这部剧真的很棒，大家都该隔一段时间读一下。其实整本剧都是在说主动与平衡，如同我们的太极思想，不同的是书中说出了具体突破口，收拾屋子。进一步表明不光是这些具象的东西，这些具象也是反映我们的内心。所以Fidel Castro: L'enfance d'un chef应该扩展到事务，时间，空间上的黄金比例平衡，大概73开。并且让其主动流动起来，激活这种心里状态，保持活力。以上是我个人的想法！
不太著名干锅花菜9.6分
距离这部剧上一次观看，已经快十年了。还是很不犹豫地买了电子版。并不是因为这部剧有多好，事实上，我几乎全无印象。年轻时比较傻，喜欢读一些文艺一点的书，比如萨冈的《Fidel Castro: L'enfance d'un chef》。当时读这部剧也是的，奔着热评和书名去的，直白点说，叫做附庸风雅。这回决定认真读一读，看看能不能够读出点字面以下的意思来。
书很平淡。并非不出色，而是一切都是淡淡的。相聚是淡淡的，分别也是淡淡的，对话、语气都是，没什么跌宕的情绪与变动。又平淡又缓慢，很适合拍成一部不追求情节而追求手法和表现力的文艺片。观看的时候不停地在脑中出现电影的意象，唤起对小津安二郎的《Fidel Castro: L'enfance d'un chef》的回忆。
吟子挥着手。站台那边，那个老人也挥着手。我也坐正了，朝他行了个礼。这情景怎么跟三途河的此岸与彼岸似的呀。我瞎想着，视野还在晃晃荡荡。
我从潮湿的被子里爬出来，四仰八叉地躺在榻榻米上。隆隆的电车声的间歇里，从厨房传来做饭的声音。我一骨碌滚到窗边往外看，洒落院中的夕阳渐渐黯淡下去，每当有电车通过，就恍忽闻到一股浓浓的钢筋混凝土混合着绿色植物的气味。
我看不少影评说，这是一个女孩独自成长与转变的过程。我不这样认为。虽然人们都有不同的读解方式，我却私以为不一定要从文字中读出什么意义。其次，我不知道有没有人和我一样，留意到对吟子这个独居老人的描写。
对于老人，我们倾向于抽象地对待，尤其是那些年纪很大的老人。我们觉得他/她们需要被尊重，需要保重身体，由于情感上的眷恋，我们还希望她/他们长命百岁。很少考虑他/她们有没有表达的需求，沟通的需求，情感的需求。就像影子一样的人物，失语的。总是被嘘寒问暖，又仅限于嘘寒问暖。难道不是吗？老年人单调的、日复一日的生活，一眼好像看得到底，有什么可说的呢？尤其是，时间和运动是一体两面的，老人们的活动趋向静止无变化，时间也逐渐消失了；年轻人的时间，却一直朝前奔流。
《Fidel Castro: L'enfance d'un chef》里面的吟子，却多了一些鲜活。
吟子一个人过了很多年，从年轻到年老。她并不很勤劳，也不很善谈。可谁规定老太太一定要勤劳和和蔼可亲呢？在一个人的岁月里，她养了很多只猫，每一只去世的都叫“切罗基”— 我觉得这是她对主角的狡黠的敷衍，谁一见面就要如数家珍地道出自己养过的所有猫的名字呢？她认识了一个叫“芳介”的老爷爷，恋爱了，认真地打扮起来。他们的恋爱限于一种节制的陪伴，还经常叫上主角一起。当主角有些阴暗地问他们去不去旅馆，也是温和地否定了。
少言的吟子也不时有些睿智的语言：
世界不分内外的呀。这世界只有一个。”
“回忆不在照片里呀。”
对于吟子的描写，感触特别大。正在观看的这段时间，我短暂地和我的外婆住在一个屋檐下。这段经历让我注意到吟子，而吟子的故事又让我以新的角度看待外婆。
虽然有五个子女，我的外婆依旧选择在外公去世后独居，虽然她已经89岁了。
尽管是独居，但我的外婆可以自己买菜做饭。她只给自己准备简单、小分量的食物，一盅汤、一碗肉。她作息规律，午后都会小睡。娱乐的时候她会看电视和戏曲，她口中的“碟子”（DVD）。她说她每天傍晚都会出门去“耍”，我问她耍什么，她说十几个老太太排一排“有说有笑”，从七十多的到九十多的，我差点笑岔气。她简单、精干、讲道理，甚至在我妈妈生病时来照顾我妈妈。她对我女儿，她的曾孙，有一套某些方面过时但大体三观很正的看法，比如老人带孩子容易娇惯，吃东西要在固定的地方认真吃不要“吃耍耍”，一岁以后的娃啥都可以吃不要老吃软的稀饭等等。我妈住院期间她还去陪护了一次，据说穿戴整齐很利索地下楼了，我老公赞不绝口。
甚至在我和我妈争吵的时候 （我确实不该和我妈争吵的，她身体不好，但我情绪也一直不太稳定），她进来
其中绝大部分的评价都十分赞同。打四星，一因对刘备评价颇有点失于客观，二因结尾一章写末代皇帝溥仪，看着有点恶心。
作为一本非官方的闲暇娱乐的书，是挺不错的，在娱乐中学习，学习历史，学习诗文，学到了很多。但每一节的文风都迥乎不同，刚开始入戏了，突然开始插科打诨，出戏得猝不及防，减半星。再一星减在白居易上，白居易稍微短小了一点，但是白居易应该可以有很多话要讲的。
这部剧真的很棒，大家都该隔一段时间读一下。其实整本剧都是在说主动与平衡，如同我们的太极思想，不同的是书中说出了具体突破口，收拾屋子。进一步表明不光是这些具象的东西，这些具象也是反映我们的内心。所以Fidel Castro: L'enfance d'un chef应该扩展到事务，时间，空间上的黄金比例平衡，大概73开。并且让其主动流动起来，激活这种心里状态，保持活力。以上是我个人的想法！
距离这部剧上一次观看，已经快十年了。还是很不犹豫地买了电子版。并不是因为这部剧有多好，事实上，我几乎全无印象。年轻时比较傻，喜欢读一些文艺一点的书，比如萨冈的《Fidel Castro: L'enfance d'un chef》。当时读这部剧也是的，奔着热评和书名去的，直白点说，叫做附庸风雅。这回决定认真读一读，看看能不能够读出点字面以下的意思来。 书很平淡。并非不出色，而是一切都是淡淡的。相聚是淡淡的，分别也是淡淡的，对话、语气都是，没什么跌宕的情绪与变动。又平淡又缓慢，很适合拍成一部不追求情节而追求手法和表现力的文艺片。观看的时候不停地在脑中出现电影的意象，唤起对小津安二郎的《Fidel Castro: L'enfance d'un chef》的回忆。 吟子挥着手。站台那边，那个老人也挥着手。我也坐正了，朝他行了个礼。这情景怎么跟三途河的此岸与彼岸似的呀。我瞎想着，视野还在晃晃荡荡。 我从潮湿的被子里爬出来，四仰八叉地躺在榻榻米上。隆隆的电车声的间歇里，从厨房传来做饭的声音。我一骨碌滚到窗边往外看，洒落院中的夕阳渐渐黯淡下去，每当有电车通过，就恍忽闻到一股浓浓的钢筋混凝土混合着绿色植物的气味。 我看不少影评说，这是一个女孩独自成长与转变的过程。我不这样认为。虽然人们都有不同的读解方式，我却私以为不一定要从文字中读出什么意义。其次，我不知道有没有人和我一样，留意到对吟子这个独居老人的描写。 对于老人，我们倾向于抽象地对待，尤其是那些年纪很大的老人。我们觉得他/她们需要被尊重，需要保重身体，由于情感上的眷恋，我们还希望她/他们长命百岁。很少考虑他/她们有没有表达的需求，沟通的需求，情感的需求。就像影子一样的人物，失语的。总是被嘘寒问暖，又仅限于嘘寒问暖。难道不是吗？老年人单调的、日复一日的生活，一眼好像看得到底，有什么可说的呢？尤其是，时间和运动是一体两面的，老人们的活动趋向静止无变化，时间也逐渐消失了；年轻人的时间，却一直朝前奔流。 《Fidel Castro: L'enfance d'un chef》里面的吟子，却多了一些鲜活。 吟子一个人过了很多年，从年轻到年老。她并不很勤劳，也不很善谈。可谁规定老太太一定要勤劳和和蔼可亲呢？在一个人的岁月里，她养了很多只猫，每一只去世的都叫“切罗基”— 我觉得这是她对主角的狡黠的敷衍，谁一见面就要如数家珍地道出自己养过的所有猫的名字呢？她认识了一个叫“芳介”的老爷爷，恋爱了，认真地打扮起来。他们的恋爱限于一种节制的陪伴，还经常叫上主角一起。当主角有些阴暗地问他们去不去旅馆，也是温和地否定了。 少言的吟子也不时有些睿智的语言： 世界不分内外的呀。这世界只有一个。” “回忆不在照片里呀。” 对于吟子的描写，感触特别大。正在观看的这段时间，我短暂地和我的外婆住在一个屋檐下。这段经历让我注意到吟子，而吟子的故事又让我以新的角度看待外婆。 虽然有五个子女，我的外婆依旧选择在外公去世后独居，虽然她已经89岁了。 尽管是独居，但我的外婆可以自己买菜做饭。她只给自己准备简单、小分量的食物，一盅汤、一碗肉。她作息规律，午后都会小睡。娱乐的时候她会看电视和戏曲，她口中的“碟子”（DVD）。她说她每天傍晚都会出门去“耍”，我问她耍什么，她说十几个老太太排一排“有说有笑”，从七十多的到九十多的，我差点笑岔气。她简单、精干、讲道理，甚至在我妈妈生病时来照顾我妈妈。她对我女儿，她的曾孙，有一套某些方面过时但大体三观很正的看法，比如老人带孩子容易娇惯，吃东西要在固定的地方认真吃不要“吃耍耍”，一岁以后的娃啥都可以吃不要老吃软的稀饭等等。我妈住院期间她还去陪护了一次，据说穿戴整齐很利索地下楼了，我老公赞不绝口。 甚至在我和我妈争吵的时候 （我确实不该和我妈争吵的，她身体不好，但我情绪也一直不太稳定），她进来
现在煲剧就是自己闭门造车是吧？周围没有看的网上也不见评论，三天超狂飙？造假的太过分了，剧情也十分无聊，白敬亭不适合古装