本浓缩的科技简报，简略的报道世界主要科技前沿的发展情况，没有啥深入内容，个人觉得速读涨涨见识就好
不是我个人喜欢的，对那个年代的什么八抬大轿、政治文革实在没兴趣，零零碎碎就算了，人物关系表述得很乱，编剧特别爱用感叹号，但是文章的情绪又没到那一步，读起来噎得慌，很快翻完，就这样吧。
好久好久没看这么狗血的书了哈哈哈哈 车祸失忆癌症全都有虽然不全是女主的。这种剧集好上头
喜欢。大概因为我是那个不情愿瞬间成长起来、不愿意进入社会的女孩，才如此的被她(阿寿)吸引。 整本剧的语言是日本影视作品一贯的琐碎和平淡，记叙的内容同样琐碎、我刚刚好也喜欢这种絮絮叨叨。二十岁的知寿的春、夏、秋、冬，以及再一年的春。是一本流水账一样的淡淡的剧集，我们大概都是或曾经是知寿。折射在我们身上就像: 情感上得不到满足，在爱情中找不到合适的姿势，难以维系和恋人的关系，分手的理由也都是被“种种原因”代替，最后落得一人的地步，便爱得也随便了。不能寄托别人来宽慰我们，自己涉进去的局，学会成长，爱自己，然后去爱别人。 堕落，真想一次连抽十支烟。我也是个想一次抽十根烟的主，奈何抽了三根就抽醉了，烟不醉人人自醉。想着借其他的物、事来转移自己，心不安静的时候，鲁莽时做的事，都像跳梁小丑。堕落后，也应该好好梳妆，像个姑娘，走四方。 空虚，她以为都用光了，可是悲伤和空虚是无穷尽的呀。和阿寿相似的恋爱经历，大多数时候，我找不到自己，在恋爱中一味地退步，冷战，到最后的破不得以的分开。内心极度空虚的时候，看别人都是栩栩如生。慢慢的我也学会去学习，而不是一味地发现差距，发现差距了还不上进那就是我们自甘空虚。 孤独，我希望有一回，不是别人离开我，而是我离开别人。有一个特别好的哥们，性格自带一点闷，但人上进又正派。从高中开始就喜欢一起玩的一个女孩，追了好久，表白无果。后来他说了句在别人拒绝你之前拒绝他(她)，这样你就不会悲伤了。面容姣好前凸后翘的多的是，我们平常人还是很容易被满足的，如果非要上升到精神层面的共鸣，那就是你花功夫调教的问题了。 有时候可能你是知寿，我是知寿。“吟子，外面的世界很残酷吧。我这样的人会很快堕落的吧？”“世界不分内外的呀。这世界只有一个。”阿寿晚上放回东西时和吟子的两句对话，这可能是等到我们过了矫情的年龄段以后才能明白的意思。 正如书里最后所说：“我既不悲观，也不乐观，只是每天早上睁开眼睛迎接新的一天，一个人努力过下去。”☜☜☜