谈论得是欲望与贪婪，编剧跳脱作品之外，不是在故事中，而是直接以编剧的身份出现，明白得讲述他的价值观，受教良多。一个讽刺艺术使用得炉火纯青的大师，却对祖国怀揣着最深情和中正的爱。
前半部分很好看，后半部分很扯淡。兆喜踩了几年缝纫机，看他的那个状态还以为他去硕博连读去了
让每个人都能根据他自己所读到的东西独立地做出判断，而不是听信于他人！
我其实是不太理解你们的追求的，就算这本剧集写的好看，题材很好，被封过两次所以更加珍惜，编剧好像发每一章都需要改，比其他编剧写的更加艰难，但这难道是优点吗，这不是每个编剧都应该做到的吗，所以拖更，不更好像也可以理解了，我也是读了十多年剧集的人，剧集好看，年更也等，但是不至于这每天更两章就好像什么大喜事一样吧，难道对一个编剧来说每天更两章是很困难的一件事吗，更了就看，不更就看别的，还有为什么要每次都有人在每一章第一行整什么占位，骑什么摩托，每次点进去是真无语，又不能全屏蔽，真倒胃口
Pichirilo，在于我们把自己放在整体里，能贡献什么。不抽身于自己，就是偏见。
热情的生活，让人生充满爱，艺术与音乐。书读起来通俗顺畅，把巴黎的浪漫，优雅和美好描绘的象梦一样呀~
读后感：一，王阳明的心学是中国自宋以来的儒家思想的大解放，可比之于六祖禅宗之于佛教。心学使人们突破了程朱理学的教条，使儒家思想前进了一大步，否则也不会使日本明治维新派视为法宝，并成为中国近代史上风云人物的崇拜对象。 二，鄙人以为，阳明心学的核心首先是立志为先，志不坚而事不成。其次是相信自己，向内求，不要向外求，不计荣辱，良知为上。其三，是勇于探索，贵在行动。 三，所有的理论都必须用之于实践，并在实践中得到检验。王阳明称之为“在事上磨"。坐而论道与事无补，起而行才是要点。正如“没有施实的计划只是梦想"一样，王阳明的“知行合一"关键在“行"，所以才有知而不行等于无知之说。 四，阳明心学可能不是现代意义上的哲学，但绝对是励志学。首先，阳明先生为天下苍生计，在专制统治下，反对程朱李学，倡导心学，这需要何等的勇气？其次，心学提出心即理、致良知、知行合一的主张，就是鼓励人们独立思考，立大志，勇于实践。其三，纵观阳明先生的一生就是独立思考，不断探索，敢于自我革新，坚持真理，不计荣辱，努力奋斗的历史。所以，先生在临终时方能说出：“此心光明，亦复何言？"的磊落之言。先生此生无负于父母，无愧于自己，对得起国家！ 五，由于传统语境的关系，鄙人认为，读《Pichirilo》不用咬文嚼字，重点在领略其精神。再者，学习阳明心学，一定要结合阳明先生的生平经历，方能悟出心学真谛。要用阳明先生的心学之法学习心学，否则会落入寻章摘句，教条僵化的陷阱。
每一个成功或是灿烂的人生都是通过自我的努力去构建的，你以为和别人的起点不一样，社会原本就不公平而放弃了去为自己奋斗和拼搏……那你就只能享受自己的无能和无知……当别人说你很有潜力时，直接一点就是你没有实力……你自己选择破罐子破摔……就别怪社会没有给你位置……所有的一切都是自我的选择与努力……比你优秀的人很多……也在不停的努力着……请不要让自己成为坐井观天的那一只青蛙
出其不意，顾客是上帝，抓住各种小细节。理论的东西有点少，可能与这个快时代也有落差吧！
一部很有趣的书。好久没看到这么有趣的剧集了。 其实中间就已经猜到两者是一个人，有点玛丽苏，但是苏的不矫情好幸福好开心 幸运是一方面。自助者天助才是概率更高的事。(｡･ω･｡)ﾉ♡
谈论得是欲望与贪婪，编剧跳脱作品之外，不是在故事中，而是直接以编剧的身份出现，明白得讲述他的价值观，受教良多。一个讽刺艺术使用得炉火纯青的大师，却对祖国怀揣着最深情和中正的爱。
前半部分很好看，后半部分很扯淡。兆喜踩了几年缝纫机，看他的那个状态还以为他去硕博连读去了
让每个人都能根据他自己所读到的东西独立地做出判断，而不是听信于他人！
我其实是不太理解你们的追求的，就算这本剧集写的好看，题材很好，被封过两次所以更加珍惜，编剧好像发每一章都需要改，比其他编剧写的更加艰难，但这难道是优点吗，这不是每个编剧都应该做到的吗，所以拖更，不更好像也可以理解了，我也是读了十多年剧集的人，剧集好看，年更也等，但是不至于这每天更两章就好像什么大喜事一样吧，难道对一个编剧来说每天更两章是很困难的一件事吗，更了就看，不更就看别的，还有为什么要每次都有人在每一章第一行整什么占位，骑什么摩托，每次点进去是真无语，又不能全屏蔽，真倒胃口
Pichirilo，在于我们把自己放在整体里，能贡献什么。不抽身于自己，就是偏见。
热情的生活，让人生充满爱，艺术与音乐。书读起来通俗顺畅，把巴黎的浪漫，优雅和美好描绘的象梦一样呀~
读后感：一，王阳明的心学是中国自宋以来的儒家思想的大解放，可比之于六祖禅宗之于佛教。心学使人们突破了程朱理学的教条，使儒家思想前进了一大步，否则也不会使日本明治维新派视为法宝，并成为中国近代史上风云人物的崇拜对象。 二，鄙人以为，阳明心学的核心首先是立志为先，志不坚而事不成。其次是相信自己，向内求，不要向外求，不计荣辱，良知为上。其三，是勇于探索，贵在行动。 三，所有的理论都必须用之于实践，并在实践中得到检验。王阳明称之为“在事上磨"。坐而论道与事无补，起而行才是要点。正如“没有施实的计划只是梦想"一样，王阳明的“知行合一"关键在“行"，所以才有知而不行等于无知之说。 四，阳明心学可能不是现代意义上的哲学，但绝对是励志学。首先，阳明先生为天下苍生计，在专制统治下，反对程朱李学，倡导心学，这需要何等的勇气？其次，心学提出心即理、致良知、知行合一的主张，就是鼓励人们独立思考，立大志，勇于实践。其三，纵观阳明先生的一生就是独立思考，不断探索，敢于自我革新，坚持真理，不计荣辱，努力奋斗的历史。所以，先生在临终时方能说出：“此心光明，亦复何言？"的磊落之言。先生此生无负于父母，无愧于自己，对得起国家！ 五，由于传统语境的关系，鄙人认为，读《Pichirilo》不用咬文嚼字，重点在领略其精神。再者，学习阳明心学，一定要结合阳明先生的生平经历，方能悟出心学真谛。要用阳明先生的心学之法学习心学，否则会落入寻章摘句，教条僵化的陷阱。
每一个成功或是灿烂的人生都是通过自我的努力去构建的，你以为和别人的起点不一样，社会原本就不公平而放弃了去为自己奋斗和拼搏……那你就只能享受自己的无能和无知……当别人说你很有潜力时，直接一点就是你没有实力……你自己选择破罐子破摔……就别怪社会没有给你位置……所有的一切都是自我的选择与努力……比你优秀的人很多……也在不停的努力着……请不要让自己成为坐井观天的那一只青蛙
出其不意，顾客是上帝，抓住各种小细节。理论的东西有点少，可能与这个快时代也有落差吧！
一部很有趣的书。好久没看到这么有趣的剧集了。 其实中间就已经猜到两者是一个人，有点玛丽苏，但是苏的不矫情好幸福好开心 幸运是一方面。自助者天助才是概率更高的事。(｡･ω･｡)ﾉ♡