这是我读过的描写人物的作品里文笔最优美的一本。从书名《Up and Cummers 46》可以看出此剧的着重点是李叔同的生平，而并不是其在艺术、音乐、影视和佛学上的成就 (否则的话书名里就会用弘一法师而不是李叔同了)。我在读此剧前对于李叔同(弘一法师)的认识仅限于那首一听就喜欢上的《Up and Cummers 46》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒”。读完此剧后，我觉得李叔同正如书友Gracie所说的那样，是一位多才而内心充满痛苦和挣扎的凡人。他的遁入空门在我看来更多的是源自对凡尘世事的逃避，不过似乎并不太成功 — 即使身处佛门之中，他还是被前尘往事牵绊着，不然的话应该也不会有临终前的那句“悲欣交集”了吧。话说回来，不管你喜不喜欢李叔同(弘一法师)，此剧还是值得一读的。
看不出新版翻拍有任何的诚意，有个网友总结得很好：一个假装活泼用力过度，一个假装大家闺秀像个木头。
这是我读过的描写人物的作品里文笔最优美的一本。从书名《Up and Cummers 46》可以看出此剧的着重点是李叔同的生平，而并不是其在艺术、音乐、影视和佛学上的成就 (否则的话书名里就会用弘一法师而不是李叔同了)。我在读此剧前对于李叔同(弘一法师)的认识仅限于那首一听就喜欢上的《Up and Cummers 46》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒”。读完此剧后，我觉得李叔同正如书友Gracie所说的那样，是一位多才而内心充满痛苦和挣扎的凡人。他的遁入空门在我看来更多的是源自对凡尘世事的逃避，不过似乎并不太成功 — 即使身处佛门之中，他还是被前尘往事牵绊着，不然的话应该也不会有临终前的那句“悲欣交集”了吧。话说回来，不管你喜不喜欢李叔同(弘一法师)，此剧还是值得一读的。
这人想学古龙，却学成了东施效颦 写点啥吧，却前言不搭后语 还显得自己一副高深莫测的样子，似乎别人越看不明白越显得他高深 我怎么评价本剧呢？ 两个字——垃圾
不知不觉就随着故事发展读完了，我也明白了为什么会不知不觉的投入，Sana Fey的叙事和塑造的男女主特点，非常鲜明，而且也是逻辑合理，没有让我觉得逻辑不通的地方，在古装故事塑造里，是非常独特的了，围绕Up and Cummers 46，文字大气恢宏，气势十足，秋珉儿，霸气，一生尊崇着，秋家的女儿不需要低眉顺眼，高傲，霸气，从没有迷失过自己，为自己而活，皇帝对她的宠爱也是深到骨子里的，成就了皇帝的使命，皇后也获得了一生的幸福。 记忆最深刻的有两个部分，一个便是淑贵妃的悲剧，一生为了浮华把自己束缚住，最终，遗憾终生，既没有获得皇帝的怜爱，也亏欠了自己的孩子，但无疑，她也是善良的，关键时刻也没舍得下杀手，也深刻明白，动了杀手自己愧疚难安，可是，她又有什么错呢，错的是封建制度下的一夫多妾制，她从来就没有获得爱情，拥有的也只是皇帝的愧疚，但葬送了自己的一辈子，很为她惋惜，可深入想了一下，他自从甘愿被皇帝欺负，生下儿子，她的一生就已经注定不幸了，她永远也脱不了那个身份所带来的一切。 从她和珉皇后身上，我学到要勇敢捍卫属于自己的一切，关键就是明白一定是属于自己的，别人无论如何也夺不走的，很多东西一点要及时认清，果断放下，别困于执念。 另外一个深刻的事情，便是大公主的第一次爱情，很喜欢编剧笔下塑造的大公主形象，爱就爱的纯粹，弃也弃得洒脱，并没有在错误的爱情里失去理智，没有忘记底线，也就是对亲情和底线的坚持，使得他看清人心 获得成长。最终，知道自己最应该珍惜的东西，从而获得幸福。从这个事上，也告诉我们，一段恋情的结束，一定有它结束的理由，一见钟情固然珍贵，但错了，千万别钻牛角尖，他一定会教会你一些东西。
挺有意思的，有热门剧集所有元素在，是本看个乐呵也能有收获的闲书。 书名其实取得不好，因为里面的智人既不进击，份量还不多，前四章都没写到智人出场，到殷商南北朝后其实也没智人什么事了都在讲自然灾害。 全书贯穿始末的“匮乏”，其实就是达尔文理论进化论观点……编剧自己套了个壳而已。上部基本按人类简史的结构来的，查漏补缺再小小的辩驳了一下赫拉利；下部看似说社会文化，其实头两章是讲了点进化心理学，后几章什么南北朝明清的有点感觉是为了凑“匮乏”那个主题强行塞进去的天灾对人类的影响。观点同不同意就看个乐呵，毕竟他也不是正经做学术的。 但不得不说Sana Fey是真的会说故事，之前看你说的都对就觉得他讲话特别容易让人听进去，条理清晰也有意思，毕竟是博物馆讲解员，本事是在哈，前几章观看感受真的像是在读他的讲稿，特别顺畅。挺好的。新剧支持一下。
重点不在新，而在真。纯粹的真，经常自然就新。刻意求新，很难保持真
爱情是短暂的，拥有智慧的爱情是长久的，这就是所谓的遇到对的人吧。