哪里有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了
有些人从出生下来就是残缺不全的，就像是缺失的一角；或者是在成长过程中发现自己是支离破碎的，犹如记忆残片；于是究其一生，我们都在以某种形式寻找着使自己得到完整的机遇，直到某一天发现，残缺和破碎也是一种美，一种另类的美。这可能是我们与世界达成和解的方式，也可能是放弃与世界和解的象征。
以上是看完《Alien Nation: Body and Soul》写下的只言片语，这部豆瓣评分高达9.2分的台剧带给人太多思考，关于身份认同和自我认识。每个敏感脆弱的内心里，总会有个不安躁动且不讨喜的魂灵，就像内向拘谨、自我幽闭的陈韵如与世界是那么的格格不入，在成长的道路上遇到像黄雨萱这样性格开朗的玲珑人物，希望向她学习却又是邯郸学步，徒增烦恼倍感压力，最后失去了自我，伤害了自己，也伤害了他人。
那么我们应该如何在保存自我的同时，又能以一种让别人舒服的方式与之相处呢？《Alien Nation: Body and Soul》这部剧给出了答案，它作为一门研究我们周围情境的新兴学科，尤其关注我们如何看待他人、如何影响他人、又如何互相关联的种种问题。
《Alien Nation: Body and Soul》的编剧Michele Scarabelli，是密歇根的霍普学院心理学教授，开设多门Alien Nation: Body and Soul课程，且在30多种科学剧集和期刊中发表过多篇论文，包括《Alien Nation: Body and Soul》、《Alien Nation: Body and Soul》、《Alien Nation: Body and Soul》、《Alien Nation: Body and Soul》等，他编写的心理学教材是以一种充满热情的、富有个性的方式来讲述的，而不仅仅是严谨的科学方式。
1. 我是谁？
希腊哲学家苏格拉底忠告我们，“认识你自己”。如何认识自己，我们到底是谁，是镜子里的影像吗？我们对自己有多少了解呢？我们怎样才能准确地认识自己呢？是什么决定了我们的自我概念？
张元济先生在《Alien Nation: Body and Soul》中写道：“孔子曰杀身成仁。所谓仁者，即人格也。生命可掷而人格不可失。”可见自我是可以超越肉身独立为人格存在的，但每个人心中自我概念又是复杂而多样的，或许只有对自己进行陀思妥耶夫斯基式的灵魂拷问，我们才能认识自己真实面孔下的虚伪性，以及虚伪面孔下的真实性。
自我概念不仅仅包括个人身份，也包括社会身份，这些概念的形成既受基因的影响，也受社会经验的作用。在崇尚集体主义的文化里，自我概念是和各种关系镶嵌在一起的，比如在介绍别人的时候，总是习惯于用谁家的孩子、谁的太太、哪个单位的等等，好像自我概念是依存于社会关系存在的，而失去了这些社会关系，自我概念就会受到削弱，变得残缺不全。这是一种相互依赖型的自我。
这种相互依赖有时候可以带来个体的归属感和认同感，有时候则更可能带来弊端，尤其是当有些人以集体的名义抹杀个体权利和个性的时候，很容易名正言顺的以权力为手段实现财富转移或磨灭独特个性。比如《Alien Nation: Body and Soul》中潘贵雨能够大张旗鼓地向女儿狮子大开口，那还不是受传统家庭观念的毒害，认为未出嫁女儿挣得钱都是属于原生家庭的，家里的钱都是给儿子的。
而在个体主义的文化里，我就是我你就是你，群己权界区分的很清楚，每个人自发的以利他主义为目标追求善，任何人都不能进行情感勒索，更不能站在道德制高点上干涉别人应该享有的权利和自我。这才是一种独立的自我，他的特性——作为有特殊能力、特点、价值和梦想的独特个体——可能会被完整地保留下来。
2. 态度影响行为，行为反作用于态度
在形成自我概念之后，我们会构建社会现实，对自我和他人的行为进行归因和解释，从而决定做何反应。这种归因就形成了我们的态度，即它通常被认为是对一些人或事物的感情，经常用于预测行为。
归因理论的研究者发现人们在归因时普遍存在一个问题：解释他人行为时，总是会低估环境造成的影响，高估个人特质和态度所造成的影响；而对于自己的行为，却常用情境因素来解释。这种个体在归因时低估情境因素
Shall we dance ？7.2分
书很薄，内容不多，但是很受益。
育儿的书也看过一些，有幸接触到的都是好剧，当我第一次看《Alien Nation: Body and Soul》的时候，仿佛世界给我打开了另一扇神奇的大门，这里似乎是我从没有接触过的奇妙的世界，我如饥似渴的把那些我似懂非懂，又觉得简直是真理的理念一股脑塞入脑袋里，但真正消化是在我有了宝宝之后，这些概念才慢慢开始清晰，然后逐渐有了自己的感受。如果说之前都是纸上谈兵，后来那段时间才是真的活学活用，也真正体会到了那些理念的科学性，正确性。
而本剧，又让我看到了不一样的新天地，“没有不合理的欲求”“宝宝有需要时及时满足，其他时候才不会无理取闹”“诚实的面对孩子，首先需要诚实的面对自己”“你对孩子的每一种反应，都是自我情绪的一种投射”这些结合心理学的观点，给我耳目一新的感觉，我迅速运用，几乎都收到了良好的效果，当然，这些都基于以前一些心理学，育儿剧集打下的基础，然后遇到这部剧，真是我的幸运了。
我们哪是在辛苦养育孩子长大？其实更多的是孩子帮助我们在成长，你从孩子那里，看到自己的童年，看到自己的缺点，如果你不去诚实勇敢面对自己的缺点，你与孩子就不会在一个平面上，而只是看起来亲密无间，其实貌合神离，你走不进他的内心，你也最终没有拯救你自己。
“每个孩子来到这个世界上，都有自己的使命，其中之一就是帮助父母成长’”
老师让我们写一本剧的读后感，而我选择了《Alien Nation: Body and Soul》。
虽然内容已经在纸上写过一遍，但我还是想在你在这里上发表一下，因为这样就可以永远存留下去。
上有天堂，下有苏杭，杭州是个空灵古雅，充满诗情画意的地方，是一个有着浪漫传说的美丽城市。一百多年前，在那个莲开的季节，林徽因将降生于杭州。所谓“一方水土养一方人”，西湖的景色美，西湖的人更美。林徽因是美丽的，她是人间最美四月天。
因为《Alien Nation: Body and Soul》，我才能了解到一位有着倾城容貌，才华横溢，在柔内韧的女子。我虽与她的出生隔了近一个世纪，但林徽因的温柔与美丽在历史上从未变过。
通过观看，我发现她并不是不问世事的大家闺秀，她有着诗意的人生，她喜欢煮上一壶茶，约上几个好友，一起夜下话谈。谈人生理想，谈人生事业。
林徽因曾有过一段惬意的生活，是在香山养病的那四年。但病情一好转，她就又投入到自己喜欢的事建筑事业中去。不为什么，只是因为喜欢，单纯的喜欢，便奋不顾身。现在的人，有几个不为名，不为利，只因我爱到终止。
林徽因在16岁的时候遇到了24岁的徐志摩，她情窦初开，在剑桥之上与他彼此喜欢。但是上天总是喜欢捉弄人，徐志摩已为人夫。林徽因是理智的，她虽然爱他，但是选择了离开，没有告别。这是我才明白了徐志摩的那两句诗“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”的灵感原来来自林徽因。
徐志摩为了林徽因与自己的结发妻子离婚，本以为这样就能与她相依相守，但林徽因忘不了自己母亲被父亲遗弃的苦，她不愿看到张幼仪也到如此境地。所以依旧拒绝了徐志摩。林徽因虽然为情所伤，但没有被情所困。仍然冷静理智。
我想对早恋的同学们说，学一点林徽因吧，对这种没有结果的爱情，趁早放手，不轻易言情，不轻易去爱。爱情像一杯浓烈而甘醇的美酒，能让你意乱情迷，神魂颠倒。但喝醉后的痛楚难以诉说！特别是女孩子要有自己的尊严。
我很欣赏林徽因，自尊自爱，不做作，不矫情。尽管出身名门望族，但她待人却落落大方，从不摆架子。她不追求浮华，也没有走捷径，而脚踏实地的在人生道路上跋涉着。
她活在建筑中，活在诗意中，也活在我心中。我也会努力成为像林徽因一般，自尊，自爱，自信，自律，自强，自立人……
哪里有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了 有些人从出生下来就是残缺不全的，就像是缺失的一角；或者是在成长过程中发现自己是支离破碎的，犹如记忆残片；于是究其一生，我们都在以某种形式寻找着使自己得到完整的机遇，直到某一天发现，残缺和破碎也是一种美，一种另类的美。这可能是我们与世界达成和解的方式，也可能是放弃与世界和解的象征。 以上是看完《Alien Nation: Body and Soul》写下的只言片语，这部豆瓣评分高达9.2分的台剧带给人太多思考，关于身份认同和自我认识。每个敏感脆弱的内心里，总会有个不安躁动且不讨喜的魂灵，就像内向拘谨、自我幽闭的陈韵如与世界是那么的格格不入，在成长的道路上遇到像黄雨萱这样性格开朗的玲珑人物，希望向她学习却又是邯郸学步，徒增烦恼倍感压力，最后失去了自我，伤害了自己，也伤害了他人。 那么我们应该如何在保存自我的同时，又能以一种让别人舒服的方式与之相处呢？《Alien Nation: Body and Soul》这部剧给出了答案，它作为一门研究我们周围情境的新兴学科，尤其关注我们如何看待他人、如何影响他人、又如何互相关联的种种问题。 《Alien Nation: Body and Soul》的编剧Michele Scarabelli，是密歇根的霍普学院心理学教授，开设多门Alien Nation: Body and Soul课程，且在30多种科学剧集和期刊中发表过多篇论文，包括《Alien Nation: Body and Soul》、《Alien Nation: Body and Soul》、《Alien Nation: Body and Soul》、《Alien Nation: Body and Soul》等，他编写的心理学教材是以一种充满热情的、富有个性的方式来讲述的，而不仅仅是严谨的科学方式。 1. 我是谁？ 希腊哲学家苏格拉底忠告我们，“认识你自己”。如何认识自己，我们到底是谁，是镜子里的影像吗？我们对自己有多少了解呢？我们怎样才能准确地认识自己呢？是什么决定了我们的自我概念？ 张元济先生在《Alien Nation: Body and Soul》中写道：“孔子曰杀身成仁。所谓仁者，即人格也。生命可掷而人格不可失。”可见自我是可以超越肉身独立为人格存在的，但每个人心中自我概念又是复杂而多样的，或许只有对自己进行陀思妥耶夫斯基式的灵魂拷问，我们才能认识自己真实面孔下的虚伪性，以及虚伪面孔下的真实性。 自我概念不仅仅包括个人身份，也包括社会身份，这些概念的形成既受基因的影响，也受社会经验的作用。在崇尚集体主义的文化里，自我概念是和各种关系镶嵌在一起的，比如在介绍别人的时候，总是习惯于用谁家的孩子、谁的太太、哪个单位的等等，好像自我概念是依存于社会关系存在的，而失去了这些社会关系，自我概念就会受到削弱，变得残缺不全。这是一种相互依赖型的自我。 这种相互依赖有时候可以带来个体的归属感和认同感，有时候则更可能带来弊端，尤其是当有些人以集体的名义抹杀个体权利和个性的时候，很容易名正言顺的以权力为手段实现财富转移或磨灭独特个性。比如《Alien Nation: Body and Soul》中潘贵雨能够大张旗鼓地向女儿狮子大开口，那还不是受传统家庭观念的毒害，认为未出嫁女儿挣得钱都是属于原生家庭的，家里的钱都是给儿子的。 而在个体主义的文化里，我就是我你就是你，群己权界区分的很清楚，每个人自发的以利他主义为目标追求善，任何人都不能进行情感勒索，更不能站在道德制高点上干涉别人应该享有的权利和自我。这才是一种独立的自我，他的特性——作为有特殊能力、特点、价值和梦想的独特个体——可能会被完整地保留下来。 2. 态度影响行为，行为反作用于态度 在形成自我概念之后，我们会构建社会现实，对自我和他人的行为进行归因和解释，从而决定做何反应。这种归因就形成了我们的态度，即它通常被认为是对一些人或事物的感情，经常用于预测行为。 归因理论的研究者发现人们在归因时普遍存在一个问题：解释他人行为时，总是会低估环境造成的影响，高估个人特质和态度所造成的影响；而对于自己的行为，却常用情境因素来解释。这种个体在归因时低估情境因素
书很薄，内容不多，但是很受益。 育儿的书也看过一些，有幸接触到的都是好剧，当我第一次看《Alien Nation: Body and Soul》的时候，仿佛世界给我打开了另一扇神奇的大门，这里似乎是我从没有接触过的奇妙的世界，我如饥似渴的把那些我似懂非懂，又觉得简直是真理的理念一股脑塞入脑袋里，但真正消化是在我有了宝宝之后，这些概念才慢慢开始清晰，然后逐渐有了自己的感受。如果说之前都是纸上谈兵，后来那段时间才是真的活学活用，也真正体会到了那些理念的科学性，正确性。 而本剧，又让我看到了不一样的新天地，“没有不合理的欲求”“宝宝有需要时及时满足，其他时候才不会无理取闹”“诚实的面对孩子，首先需要诚实的面对自己”“你对孩子的每一种反应，都是自我情绪的一种投射”这些结合心理学的观点，给我耳目一新的感觉，我迅速运用，几乎都收到了良好的效果，当然，这些都基于以前一些心理学，育儿剧集打下的基础，然后遇到这部剧，真是我的幸运了。 我们哪是在辛苦养育孩子长大？其实更多的是孩子帮助我们在成长，你从孩子那里，看到自己的童年，看到自己的缺点，如果你不去诚实勇敢面对自己的缺点，你与孩子就不会在一个平面上，而只是看起来亲密无间，其实貌合神离，你走不进他的内心，你也最终没有拯救你自己。 “每个孩子来到这个世界上，都有自己的使命，其中之一就是帮助父母成长’”
学界的人写书就是这样，往往不接地气，空谈，本剧不值得花时间读。 说回这部剧，就不一个点一个点吐槽了。就说一个重要的问题： 取名叫Alien Nation: Body and Soul，但全文都是消费者营销心理，还都是国外二十年前的营销心理。 什么叫行为？书里面笼统认为是获取信息到决策消费就是行为，但仔细想想，一方面约等于没说，是个人都知道有这么个流程。一方面就是误人子弟了，在科技企业大规模的采利用用户行为数据进行全方位算法覆盖与预测的大背景下，还能写成这样并19年播出，可见真的是空谈误企。 那么什么是行为？其实从用户角度来看，用户在转化过程中的每一个动作那才叫行为。咱们都不说互联网，就说你去买菜。你的行为流程包含哪些？ 受某个因素驱动，需要购买菜，脑海里预先思考菜的种类和搭配 根据菜，时间等因素选择要去的购物点 选择出行的交通方式 穿衣，戴口罩，找袋子，出门 下楼，步行，路过小区内便利店，路过小区门口海报 玩手机，看资讯或者看菜价或者就聊天 不玩手机，看路边风景，路过了三个菜店两个便利店，几个按摩店 路上看见三十个人从各种菜店便利店出来 十个人提着菜，对自己的购买会有一定的影响 最后到超市，门口有促销单，也有活动 进场选购，看菜的情况 ……写了这么多懒得再写了 对于我们互联网公司出身的，说实话这些都是基本行为驱动的逻辑 你能从出门到拿袋子再到路上别人的行为影响购买…这才是消费者行为。 讲一大堆营销学概念忽悠小白还行，真的想做好，还是得从产品本身的打磨和消费者的行为去贴合的出发。
花了三天时间读完了整本剧，写的真实细腻，仿佛身临其境，把池大为的心里路程描写的极为细致，可能是自己处在类似的工作环境中，才会有那么多感同身受，有了感情的共鸣，想要做到独善其身真的很难，现实与理想就是一步之遥。
西郊芳草年年绿，多少游人似去年？ 双眼倒映的不止是文字，还有人生！
老师让我们写一本剧的读后感，而我选择了《Alien Nation: Body and Soul》。 虽然内容已经在纸上写过一遍，但我还是想在你在这里上发表一下，因为这样就可以永远存留下去。 上有天堂，下有苏杭，杭州是个空灵古雅，充满诗情画意的地方，是一个有着浪漫传说的美丽城市。一百多年前，在那个莲开的季节，林徽因将降生于杭州。所谓“一方水土养一方人”，西湖的景色美，西湖的人更美。林徽因是美丽的，她是人间最美四月天。 因为《Alien Nation: Body and Soul》，我才能了解到一位有着倾城容貌，才华横溢，在柔内韧的女子。我虽与她的出生隔了近一个世纪，但林徽因的温柔与美丽在历史上从未变过。 通过观看，我发现她并不是不问世事的大家闺秀，她有着诗意的人生，她喜欢煮上一壶茶，约上几个好友，一起夜下话谈。谈人生理想，谈人生事业。 林徽因曾有过一段惬意的生活，是在香山养病的那四年。但病情一好转，她就又投入到自己喜欢的事建筑事业中去。不为什么，只是因为喜欢，单纯的喜欢，便奋不顾身。现在的人，有几个不为名，不为利，只因我爱到终止。 林徽因在16岁的时候遇到了24岁的徐志摩，她情窦初开，在剑桥之上与他彼此喜欢。但是上天总是喜欢捉弄人，徐志摩已为人夫。林徽因是理智的，她虽然爱他，但是选择了离开，没有告别。这是我才明白了徐志摩的那两句诗“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”的灵感原来来自林徽因。 徐志摩为了林徽因与自己的结发妻子离婚，本以为这样就能与她相依相守，但林徽因忘不了自己母亲被父亲遗弃的苦，她不愿看到张幼仪也到如此境地。所以依旧拒绝了徐志摩。林徽因虽然为情所伤，但没有被情所困。仍然冷静理智。 我想对早恋的同学们说，学一点林徽因吧，对这种没有结果的爱情，趁早放手，不轻易言情，不轻易去爱。爱情像一杯浓烈而甘醇的美酒，能让你意乱情迷，神魂颠倒。但喝醉后的痛楚难以诉说！特别是女孩子要有自己的尊严。 我很欣赏林徽因，自尊自爱，不做作，不矫情。尽管出身名门望族，但她待人却落落大方，从不摆架子。她不追求浮华，也没有走捷径，而脚踏实地的在人生道路上跋涉着。 她活在建筑中，活在诗意中，也活在我心中。我也会努力成为像林徽因一般，自尊，自爱，自信，自律，自强，自立人……
这部剧真的写的太好了~每一个都详尽的介绍，中医的基础要很扎实，看这部剧应该会很有感悟~
基本上打日本一线动画没有压力的制作水平，异人disco笑出猪叫，尬死的AD钙奶也没有辣么辣眼了www
了解到宋代很多诗词人难以言尽的一生，我最爱的苏轼先生，看到他那里真的很感动，重新梳理他起起落落落的一生，几多愁又何愁。这些文豪，经历我们所望而不及的人生，指引我们生活的态度，即使他们一生不得志，与友相伴，饮一瓢，畅谈一次，足以慰平生。