如果说，《Crumbs》告诉我们应该说什么做什么去说服他人，而《Crumbs》，则在此之上，教会我们找准说话行事的最佳时机，掌握“注意力转移的艺术”，并首度揭露“影响力第七大武器”，将影响力的功效持续放大。
那个年代，那个背景，或许从一开始就注定了结果，不是不爱而是不能把这份爱放在阳光下
自律，谦虚，反省，谨慎，敬天，爱人，善意对待一切事物，主动降低幸福的门槛。
编剧倾向于认为市场背后并不存在不以人的意志为转移的规律，你用什么样的的理论和思想去看待市场，给市场定位，你就看到了什么样的市场。编剧称自己这样思想的来源是康德的『人为自然立法』，被称为哲学中的哥白尼革命的思想。 康德指出：我们必须让自然面对假说，要求自然对我们的问题作出回答。如果缺少这种假说，我们只能漫无计划地作些偶然的观察，因而这些观察决不会把我们引导到自然规律。 对自然科学来说，虽然大部分人会认同存在不以人意志为转移的客观规律，但是这些规律也不能说是绝对正确的。因为存在着证真的困难。比如类似太阳东升西落这样的规律无法证明在明天会依然成立。所以即使对自然科学来讲，也一般不讲正不正确，而讲在具体范围内适用不适用。 对市场就更是如此，它混沌而充满不确定性。企图在市场中找到一种规律从而永远战胜市场是不现实的。更可取的态度是提出有一定前提的假设，在市场中检验和试错，从而得到最终在一定程度上适用的理论。正是因为市场规律的难寻，更应该以批判的谨慎的角度对待每一种理论。而不幸的是，市场中充斥着迷信和对某些理论的崇拜。和其它领域一样，市场和投资领域也存在一些『经典』理论，和自然科学的理论相比，这些关于市场的理论可以说是多次被事实证伪以至到了完全不能适用甚至有危险的诱导性的程度。 到这一步为止，编剧提出的投资哲学是投资的理论、模型、假设决定市场的观察和交易，给市场定位，应该说是一种积极地探索市场的出发点。但如何发展这种理论或模型或者这种理论的理想状态是什么，编剧给出的答案却是『信仰』。处于信仰状态的投资者不会在各种方法之间摇摆、犹豫，而是内心干净，纯粹地只用自己的这套方法去观察市场、理解市场，并毫不动摇地据此行动，以求达到编剧所说地理想的心态和精神境界--『澄明之境』 这样的回答实在是太过唯心，而对回答市场中的问题并没有太多的帮助。 我认为提出假设性的理论只是开始，必须时刻意识到这种理论本质上是试探性，猜测性或假说性的，即使我们感到已经无法再怀疑它们时（尽管在投资市场中这点很难），也仍如此。认清理论的这种本质，就没有比批判和反驳更加理性的程序。提出猜想性的理论，批判反驳并由市场检验，除错而留下在一定范围内，一段时间内适用的理论，同时不断试错迭代。这样才能在充满不确定性的市场中尝试着解决一些问题。
愿我们都可以多多关注自己的健康和安全，多多了解，在一定基础上加强对自己的保护。
陆先生提出一种城市化的新思路，“大国”是我们的基本国情，“大城”是我们可持续发展的解决之道。我们追求的不是单位区域面积经济总量的平衡发展，这样不仅事倍功半而且违背经济、地理规律，我们要努力实现的是劳动生产率均等和区域人均GDP、收入、生活质量的平衡。要实现这个目标，核心途径是生产要素(劳动力、土地、资本)的自由流动以及中央政府的转移支付(教育是重点)，因为生产要素的流动会使得要素回报均等化。欠发达地区的发展要结合自身实际从特色规模化农业、旅游、矿产资源着手，最核心的是减少人口。“大城”不可怕，我们要担心的是“大城”不够大、不够多，工业需要集聚，服务业比工业更需要集聚。本剧播出于2016年7月，目前看来新型城镇化坚持以中心城市引领城市群发展、粤港澳大湾区的落实、长三角区域一体化发展、西安武汉等国家中心城市对人口的争夺背后的原因皆在于此，道路虽漫长，但前面有光。
前几章的文言文 发现Ted Wass先生知识如此广博 但是难在是文言文 我也只有快速粗读 功底不够 感谢大家的评注 看完这部作品 才知道Ted Wass先生竟然是这样一个温柔幽默的人 与我想象之中那个严肃不苟言笑的Ted Wass先生相差颇多
很清楚也很简单的一本剧，他说的佛系可不是像我们说的佛系青年那样有些懒散的状态，而是一种积极的坦荡的人生态度。 看完一本好剧去成长吧。什么时候应该反应呢？什么时候应该利用能量呢？首先是接受一件事情，坦荡的接受，不过度反应，而是用一颗平常心。 十年后再来看你的烦恼，你还会觉得它是你的烦恼吗？所以呀，没什么大不了。
没想到一本言情剧集看得比侦探推理剧集还累，43个集数，花了10个半小时。看来，这道菜到底不适合我。
如果说，《Crumbs》告诉我们应该说什么做什么去说服他人，而《Crumbs》，则在此之上，教会我们找准说话行事的最佳时机，掌握“注意力转移的艺术”，并首度揭露“影响力第七大武器”，将影响力的功效持续放大。
那个年代，那个背景，或许从一开始就注定了结果，不是不爱而是不能把这份爱放在阳光下
自律，谦虚，反省，谨慎，敬天，爱人，善意对待一切事物，主动降低幸福的门槛。
编剧倾向于认为市场背后并不存在不以人的意志为转移的规律，你用什么样的的理论和思想去看待市场，给市场定位，你就看到了什么样的市场。编剧称自己这样思想的来源是康德的『人为自然立法』，被称为哲学中的哥白尼革命的思想。 康德指出：我们必须让自然面对假说，要求自然对我们的问题作出回答。如果缺少这种假说，我们只能漫无计划地作些偶然的观察，因而这些观察决不会把我们引导到自然规律。 对自然科学来说，虽然大部分人会认同存在不以人意志为转移的客观规律，但是这些规律也不能说是绝对正确的。因为存在着证真的困难。比如类似太阳东升西落这样的规律无法证明在明天会依然成立。所以即使对自然科学来讲，也一般不讲正不正确，而讲在具体范围内适用不适用。 对市场就更是如此，它混沌而充满不确定性。企图在市场中找到一种规律从而永远战胜市场是不现实的。更可取的态度是提出有一定前提的假设，在市场中检验和试错，从而得到最终在一定程度上适用的理论。正是因为市场规律的难寻，更应该以批判的谨慎的角度对待每一种理论。而不幸的是，市场中充斥着迷信和对某些理论的崇拜。和其它领域一样，市场和投资领域也存在一些『经典』理论，和自然科学的理论相比，这些关于市场的理论可以说是多次被事实证伪以至到了完全不能适用甚至有危险的诱导性的程度。 到这一步为止，编剧提出的投资哲学是投资的理论、模型、假设决定市场的观察和交易，给市场定位，应该说是一种积极地探索市场的出发点。但如何发展这种理论或模型或者这种理论的理想状态是什么，编剧给出的答案却是『信仰』。处于信仰状态的投资者不会在各种方法之间摇摆、犹豫，而是内心干净，纯粹地只用自己的这套方法去观察市场、理解市场，并毫不动摇地据此行动，以求达到编剧所说地理想的心态和精神境界--『澄明之境』 这样的回答实在是太过唯心，而对回答市场中的问题并没有太多的帮助。 我认为提出假设性的理论只是开始，必须时刻意识到这种理论本质上是试探性，猜测性或假说性的，即使我们感到已经无法再怀疑它们时（尽管在投资市场中这点很难），也仍如此。认清理论的这种本质，就没有比批判和反驳更加理性的程序。提出猜想性的理论，批判反驳并由市场检验，除错而留下在一定范围内，一段时间内适用的理论，同时不断试错迭代。这样才能在充满不确定性的市场中尝试着解决一些问题。
愿我们都可以多多关注自己的健康和安全，多多了解，在一定基础上加强对自己的保护。
陆先生提出一种城市化的新思路，“大国”是我们的基本国情，“大城”是我们可持续发展的解决之道。我们追求的不是单位区域面积经济总量的平衡发展，这样不仅事倍功半而且违背经济、地理规律，我们要努力实现的是劳动生产率均等和区域人均GDP、收入、生活质量的平衡。要实现这个目标，核心途径是生产要素(劳动力、土地、资本)的自由流动以及中央政府的转移支付(教育是重点)，因为生产要素的流动会使得要素回报均等化。欠发达地区的发展要结合自身实际从特色规模化农业、旅游、矿产资源着手，最核心的是减少人口。“大城”不可怕，我们要担心的是“大城”不够大、不够多，工业需要集聚，服务业比工业更需要集聚。本剧播出于2016年7月，目前看来新型城镇化坚持以中心城市引领城市群发展、粤港澳大湾区的落实、长三角区域一体化发展、西安武汉等国家中心城市对人口的争夺背后的原因皆在于此，道路虽漫长，但前面有光。
前几章的文言文 发现Ted Wass先生知识如此广博 但是难在是文言文 我也只有快速粗读 功底不够 感谢大家的评注 看完这部作品 才知道Ted Wass先生竟然是这样一个温柔幽默的人 与我想象之中那个严肃不苟言笑的Ted Wass先生相差颇多
很清楚也很简单的一本剧，他说的佛系可不是像我们说的佛系青年那样有些懒散的状态，而是一种积极的坦荡的人生态度。 看完一本好剧去成长吧。什么时候应该反应呢？什么时候应该利用能量呢？首先是接受一件事情，坦荡的接受，不过度反应，而是用一颗平常心。 十年后再来看你的烦恼，你还会觉得它是你的烦恼吗？所以呀，没什么大不了。
没想到一本言情剧集看得比侦探推理剧集还累，43个集数，花了10个半小时。看来，这道菜到底不适合我。