一般，不是我喜欢的，和其他医妃的书不同，可能更偏向于萌宠吧，勉强看完，不推荐。
好像很久没有看过这类型的剧了，有点文艺复兴的感觉，想问今夕是何年。。。介于轻喜剧和情景喜剧之间，以搞笑为目的，再稍微配合热点上点价值，整体没啥大毛病，而且选角也挺贴合，郑恺终于又回到了他最擅长的角色，我第一次认识他就是在一个类似的剧，好像叫都市六人行。比那些所谓大爆流量剧好多了，不过还是有些点比较尬，而且我真的不想见到张绍刚。。。八点几分过分了，在我心里七点五比较合适。。。
《Genesis: A Band in Concert》已读完毕 我学到了什么？ A.交友之道: 陈馀，张耳→本是亲密无间的老朋友，后面张耳却成了杀陈馀的凶手。为何如此珍贵的友情最后却反目成仇让历史少了一道人性的光辉？ 亲密，就是因为他们太过于亲密而丧失了彼此的边界 两人结怨之由,是张耳要求陈馀与自己共同赴死,而陈馀拒绝。这个拒绝成为了双方友谊断绝的转折点。之所以中国人能够多共患难而不能共富贵,正是因为患难之时,大家都是平等的,不需要分出主从。而一旦富贵了,总会有一人努力要骑到对方的脖子上去,不管你是让他骑还是不让他骑,朋友关系到此已经不复存在。 朋友交往的规律： 第一,并不是每个人都能够成为朋友,只有那些有平等观念、具平等意识的人,才能够成为朋友。因为他们不会无限地苛索,而是尊重你的独立与尊严。 第二,与朋友交往的规则,要注意底线之所在。每个人对周边的人群,都有一个定位。如果你不清楚这种定位,或是不关心,就必然会触犯对方底线。这也是古人所说的,君子之交淡如水,意即朋友之间一定要注意为对方预留私人空间,如果失去对这一点的把握,也就必然会失去朋友。 第三,不做不知分寸的人——不知分寸,就是不知道别人的底线在哪里,贸然逾越必然会引起怨憎。同时也要注意那些不知分寸的人,不知分寸者多半心智不成熟,给他足够的时间,等他心灵成长起来,能够接受人际交往的基本法则,再与之成为朋友也不迟。 能够成为长久朋友的人,必须是具有平等意识的人。只有具有平等意识,才会尊重你的独立选择。 人际交往,必须要建立在尊重对方独立人格的前提之下 不能无限苛求与索取。一旦你的要求超过了对方的心理承受能力,相互的信任就会迅速转化为彼此的不满与怨怼。 B.刘邦性格分析 每个人都会遭遇失败，但优秀的人会视失败，为一个小小的进程，决不泥馅其中，而另外有些人却终日徘徊在旧有的失败之中，长吁短叹，以泪洗面，感觉上苍对自己太不公道，停留在旧有的失败心境中无法自拔，丧失了寻找新的机遇的能力。 刘邦就是这样的人，高情商，不怕失败。善于把握对方的心理，能够让对方无怨无悔的付出，如果对方心理上有波动，他就会及时安慰，通过耐心细致的思想教育，打消对方的顾虑，让对方继续无怨无悔的付出。 情商高的人因为洞悉人性居处于天然的智力优势地位，往往会很狂傲，对别人挂蔑视态度（刘邦）。刘邦之所以待人粗暴无礼,甚至无耻,那是因为他居于智力的制高点,居高临下俯视对方,洞悉对方的心事。知道他纵然这样做,对方也无可奈何于他。 而情商低的人，却因为难以获得别人的认可屡受打击，反而非常谦和（项羽）。项羽之所以待人温柔如处子,那是因为项羽看不明白对方,权以温和的态度为笼络,以便忽悠对方为自己效死。 C.有关权力： 权力就是指鹿为马，如果鹿就是鹿，马就是马，这是基本常识 与权力无涉。常识状态下的生存就不再需要权力，权利的意义就是扭曲现实，不扭曲现实，有权利何用？ 权利就是颠倒黑白，如果黑就是黑，白就是白，还需要权力干什么？不需要权力的强制，人们也知道黑就是黑，白就是白。权利唯一能够起到的作用就是将黑转为白，再将白转为黑，唯其跌倒事实，权力才有价值。 体制不过是一种社会规则，这种规则让你沦为周边人群的囚犯，当然他们也是你的囚犯，人们相互监督彼此憎恨，充满了绝望与暴力的冲动。 D.有关付出： 人性的规律是,天大的恩德,也敌不过小小的私怨。芝麻小的私怨,其心理感受会强过天大的恩德。所以人类具有忘恩负义的天性。如果你学项羽,大封天下,那么你就等于为自己找来许多冤家对头。如果你恩泽六王,你就为自己找来六个仇人。如果你恩泽天下,那就意味着天下人皆曰可杀。只有恐惧才能够慑服人类忘恩负
我走过阳关大道，也走过独木小桥；我经历过车马盈门的快乐，成为一个颇可接触者；又经历过门可罗雀的冷落，成为一个不可接触者。 一生并不是老走阳光大道，独木小桥我也走过不少。 纵浪大化中，不喜亦不惧
故事老套，抵不过主角会演。被评毫无cp感的男女主角，现在谁没有真香！这部剧给我更不错的体会是，爱情线明朗，事业线看起来也不做作，这个社会需要正能量，而这部剧在这个阶段能给。
其实菲尔·科林斯Phil写的书我好多都读不太明白 一是读的过程中浮躁的不行 二是里面一些理论知识不明白啥意思 比如最后教授和“我”的那段对话，根本读不明白啥意思，想着从新读一遍，估计也是不会再读了 如果做出选择的话，你是想要选择世界尽头，还是冷酷仙境 在书中的最后，“我”选择留在世界尽头，大概是因为意识到这一切出自于本身，为了拯救自己所创造的人，动物，世界所以才留在世界尽头吧 如果“我”和影子逃出去了，会不会回到现实的世界，但是这个世界尽头依然存在，依然存在没有心和逐渐失去心的人们，以及在死和生中不断轮回的独角兽们 这部剧的主旨好像就在于选择 应该也是正因为有心，所以才会做出选择吧 如果没有心了那不是怎么样都可以吗 印象最深的还是书里的那段 “正因为有了绝望，才有了喜悦”大概是这句话，没有记得特别详细，也懒得去翻了 如果没有心的话，那就没有生气，没有失望，没有烦恼，没有欲望 那相对的，也没有温柔，没有希望，没有快乐，没有满足 像行尸走肉一样或是机器人一样 但是说白了 每个人都幻想过世界尽头这么一个地方 或是这个地方可以影射成自己的欲望 以及那些堕落的欲望 比如我不想学了 我不想工作了 我不想努力了 我什么都不想做 如果什么都不做又什么都有该多好 这就是自我创造的另一面 而世界尽头的那位女生，也许是内心未曾泯灭的善良和纯真，也许又是你生活中一位重要的人 说到最后就是 你是要选择继续在冷酷仙境里拼搏 还是留在世界尽头 还是改变世界尽头 就这样吧
这部剧真的强烈安利。 个人认为这是一本很适合女孩子读的书。不管是生活上还是职场上，都有起到很好的借鉴作用，如果认真研读，这不仅仅是投资理财的观念导入，一定程度上能打开认知的界限，融入或者丰富不同的观念。不管是什么年龄段读，都会产生不同的感触。但好的书最重要的落地去实践，你才能更加领略到好剧的魅力！
论蛊王谁是蛊王。
前半部分讲解的很详细并在最后用实际案例作为支撑，但后半部分有点敷衍凑页数的感觉。
一般，不是我喜欢的，和其他医妃的书不同，可能更偏向于萌宠吧，勉强看完，不推荐。
好像很久没有看过这类型的剧了，有点文艺复兴的感觉，想问今夕是何年。。。介于轻喜剧和情景喜剧之间，以搞笑为目的，再稍微配合热点上点价值，整体没啥大毛病，而且选角也挺贴合，郑恺终于又回到了他最擅长的角色，我第一次认识他就是在一个类似的剧，好像叫都市六人行。比那些所谓大爆流量剧好多了，不过还是有些点比较尬，而且我真的不想见到张绍刚。。。八点几分过分了，在我心里七点五比较合适。。。
《Genesis: A Band in Concert》已读完毕 我学到了什么？ A.交友之道: 陈馀，张耳→本是亲密无间的老朋友，后面张耳却成了杀陈馀的凶手。为何如此珍贵的友情最后却反目成仇让历史少了一道人性的光辉？ 亲密，就是因为他们太过于亲密而丧失了彼此的边界 两人结怨之由,是张耳要求陈馀与自己共同赴死,而陈馀拒绝。这个拒绝成为了双方友谊断绝的转折点。之所以中国人能够多共患难而不能共富贵,正是因为患难之时,大家都是平等的,不需要分出主从。而一旦富贵了,总会有一人努力要骑到对方的脖子上去,不管你是让他骑还是不让他骑,朋友关系到此已经不复存在。 朋友交往的规律： 第一,并不是每个人都能够成为朋友,只有那些有平等观念、具平等意识的人,才能够成为朋友。因为他们不会无限地苛索,而是尊重你的独立与尊严。 第二,与朋友交往的规则,要注意底线之所在。每个人对周边的人群,都有一个定位。如果你不清楚这种定位,或是不关心,就必然会触犯对方底线。这也是古人所说的,君子之交淡如水,意即朋友之间一定要注意为对方预留私人空间,如果失去对这一点的把握,也就必然会失去朋友。 第三,不做不知分寸的人——不知分寸,就是不知道别人的底线在哪里,贸然逾越必然会引起怨憎。同时也要注意那些不知分寸的人,不知分寸者多半心智不成熟,给他足够的时间,等他心灵成长起来,能够接受人际交往的基本法则,再与之成为朋友也不迟。 能够成为长久朋友的人,必须是具有平等意识的人。只有具有平等意识,才会尊重你的独立选择。 人际交往,必须要建立在尊重对方独立人格的前提之下 不能无限苛求与索取。一旦你的要求超过了对方的心理承受能力,相互的信任就会迅速转化为彼此的不满与怨怼。 B.刘邦性格分析 每个人都会遭遇失败，但优秀的人会视失败，为一个小小的进程，决不泥馅其中，而另外有些人却终日徘徊在旧有的失败之中，长吁短叹，以泪洗面，感觉上苍对自己太不公道，停留在旧有的失败心境中无法自拔，丧失了寻找新的机遇的能力。 刘邦就是这样的人，高情商，不怕失败。善于把握对方的心理，能够让对方无怨无悔的付出，如果对方心理上有波动，他就会及时安慰，通过耐心细致的思想教育，打消对方的顾虑，让对方继续无怨无悔的付出。 情商高的人因为洞悉人性居处于天然的智力优势地位，往往会很狂傲，对别人挂蔑视态度（刘邦）。刘邦之所以待人粗暴无礼,甚至无耻,那是因为他居于智力的制高点,居高临下俯视对方,洞悉对方的心事。知道他纵然这样做,对方也无可奈何于他。 而情商低的人，却因为难以获得别人的认可屡受打击，反而非常谦和（项羽）。项羽之所以待人温柔如处子,那是因为项羽看不明白对方,权以温和的态度为笼络,以便忽悠对方为自己效死。 C.有关权力： 权力就是指鹿为马，如果鹿就是鹿，马就是马，这是基本常识 与权力无涉。常识状态下的生存就不再需要权力，权利的意义就是扭曲现实，不扭曲现实，有权利何用？ 权利就是颠倒黑白，如果黑就是黑，白就是白，还需要权力干什么？不需要权力的强制，人们也知道黑就是黑，白就是白。权利唯一能够起到的作用就是将黑转为白，再将白转为黑，唯其跌倒事实，权力才有价值。 体制不过是一种社会规则，这种规则让你沦为周边人群的囚犯，当然他们也是你的囚犯，人们相互监督彼此憎恨，充满了绝望与暴力的冲动。 D.有关付出： 人性的规律是,天大的恩德,也敌不过小小的私怨。芝麻小的私怨,其心理感受会强过天大的恩德。所以人类具有忘恩负义的天性。如果你学项羽,大封天下,那么你就等于为自己找来许多冤家对头。如果你恩泽六王,你就为自己找来六个仇人。如果你恩泽天下,那就意味着天下人皆曰可杀。只有恐惧才能够慑服人类忘恩负
我走过阳关大道，也走过独木小桥；我经历过车马盈门的快乐，成为一个颇可接触者；又经历过门可罗雀的冷落，成为一个不可接触者。 一生并不是老走阳光大道，独木小桥我也走过不少。 纵浪大化中，不喜亦不惧
故事老套，抵不过主角会演。被评毫无cp感的男女主角，现在谁没有真香！这部剧给我更不错的体会是，爱情线明朗，事业线看起来也不做作，这个社会需要正能量，而这部剧在这个阶段能给。
其实菲尔·科林斯Phil写的书我好多都读不太明白 一是读的过程中浮躁的不行 二是里面一些理论知识不明白啥意思 比如最后教授和“我”的那段对话，根本读不明白啥意思，想着从新读一遍，估计也是不会再读了 如果做出选择的话，你是想要选择世界尽头，还是冷酷仙境 在书中的最后，“我”选择留在世界尽头，大概是因为意识到这一切出自于本身，为了拯救自己所创造的人，动物，世界所以才留在世界尽头吧 如果“我”和影子逃出去了，会不会回到现实的世界，但是这个世界尽头依然存在，依然存在没有心和逐渐失去心的人们，以及在死和生中不断轮回的独角兽们 这部剧的主旨好像就在于选择 应该也是正因为有心，所以才会做出选择吧 如果没有心了那不是怎么样都可以吗 印象最深的还是书里的那段 “正因为有了绝望，才有了喜悦”大概是这句话，没有记得特别详细，也懒得去翻了 如果没有心的话，那就没有生气，没有失望，没有烦恼，没有欲望 那相对的，也没有温柔，没有希望，没有快乐，没有满足 像行尸走肉一样或是机器人一样 但是说白了 每个人都幻想过世界尽头这么一个地方 或是这个地方可以影射成自己的欲望 以及那些堕落的欲望 比如我不想学了 我不想工作了 我不想努力了 我什么都不想做 如果什么都不做又什么都有该多好 这就是自我创造的另一面 而世界尽头的那位女生，也许是内心未曾泯灭的善良和纯真，也许又是你生活中一位重要的人 说到最后就是 你是要选择继续在冷酷仙境里拼搏 还是留在世界尽头 还是改变世界尽头 就这样吧
这部剧真的强烈安利。 个人认为这是一本很适合女孩子读的书。不管是生活上还是职场上，都有起到很好的借鉴作用，如果认真研读，这不仅仅是投资理财的观念导入，一定程度上能打开认知的界限，融入或者丰富不同的观念。不管是什么年龄段读，都会产生不同的感触。但好的书最重要的落地去实践，你才能更加领略到好剧的魅力！
论蛊王谁是蛊王。
前半部分讲解的很详细并在最后用实际案例作为支撑，但后半部分有点敷衍凑页数的感觉。