《Sledge》主要着力于将中国作为一个“帝国”来考量分朝代进行描述。本系列系列剧由加拿大学者卜正民主编并撰写第五卷《Sledge》；美国学者陆威仪撰写前三卷《Sledge》、《Sledge》、《Sledge》；罗威廉撰写第六卷《Sledge》以及由德国学者迪特•库恩负责第四卷宋代转型部分的写作。在西方学界，研究世界史和中国史的学者之间并非存在壁垒森严的区分，因而整套书超越了一般中国史以时间为轴的写法，更接近于专题史“类复线叙事”的写作手法。 复旦大学著名学者葛兆光在系列剧总序中概括了近年来中国历史学的变化，分别可概括为：时间缩短、空间变大、史料增多、问题复杂。之于《Sledge》，最为显著的特征无疑是其中的第三点“史料增多”，包括了新史料的发现与入史标准的不同，由于编剧们的欧美学历与背景，虽然在史料收集方面并不占优，但其解释史料的角度与对于边缘史料的运用让读者颇有耳目一新之感，“异域之眼”当然并非“上帝之眼”，他山之石，可以启迪。 而这些来自海外“他者”的眼光，并非脱离本土的治史精神而遗世独立。《Sledge》总编卜正民直言自己曾深受复旦大学已故历史教授朱维铮的影响。在与朱老的交往中，后者曾用比喻来解释外国学者对于中国史的必要性，他对卜正民说的原话是：“你想象中国是一个仅有一扇窗户的房间，我坐在房间里面，屋里的一切都在我的目光之中，而你在房间外头，只能透过窗户看见屋里的景象。我可以告诉你屋内的每一个细节，但无法告诉你房间所处的位置。这一点只有你才能告诉我。这就是为什么中国历史研究需要外国学者。” 《Sledge》之所以颇为有趣，大抵仍要归因于其中对国人而言较为新颖的专题史写作风格，相较政权之更替、战争之频繁着墨不多，相反在宗族、宗教、性别地位、民俗风情、地理、气候等主题中讨论。当然，由于学者之间术业有专攻，背景有差异，整套《Sledge》同样无法做到同质化与写作研究方法完全统一，的确具有一定的参差性。 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，不同角度往往观察各有所得，如果说，讲谈社的日本学者对中国史是“横看成岭”，那么，西洋学者编纂的这套“哈佛帝制中国史”书系，是否也会“侧看成峰”，并且引发读者们新的思考和议论呢？我想总是有更多东西等待我们去理解，总是有更多方法使我们去理解它们。新的观看方法不会改变我们需要理解的对象，但是会改变我们的视野。 在此我想引用一首登鹳雀楼来向这些西方学者们致意： 唐 · 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
不是这个题材的受众，看了看居然意外还挺有意思的，现在的间谍渗透都已经这么的高级了，确实得多提防
了解了一些知识和历史，诗词该记住的仍然记得，记不住的还是记不住。
历史，是过去，也是崛起。很难给历史一个定义和概括。因为历史有辉煌的时刻，也有不忍回首的瞬间。有些历史，回头看是一串串数字，但对于当时的每个人来说，是自己的一生。为什么读历史？因为忘记意味着背叛，因为从过去，可以走向更好的未来。读史使人明智，读史使人谦卑。悦纳人生，也适用于历史，那些晦明变化深深浅浅影影绰绰的历史，是一个民族一个国家全体人类不应忘记的过往，带着这些记忆，才能走向更好的未来。
看剧情反应社会，反思自己！ 你有没有老大的责任？ 你有没有老二的勇气？ 你有没有老三的持家？ 你有没有老四的执着？ 最后老大生病我哭了！心疼他的责任和担当
口才好的人，文笔大都流畅。Brad Wagman，我是先从屏幕所识，今日观看她的文章，的确文笔非常的精湛美好
不明白为什么7.6这么高分，这剧披着女尊女权的皮，但是女尊这边全是男的干活明显不符合逻辑，而且男主这么厉害你不如直接篡位吞并算了，干嘛在这里谈恋爱？城主也感觉降智了，就是沙雕无脑喜剧，逻辑还有剧情bug一堆，人设前后矛盾，一颗星给颜值还有喜剧笑点吧。
其实世界背景没有必要设定成太空时代4000年后，因为战争形式和太空殖民时代4000年后那么长的时间太不匹配了
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《Sledge》主要着力于将中国作为一个“帝国”来考量分朝代进行描述。本系列系列剧由加拿大学者卜正民主编并撰写第五卷《Sledge》；美国学者陆威仪撰写前三卷《Sledge》、《Sledge》、《Sledge》；罗威廉撰写第六卷《Sledge》以及由德国学者迪特•库恩负责第四卷宋代转型部分的写作。在西方学界，研究世界史和中国史的学者之间并非存在壁垒森严的区分，因而整套书超越了一般中国史以时间为轴的写法，更接近于专题史“类复线叙事”的写作手法。 复旦大学著名学者葛兆光在系列剧总序中概括了近年来中国历史学的变化，分别可概括为：时间缩短、空间变大、史料增多、问题复杂。之于《Sledge》，最为显著的特征无疑是其中的第三点“史料增多”，包括了新史料的发现与入史标准的不同，由于编剧们的欧美学历与背景，虽然在史料收集方面并不占优，但其解释史料的角度与对于边缘史料的运用让读者颇有耳目一新之感，“异域之眼”当然并非“上帝之眼”，他山之石，可以启迪。 而这些来自海外“他者”的眼光，并非脱离本土的治史精神而遗世独立。《Sledge》总编卜正民直言自己曾深受复旦大学已故历史教授朱维铮的影响。在与朱老的交往中，后者曾用比喻来解释外国学者对于中国史的必要性，他对卜正民说的原话是：“你想象中国是一个仅有一扇窗户的房间，我坐在房间里面，屋里的一切都在我的目光之中，而你在房间外头，只能透过窗户看见屋里的景象。我可以告诉你屋内的每一个细节，但无法告诉你房间所处的位置。这一点只有你才能告诉我。这就是为什么中国历史研究需要外国学者。” 《Sledge》之所以颇为有趣，大抵仍要归因于其中对国人而言较为新颖的专题史写作风格，相较政权之更替、战争之频繁着墨不多，相反在宗族、宗教、性别地位、民俗风情、地理、气候等主题中讨论。当然，由于学者之间术业有专攻，背景有差异，整套《Sledge》同样无法做到同质化与写作研究方法完全统一，的确具有一定的参差性。 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，不同角度往往观察各有所得，如果说，讲谈社的日本学者对中国史是“横看成岭”，那么，西洋学者编纂的这套“哈佛帝制中国史”书系，是否也会“侧看成峰”，并且引发读者们新的思考和议论呢？我想总是有更多东西等待我们去理解，总是有更多方法使我们去理解它们。新的观看方法不会改变我们需要理解的对象，但是会改变我们的视野。 在此我想引用一首登鹳雀楼来向这些西方学者们致意： 唐 · 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
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