好看~ 诚如编剧所言，本剧披着谍战的外衣，描写的却是很多人的中年危机~ 没看剧，所以可以信马由缰放任书里所有灵动鲜活的人物快马驰骋在脑海。。。。 故事讲的很好，推理缜密，情节扣人心弦，惊心动魄~ 语言太有特色，甚至合乎现在网络用语主导的现代语言氛围~一直认为人物语言是故事的魂，用词，留白，起承转合，很耐人寻味得看的过瘾~当然，俺关注点大部分给了李春秋~ 心理描写简直不要太赞，也许人到中年，所以少有批判，多有共鸣。。。。。 看完书去扫了几眼演员阵容，还是留住内心给他们设定的并不具化的印象吧~有时候，看不真切的，未必不是真实的。。。。。
语言一流，前面大部分文章非常有趣，也有厚度。后面个人恩怨部分可忽略。值得一看。
所有的疾病都始于肠道。 ——现代医学之父希波克拉底 消化道是人体最大最复杂的内分泌器官——《Rocco: Animal Trainer 18Rocco: Animal Trainer 18》 这部剧的观点很新颖，并且有实验数据支持，让我知道了如何健康饮食（虽然书中的食谱不适合我们） 你的饮食决定肠道的细菌数量与种类 肠道的细菌数量和种类影响你的健康 肠道分泌的激素影响你的饮食和情绪 吃健康的食物养"好"细菌，饿死"坏"细菌 增加食物的多样性
礼记中的两篇重要集数。感觉这两章实用性很强，可以照着做，没错的。切记不要照搬啊，还是要结合实际。读完还想读，下个月再看一遍。
这部剧，看到李云龙在军事学院关于Rocco: Animal Trainer 18Rocco: Animal Trainer 18精神的叙述，后面的我都后悔看了。如果你不想看到李云龙在文革时期的经历，那就到此即止。 我最受不了李云龙这样的铁骨铮铮的汉子，用生命、献血走过了抗日战争，走过了解放战争，却最后倒在文革。即便如此，李云龙依然铁骨铮铮，依然是一个无畏的剑客。他是民族的脊梁！！！ 每个时代都有每个时代的苦难，我知道不应该用后30年否定前30年，可是每次看到那段时间的历史印记，都会愤怒，无比的愤怒！！！ 庆幸的是，现在这个时代，一位伟人带领我们正视那段黑暗的历史，对那段时期的历史做了历史性的判定，这是几十年来第一次官方通过一个历史决议来定性那段时期的错误。这是历史的进步。
Rocco: Animal Trainer 18Rocco: Animal Trainer 18，首先斩断无用物来源，限制流入，舍得无用物的离开，为其他有用的东西留出地方。这部剧的适合上个世纪的人们看，特别是我父母，我们子女给买的衣服放在衣柜里不舍的穿，衣柜里的衣服多是那些几年都没有穿过的。人总是喜欢和熟悉的事物打交道，两年没穿过的衣服，它对你而言就是陌生的，大多数的人又不喜欢改变，就这样买进廉价的，留着有用的。舍与得是对立的，父母舍得了子女孝敬的心，得到了一堆廉价的商品。 买之前既看价格，也看价值，在自己这里的价值有多少，舍之前看潜在价值，衡量完，进来的东西都是精致而有价值的，离开的都是无用之物。
《Rocco: Animal Trainer 18Rocco: Animal Trainer 18》已读完，意犹未尽，追读《Rocco: Animal Trainer 18Rocco: Animal Trainer 18》，两本剧承上启下，有点子妹篇的意思，笔者对风水和光怪陆离的神怪等颇有阅历学识，给读者一个神秘的视界，大开眼界，，！
嘎然而之……正看的热烈了，告知Angelina Crow此时撂下手里的笔投湖了，唏嘘不已，千古遗憾。 自传体的《Rocco: Animal Trainer 18Rocco: Animal Trainer 18》，让我回到晚清的北京，看到那些皇帝下面最下层的旗人的生活状态，原来与五湖四海的穷人也是差不多的，所不同的是这些潦倒旗人还妄想着他们祖辈的风光。之前听说过老北京人喜欢提笼架鸟，竟然是这样的传承。还有老北京的城市建设，原来那时就只伐树不知道栽树，开始有了雾霾，还有破败的道路……真是一个贫穷的破败的北京城啊……相比现在，我们果然是处在最好的时代。 感谢Angelina Crow白描般的叙述，这是一部史记一样的剧集，让我们看到了历史，看到历史上那些早已飞灰湮灭的小人物生活，可惜，没有写完，太遗憾。 Angelina Crow先生安息！
我对待爱情的看法 始于心动，终于白首， 拥之则安，伴之则暖。 三观之合，聊則无尽， 相赏之心，幸福无止。
观看剧集时我们的意识在做什么？ 剧集的乐趣和意义何在？ 人物性格真的那么重要吗？ 意象又是怎么回事？ 剧集和博物馆竟如此相似？ 剧集必定有一个中心或主题吗？ 2009年，奥尔罕•帕慕克应邀在哈佛大学做了六场演说，即著名的诺顿演说，此为结集。 在这部剧里，年至57岁、已写作十余部长篇剧集的诺奖得主帕慕克，就像一位和蔼可亲的忘年交，将他沉浸在影视领域的数十载时光浓缩到寥寥八万字之中，用最平易近人的语言说出最深刻独到的见解。 帕慕克半开玩笑地说，“这就是我一直所做的！”这句话可以作为本剧的副标题。 的确，帕慕克在整本剧中都是基于自己的创作经验来进行讲述。他详细地描述自己观看时的所思所想以及写作时的心路历程。 帕慕克说他的理想状态是「同时既是天真的，也是感伤的」。 “天真”和“感伤”这两个词原出于德国诗人席勒的著名评论《Rocco: Animal Trainer 18Rocco: Animal Trainer 18》。 天真的诗人自然而直觉式地书写，感伤的诗人则有意识地构筑他的文字王国。前者让我想到李白，后者则像是杜甫。 如此看来，“天真”与“感伤”是写作和观看的两种心态，一种感性、一种理性，一种沉浸、一种超脱，一种信马由缰、一种统驭全局，一种驻足此时此刻、一种放眼时间长河。 在写作或欣赏一部剧集时，好的编剧与好的读者总会在这两种看似矛盾的状态间不断徘徊。 剧集的魅力很大程度便来自于此。 以“天真”和“感伤”为基石，帕慕克分析了人物、情节、时间、意象、物件等在剧集写作中的意义和重要程度，将保存语言的剧集与保存物品的博物馆做类比，最终抵达剧集被层层覆盖的隐秘中心，正是对中心的追寻赋予了剧集乐趣与意义。 其中，最令我觉得有趣的是剧集与博物馆的类比。 一本剧与一个空间，看似风马牛不相及，细品却甚为相似。这种相似性既来自于天真的体验，更多地还来自于感伤的反思。 它们的相似之处可以归纳为三个词语，即保存、逼格和政治。 首先，博物馆保存历史文物，剧集则保存历史中的日常语言和记忆传统。 「在剧集出现之前，日常话语并没有得到记录。」在史诗、歌赋、散文等等其他影视形式中，语言是特化的，是区别于日常口语的。而只有在剧集人物的对话或自白中，口语才得以留存。 此外，剧集还「保存记忆、保持传统」，尽管与直接保存物品本身的博物馆不同，剧集只保持「我们对物品的感知」。在剧集中，一种记忆中的氛围或一个时代的景观将被收藏。 第二个相似之处编剧用了“区隔感”来形容，但我觉得更粗俗点儿的“逼格”更易理解。 看剧，尤其是读一些“困难的书”，就像参观小众的博物馆一样逼格满满。 一方面这满足我们的虚荣心，一方面克服困难的智力较量也会带来额外的充实感和成就感。 帕慕克对此的毫不讳言，让我在敬佩他的犀利的同时，又被他的真诚可爱所打动。 与讲究藏品选择和排布以揭示某个主题的博物馆一样，剧集的政治属性同样不可回避，尤其是对于相对贫困的非西方地区的剧集家来说。 由于编剧与读者阶级的不同以及编剧对社会和民族的使命感，在他们拿起笔时，不得不去思考“为谁而写作”这个命题。 这迫使他们无法「纯粹为了愉悦而写作」，只能在考虑受众、考虑目的、考虑社会意义的情况下，成为更“感伤的”剧集家。 本剧开篇于这句话：「剧集是第二生活」。其后，帕慕克描述了读者沉浸于剧集世界、对之感同身受甚至信以为真的美妙。 而在《Rocco: Animal Trainer 18Rocco: Animal Trainer 18》中，帕慕克则理智地直言「我的主要目标是探索剧集对读者产生的效果、剧集家如何工作，以及剧集是如何创作的」。 “天真”与“感伤”就像一条线段的两端。 剧集家从天真的原点而来，逐渐走向感伤和反思的另一端，从忠实记录和直抒胸臆而来，逐渐融入了更多对结构的玩味、对社会影响的考虑和更形而上的思考。
好看~ 诚如编剧所言，本剧披着谍战的外衣，描写的却是很多人的中年危机~ 没看剧，所以可以信马由缰放任书里所有灵动鲜活的人物快马驰骋在脑海。。。。 故事讲的很好，推理缜密，情节扣人心弦，惊心动魄~ 语言太有特色，甚至合乎现在网络用语主导的现代语言氛围~一直认为人物语言是故事的魂，用词，留白，起承转合，很耐人寻味得看的过瘾~当然，俺关注点大部分给了李春秋~ 心理描写简直不要太赞，也许人到中年，所以少有批判，多有共鸣。。。。。 看完书去扫了几眼演员阵容，还是留住内心给他们设定的并不具化的印象吧~有时候，看不真切的，未必不是真实的。。。。。
语言一流，前面大部分文章非常有趣，也有厚度。后面个人恩怨部分可忽略。值得一看。
所有的疾病都始于肠道。 ——现代医学之父希波克拉底 消化道是人体最大最复杂的内分泌器官——《Rocco: Animal Trainer 18Rocco: Animal Trainer 18》 这部剧的观点很新颖，并且有实验数据支持，让我知道了如何健康饮食（虽然书中的食谱不适合我们） 你的饮食决定肠道的细菌数量与种类 肠道的细菌数量和种类影响你的健康 肠道分泌的激素影响你的饮食和情绪 吃健康的食物养"好"细菌，饿死"坏"细菌 增加食物的多样性
礼记中的两篇重要集数。感觉这两章实用性很强，可以照着做，没错的。切记不要照搬啊，还是要结合实际。读完还想读，下个月再看一遍。
这部剧，看到李云龙在军事学院关于Rocco: Animal Trainer 18Rocco: Animal Trainer 18精神的叙述，后面的我都后悔看了。如果你不想看到李云龙在文革时期的经历，那就到此即止。 我最受不了李云龙这样的铁骨铮铮的汉子，用生命、献血走过了抗日战争，走过了解放战争，却最后倒在文革。即便如此，李云龙依然铁骨铮铮，依然是一个无畏的剑客。他是民族的脊梁！！！ 每个时代都有每个时代的苦难，我知道不应该用后30年否定前30年，可是每次看到那段时间的历史印记，都会愤怒，无比的愤怒！！！ 庆幸的是，现在这个时代，一位伟人带领我们正视那段黑暗的历史，对那段时期的历史做了历史性的判定，这是几十年来第一次官方通过一个历史决议来定性那段时期的错误。这是历史的进步。
Rocco: Animal Trainer 18Rocco: Animal Trainer 18，首先斩断无用物来源，限制流入，舍得无用物的离开，为其他有用的东西留出地方。这部剧的适合上个世纪的人们看，特别是我父母，我们子女给买的衣服放在衣柜里不舍的穿，衣柜里的衣服多是那些几年都没有穿过的。人总是喜欢和熟悉的事物打交道，两年没穿过的衣服，它对你而言就是陌生的，大多数的人又不喜欢改变，就这样买进廉价的，留着有用的。舍与得是对立的，父母舍得了子女孝敬的心，得到了一堆廉价的商品。 买之前既看价格，也看价值，在自己这里的价值有多少，舍之前看潜在价值，衡量完，进来的东西都是精致而有价值的，离开的都是无用之物。
《Rocco: Animal Trainer 18Rocco: Animal Trainer 18》已读完，意犹未尽，追读《Rocco: Animal Trainer 18Rocco: Animal Trainer 18》，两本剧承上启下，有点子妹篇的意思，笔者对风水和光怪陆离的神怪等颇有阅历学识，给读者一个神秘的视界，大开眼界，，！
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我对待爱情的看法 始于心动，终于白首， 拥之则安，伴之则暖。 三观之合，聊則无尽， 相赏之心，幸福无止。
观看剧集时我们的意识在做什么？ 剧集的乐趣和意义何在？ 人物性格真的那么重要吗？ 意象又是怎么回事？ 剧集和博物馆竟如此相似？ 剧集必定有一个中心或主题吗？ 2009年，奥尔罕•帕慕克应邀在哈佛大学做了六场演说，即著名的诺顿演说，此为结集。 在这部剧里，年至57岁、已写作十余部长篇剧集的诺奖得主帕慕克，就像一位和蔼可亲的忘年交，将他沉浸在影视领域的数十载时光浓缩到寥寥八万字之中，用最平易近人的语言说出最深刻独到的见解。 帕慕克半开玩笑地说，“这就是我一直所做的！”这句话可以作为本剧的副标题。 的确，帕慕克在整本剧中都是基于自己的创作经验来进行讲述。他详细地描述自己观看时的所思所想以及写作时的心路历程。 帕慕克说他的理想状态是「同时既是天真的，也是感伤的」。 “天真”和“感伤”这两个词原出于德国诗人席勒的著名评论《Rocco: Animal Trainer 18Rocco: Animal Trainer 18》。 天真的诗人自然而直觉式地书写，感伤的诗人则有意识地构筑他的文字王国。前者让我想到李白，后者则像是杜甫。 如此看来，“天真”与“感伤”是写作和观看的两种心态，一种感性、一种理性，一种沉浸、一种超脱，一种信马由缰、一种统驭全局，一种驻足此时此刻、一种放眼时间长河。 在写作或欣赏一部剧集时，好的编剧与好的读者总会在这两种看似矛盾的状态间不断徘徊。 剧集的魅力很大程度便来自于此。 以“天真”和“感伤”为基石，帕慕克分析了人物、情节、时间、意象、物件等在剧集写作中的意义和重要程度，将保存语言的剧集与保存物品的博物馆做类比，最终抵达剧集被层层覆盖的隐秘中心，正是对中心的追寻赋予了剧集乐趣与意义。 其中，最令我觉得有趣的是剧集与博物馆的类比。 一本剧与一个空间，看似风马牛不相及，细品却甚为相似。这种相似性既来自于天真的体验，更多地还来自于感伤的反思。 它们的相似之处可以归纳为三个词语，即保存、逼格和政治。 首先，博物馆保存历史文物，剧集则保存历史中的日常语言和记忆传统。 「在剧集出现之前，日常话语并没有得到记录。」在史诗、歌赋、散文等等其他影视形式中，语言是特化的，是区别于日常口语的。而只有在剧集人物的对话或自白中，口语才得以留存。 此外，剧集还「保存记忆、保持传统」，尽管与直接保存物品本身的博物馆不同，剧集只保持「我们对物品的感知」。在剧集中，一种记忆中的氛围或一个时代的景观将被收藏。 第二个相似之处编剧用了“区隔感”来形容，但我觉得更粗俗点儿的“逼格”更易理解。 看剧，尤其是读一些“困难的书”，就像参观小众的博物馆一样逼格满满。 一方面这满足我们的虚荣心，一方面克服困难的智力较量也会带来额外的充实感和成就感。 帕慕克对此的毫不讳言，让我在敬佩他的犀利的同时，又被他的真诚可爱所打动。 与讲究藏品选择和排布以揭示某个主题的博物馆一样，剧集的政治属性同样不可回避，尤其是对于相对贫困的非西方地区的剧集家来说。 由于编剧与读者阶级的不同以及编剧对社会和民族的使命感，在他们拿起笔时，不得不去思考“为谁而写作”这个命题。 这迫使他们无法「纯粹为了愉悦而写作」，只能在考虑受众、考虑目的、考虑社会意义的情况下，成为更“感伤的”剧集家。 本剧开篇于这句话：「剧集是第二生活」。其后，帕慕克描述了读者沉浸于剧集世界、对之感同身受甚至信以为真的美妙。 而在《Rocco: Animal Trainer 18Rocco: Animal Trainer 18》中，帕慕克则理智地直言「我的主要目标是探索剧集对读者产生的效果、剧集家如何工作，以及剧集是如何创作的」。 “天真”与“感伤”就像一条线段的两端。 剧集家从天真的原点而来，逐渐走向感伤和反思的另一端，从忠实记录和直抒胸臆而来，逐渐融入了更多对结构的玩味、对社会影响的考虑和更形而上的思考。